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1、上文,是有关元代瓷器鉴定很关键的一段话。出自《通制条格》卷9《衣服·服色》。你说奇怪不奇怪,都说蒙古人残酷统治,但对于这种汉人的所谓大不敬之罪,蒙古族君主根本不当回事。街上竟然卖着跟元代皇帝差不多类似的缎子,仅仅少了一个爪子而已。但这事到了皇帝那里,他竟然说没事,前胸后背有龙都没事,只要不织那种缠身大龙就行。
2、元代瓷器中,龙纹特别多。不过,按照元代禁令,只有双角五爪龙才是专供给御用的,元代的其他龙纹不在限制范围之内。这和明清两代决然不同。所以,看到龙纹瓷器,并不能马上下结论说就是御用瓷,元代的龙纹就有很多种不是御用的。
3、元代的龙纹瓷器有三爪,四爪,五爪之分。一般多为三爪和四爪,五爪的特别少,仅仅见到景德镇落马桥遗址出土的双角五爪龙纹围棋罐残器,这个和元代史料对应得上,应该是元代皇帝的御用器。其他的元代龙纹瓷器非常多,但再也没有见到五爪龙,可见五爪龙被禁止是真实可信的。也说明一点,就是元青花瓷器,大部分可能都不是皇帝用的东西。
4、最著名的元代龙纹瓷器,莫过于至正十一年铭文的张文进定烧的那对四爪龙纹瓶了。但这对瓶子谈不上精品,无论从造型还是画工来看,都不类似于典型的至正型青花瓷。笔者认为,至正十一年已经是元青花的下限,至正十二年,饶州已经陷落于陈友谅农民军之手,则这对瓶子作为风雨飘摇的元末瓷器,肯定不是官窑,视为元青花标准器确实不太妥当。
5、元代的龙纹一般头小,长牙舞爪,头上有几缕鬃毛,牙齿错落,身长如蛇,龙肘有力且带鬃毛,大都为侧面龙的形象。尾部的造型不太一致。全身多为鱼鳞状或格纹,基本上带有一种典型的元龙特征。对于元代龙纹的鉴定,唯一需要的是读龙,也就是多看和熟悉元龙的画法和气势,这样才能在看到鉴赏品时有直觉。而这种建立在大量读龙基础上的直觉,是很难被模仿的。
6、元代的龙纹,由于并不是宫廷专用,所以有精有粗。就和元青花瓷器一样,有至正型那种标准的官窑大器,也有所谓延佑型或菲律宾型的粗制小器。笔者研究认为,所谓菲律宾型或者延佑型,其实说法并不恰当,它们也是采用进口料烧制的,只是因为使用的是尾矿,(胎体也是尾矿)占用的则是柴窑中温度不高的窑位,所以一开始就是粗制滥造的所谓灰可器,并不能算是元青花的成功作品。
7、元青花瓷器,胎为麻仓御土,有命则供,否则止。御土窑的土烧完贡瓷就封闭,不做民间使用。所以,至正型元青花称为御土窑元青花更为合适。彩为苏勃泥青,元人就有撒卜泥回回宝石的说法,撒卜泥到了明代被再译为苏勃泥青,又变为苏泥勃青,其实都是一种青料,来源于中东地区的钴铁共生矿藏。
8、对于元青花发色,有条件的朋友应该去看看景德镇出土的元青花展览。极有典型的发黑的铁锈斑的,也有晕散如水墨画的,还有浅淡蓝色如淡描青花的,更有类似后世回青艳蓝的,并有蓝灰如同成化平等青的。
9、从这些复杂的情况来看,极有可能在元代短短二十年间,就已经发明了明后期嘉靖万历时期的所有水洗,火锻,选矿,配比等工序,元青花已经能够区分上中下等青料了。
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