yuanzz 大家好，今天给各位分享古玉鉴定与色彩识别要点概述的一些知识，其中也会对进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
翡翠的颜色分为两类：一类是材质本身的颜色，也就是翡翠矿的颜色。常见的有白色、灰白色、绿色、灰青色、黄色、黑色等。这些颜色的形成与玉石材料中所含的微量元素有关；二是玉石制成后的颜色变化，这是古代玉石研究中备受关注的问题。
玉石制成后发生的颜色变化有以下几种： 1、玉石在空气中的氧化。
当玉石暴露在空气中时，它会风化。主要变化是氧化。例如，人们在看玉石时，往往需要通过看玉石来猜测玉石内部的颜色。然而，大多数翡翠的外皮与翡翠内部的颜色不一致。
从岩石学的角度来看，玉的外皮和内核是同一种岩石，颜色的差异是风化造成的。
台湾大学的一位地质学家在河床上采集玉石时就遇到了这种情况。玉石的上部暴露在空气中，有一层赭石色的薄膜。下部因长期浸泡在河水中，呈现出玉本来的颜色（邓树平：《仿伪古玉研究的几个问题》）。
这些条件表明玉石材料在空气中会发生风化或颜色变化，但这种风化和颜色变化根据材料的细度而有所不同。质地坚硬细密的玉料，风化现象较少或无风化现象。变化，松散的质地产生更大的变化。
还有很多收藏的玉籽，表面光亮，颜色几乎没有变化。
玉石在空气中氧化而引起的颜色变化过程非常缓慢。有些玉器在自然状态下放置数百年，表面颜色几乎没有变化。故宫博物院藏有一批明代玉带盘，其中有部分是白玉。素胶带板可能是明初的作品。表面颜色变暗，部分呈灰黄色。这可能是空气中含氧气体的侵蚀造成的颜色变化。
据此，我们可以推断，当玉石在自然状态下放置五百年左右时，有些玉石的表面可能会产生可识别的轻微颜色变化。这种颜色变化常出现在一些白玉、蓝宝石制品上。
2、墓葬中玉石颜色的变化。
古墓中出土的古玉大多都有颜色的变化。这种变化可能是墓葬中随葬品所含的化学成分造成的，也可能是土壤中化学成分的侵蚀造成的。
古人非常重视这个问题，称之为“沁色”，是指墓葬或土壤中的某些成分渗透或沁色到玉中，使玉变色。现代人借用了这个词，古语也用了“亲色”一词。
3、手动搓盘。
玉石制成后，会被使用者手工摩擦一定时间，或者长时间与人体摩擦。
表面光泽会比较光滑，透明度会稍强一些，尤其是埋在土里的古玉。摩擦后，颜色会发生变化。
邓树平老师在《仿伪古玉研究的几个问题》中指出，有些玉石的红色是放入土中变清后逐渐变化的“熟红”，然后再揉搓、揉搓（邓树平《传世古玉辨伪与鉴考》）。
4.人工染色。
玉石的人工染色是一门非常古老的工艺。只要对古玉的颜色有追求，就有翡翠人工染色的可能。
最初对玉石进行人工染色只是为了追求玉石的美感。随着假古玉的出现，玉石染色成为仿古、做旧的重要手段。
有资料显示，宋代仿古玉的制作中已采用人工仿旧的方法。这种方法在明清时期得到了显着的发展。如今，假仿古玉的制作猖獗，人工染色已成为一种古老的主要手段。
以下是对几种主要翡翠颜色的简单鉴别： 一般来说，翡翠的真实颜色比较容易识别，主要有青色、白色、黑色、黄色、绿色等颜色。然而，人工染色和翡翠的颜色变化却很难识别。鉴定，在鉴定翡翠时，我们经常会遇到人工染色、清色与翡翠原色相似的现象，这就需要翡翠鉴定者仔细辨别。这些现象主要有以下几种： 1、有些带有黄色斑点和土色透明色的蓝宝石彼此相似。白玉制品常有黄色斑点，可分为玉皮色、秦色、染色三类。
玉皮色是玉皮本来的颜色。这种颜色是玉石材质在空气中风化造成的。它可以分为两种类型。一种是随着时间的推移风化，玉皮已经腐烂，形成较厚的皮质。玉皮常呈深黄、深赭色等颜色，这就是人们常说的玉皮。从玉石的外表很难了解玉石内部的颜色。
另一种的耐候时间较短，表面仅呈薄膜状。它常出现在玉籽上，从外面往往可以显露出里面玉石的颜色。
有些出土的硬玉也有这种黄斑。书《格古要论》记载：“我见菜玉链似黄土重，冲不去，此土古。”
'也就是说，这种黄色是玉石埋在土里造成的。古人认为，这种玉石经过摩擦后颜色变化变得更加复杂。孔尚任在《享金薄》中谈到古玉的清色：“汉玉羌笛，色甜黄如柳花，……无疑是汉器，整体光亮，不为汗染，没有土花。 ‘雷纹汉玉戒指，直径二寸，内等，包浆如熟，酥脆可口。
这里所说的汗、肿，都是玉色、摩擦造成的。
事实上，在考古发掘中很少见到颜色呈明显黄色的玉石。个别玉石上的黄色斑点很可能是原玉皮。古代流传下来的玉器上的黄色斑点往往是人工染色的，所以如果遇到带有黄色斑点的玉器，应该仔细鉴别。
2、黑斑、汞沁：青白玉料中常有局部黑斑。这是由于白玉或青白玉的单晶物质之间夹杂有大量的石墨造成的。
（邓树平《传世古玉辨伪与鉴考》）。
这类玉料大致有几种。一种是透明度高的青花玉之间存在的黑色墨点，称为芝麻点。从汉代的玉器到明清的玉器，都使用这种玉料。
现代仿古玉石也多采用此类玉料。
二是局部浅墨色，有深浅不同、深浅变化。
第三颗，纯黑如漆，在玉石上形成斑块，黑白纹路清晰。
古人把一些玉器上的黑点称为汞沁，认为是玉质材料因汞渗入土壤而变色。
事实上，很多被称为含汞玉的玉石上的黑点，都是玉料原本的墨色。
玉石材料有黑色吗？有证据表明，一些玉器上的黑点是由于埋藏在土壤中而变色造成的。如辽宁清远出土的红山文化三环兽首器，材质为蓝宝石，中间为三环，两侧各有一环朝外。盖头，局部裂纹呈黑色（参见《中国玉器全集》）。
黑龙江出土的金代墨玉鱼整体呈黑色，如炭，部分显露玉本色（见《中国玉器全集》）。
安徽巢湖出土的汉代玉佩，部分裂纹有黑点。这些玉器上的墨点与我们所看到的带有墨点的玉料完全不同。斑点应该是埋葬造成的变色。
玉石上的许多墨点都是人工染色的。
人造黑色染色大致有两种方法。一是漆染。紫禁城里有一本属于新石器时代的玉器指南，陈列在玉器博物馆里。玉导已经破碎，只剩下一半了。导轨表面为深棕色。其光泽如漆，从断面可见，该作品原本是蓝宝石，表面有一层墨迹，如同蛋壳一般。玉石上的颜色不是来自泥土，而是人工染色的。
明代在《格古要论》中提到了黑漆。我们无法分析黑漆是用黑漆染色的还是黑漆的颜色。这件作品被漆染色的可能性非常大。作品年代久远，玉石年代和玉染年代难以确定。
人工发黑的第二种方法是燃烧。
“在水星的真实形态中，黑与白的界限就像刀子一样清晰。
或榨油，用乌梅熬成黑色。
'也就是说，水银琴还可以用提油法和木屑熬煮法来制作。
清朝末年，皇宫发生火灾，烧毁了大量器物。烧制的玉器颜色有白色、灰色、黑色等。
白色的暴露在高温下，而黑色的暴露在低温下。其中许多像焦油一样黑，表面闪亮。有的残玉中间呈白色，半黑色，这清楚地表明玉石的颜色是人工烧烤造成的。
3、白斑和水沁很多玉器入土后都会出现白斑。实用玉石专家将这种色斑称为水芹，意思是它的出现与土壤中所含的水分有关。
清朝文献《玉纪补》说：“西部土壤为干土，南方土壤为暖土。干土中的斑点干燥而结节，湿土中的斑点湿润湿润。那些土质干结、有颜色伤痕的，就是水坑。”
'由此可见，清朝人已经注意到了水勤的问题。
根据文献中的解释，水坑玉的净色应是没有土斑和疤痕的玉石，即没有黑、绿、黄、褐、红等净色的净色玉。
这种类型的颜色仅限于白色或灰色。
从考古发掘出土的玉器来看，白秦或灰秦的情况十分复杂。东北、山东、河北等地出土的玉器上很可能出现白琴斑，但辽宁建平出土的一件属于红山文化。该玉器的玉兽头和玉饰表面都是白色的。全部是深灰色的，已经看不出玉料的真实颜色了。形成的原因是颜色较深或制造过程中的手工处理。目前不方便进行更深入的分析。
河南发现的新石器时代玉器非常少。
商代出土了大量的玉器，其中有一些呈象牙白色，这应该是玉器材质的特点和其清澈的颜色的结合。
也有很多玉器呈鸡骨白色，玉的比重也较轻。这种现象应该是颜色清亮造成的。
但河南出土的春秋战国玉器上很难见到鸡骨白颜色，部分玉器出现局部湿变色。
江、浙、江西、广东等南方省份出土的玉器，很多都含有水沁。这种水沁面积很大，深浅不一。有些作品局部硬度很低。
笔者在安徽见到了少量的汉代玉器，看到了斑驳的灰白色秦玉。秦色分布广泛。斑块不大，但琴色却渗透得很深，与周围的玉色形成了强烈的对比。
自然界中存在着绿色和白色混合的玉石材料。故宫博物院乐寿殿内藏有清代制作的福海玉海。其玉质呈青绿色，但夹杂着灰色、白色斑块。它的颜色与一些古代玉石的颜色相同。玉石上的颜色清澈如玉，而且玉海内腔巨大，所以取出来的玉材数量应该是非常大的。目前还没有其他用这种玉料制成的器物。相信取出来的材料会用来制作仿古玉器，所以利用玉材的特性来打造仿古水琴是可能的。
人工仿玉含有大量的水分，可以被酸性液体浸泡腐蚀，也可以被火燃烧。
这两种方法产生的颜色可以通过观察来区分。
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用户评论
这应该是很专业的书籍吧，对古代玉石鑑定有深入研究。
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我最近迷上了古代珠宝鉴赏，这本书听起来让人很期待。
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想学**如何辨认真假古玉，这本书肯定是个好选择。
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"简要" 意味着这个书比较容易读懂，对新手入门来说挺合适。
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学**鉴赏玉石，看颜色很重要啊，这本书能让我了解更多关于颜色的知识。
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古代玉石文化真是博大精深，我很想深入了解其中奥秘。
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以前听人说看玉要看色、纹、质，这书是不是会详细讲解呢？
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有兴趣收藏古玉的朋友们，这本书肯定很有帮助。
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我最近在研究古代文化，这本关于古玉鉴赏的书籍很吸引我。
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想了解不同年代、地域的特有玉石特征吗？这本书应该会有解答。
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"识色" 听起来很有意思，不知道书里会介绍哪些颜色属性啊。
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学**看古玉不仅需要知识积累，还要对历史文化有一定的了解。
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古代工匠们的技艺真是令人佩服，这本书籍能让我更深入地了解他们的文化。
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学**鉴赏艺术永远不会过时，尤其是一门与传统文化相关的知识。
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