拍品 6421 奥古斯都银币正面:戴着阁楼头盔的雅典娜反面:手持花环的胜利女神
Lot 6401 亚历山大金马克钱币 公元前333-305年 当长安城与罗马通过丝绸之路相连时,我们在钱币上发现了东西方文化的差异与融合。
长安古城
古罗马城内的西方古代钱币与中国钱币反差巨大。 中国主要使用铜币,饰有文字,采用铸造方法生产;
西方古钱币多以金银为材质,饰有浮雕图案,采用压制法制成。 古希腊硬币起源于公元前七世纪左右的小亚细亚。 到了公元前四世纪,随着希腊古典艺术的成熟,钱币制作也进入了辉煌时期:美丽生动的高浮雕,丰富灿烂的神话主题,以及其深厚的历史内涵,古希腊钱币被当作古代作品来收藏后代的艺术。 亚历山大大帝征服亚洲后,将希腊钱币的工艺带到了亚洲腹地。
拍品 6413 古希腊最早的带有亚历山大头像的银币,公元前 305-281 年。 正面:神化的亚历山大头像。 背面:智慧女神雅典娜,手握胜利女神。 希腊化之后,丝绸之路上的主要钱币,如塞琉古帝国钱币、帕尔提安钱币、巴克特里亚钱币、贵霜钱币、萨珊王朝钱币、罗马和拜占庭钱币等都继承了古希腊钱币的特点:采用压制方法生产,双面浮雕,中间有肖像,外圈有文字,但各有其鲜明的特点。 从文字上看,早期的丝路钱币如塞琉古钱币、安息钱币、巴克特里亚钱币以及早期贵霜币等都是希腊文,但后来的丝路钱币逐渐采用了本土文字,如萨珊钱币。 从题材上看,早期丝路钱币上出现了更多的希腊神灵,如智慧与战争女神雅典娜、希腊神宙斯等。 后期,地方信仰逐渐出现。 例如,贵霜币上出现了各种印度神灵,甚至佛陀。 萨珊王朝硬币的背面采用琐罗亚斯德教圣火祭坛的图像。 到了七世纪末,阿拉伯人建立的伊斯兰国家出现并逐渐控制了丝绸之路的中段。 伊斯兰教禁止偶像崇拜,其钱币以真主的箴言取代肖像,发展出以抽象书法艺术为特色的伊斯兰文化钱币。 该套古钱币见证了丝绸之路开通前后一千多年东西方文明交流的历史,具有深厚的历史内涵。 带有肖像的硬币在欧洲一直使用到近代,并成为当今世界硬币的主流范式。
丝绸之路东起长安,西达罗马,连接了亚欧大陆两端的文明:中国与希腊、罗马。
公元前130年左右,西汉张骞历经千辛万苦,越过葱岭到达大宛。 他看到他的钱币上写着“以银为钱,钱如王面:王死后,钱便变映王面”。 (【史记·大宛列传】)。 大宛的钱币怎么会受到千里之外的希腊罗马文化的影响呢? 原来,早在公元前334年,马其顿王国亚历山大大帝就率领希腊联军旋风般向东横扫小亚细亚进入西亚、中亚,最远到达大湾地区,并建立了这里有一座城市,名为“Alexandria Eschate”,即“亚历山大最远的征服发生的地方”。 此后,希腊人在从西亚到中亚和北印度的广大地区建立了一系列国家,并持续统治数百年,让希腊文化的种子在这些地区生根发芽,充分发挥了希腊文化的作用。与当地文化融为一体。 西方人称这种现象为“希腊主义”。 著名的犍陀罗佛像艺术就是运用希腊艺术手法表现当地佛教文化的一个例子。 “希腊化”对中亚和西亚钱币的影响更为广泛。 张骞看到了中西亚各国的钱币,如塞琉古帝国(条支)、帕提亚(帕提亚)、巴克特里亚(巴克特里亚)等。 )等国家的钱币是古希腊钱币的直接继承和发展,西方学者直接将其归入古希腊钱币的范畴。
拍品 6424 凯撒军队铸币大象银币 公元前 49-48 年 这枚硬币是在凯撒军队渡过卢比孔河后在庞培决战期间发行的。 古希腊文明的发展与中国商周时期大致平行,都具有辉煌的思想艺术成就。 然而,这两个文明位于欧亚大陆的两端。 丝绸之路尚未开通,又被思克、匈奴等游牧民族所阻挡。 两种文明大致独立发展,加上经济模式的差异,导致亚历山大东征后,希腊人创造的钱币模式遍布中西亚乃至印度的广大地区,并衍生出丰富的品种。丝绸之路硬币。 丝绸之路上的主要钱币,如塞琉古钱币、安息钱币、巴克特里亚钱币、贵霜钱币、萨珊钱币、罗马和拜占庭钱币,都继承了古希腊钱币的特点:采用压制法制作,双面浮雕,中间是肖像,外环是文字,但各有其鲜明的特点。 从文字上看,早期的丝路钱币如塞琉古钱币、安息钱币、巴克特里亚钱币以及早期贵霜币等都是希腊文,但后来的丝路钱币逐渐采用了本土文字,如萨珊钱币。 从题材上看,早期丝路钱币上出现了更多的希腊神灵,如智慧与战争女神雅典娜、希腊神宙斯等。 后期,地方信仰逐渐出现。 例如,贵霜币上出现了各种印度神灵,甚至佛陀。 萨珊王朝硬币的背面采用琐罗亚斯德教圣火祭坛的图像。 到了七世纪末,阿拉伯人建立的伊斯兰国家出现并逐渐控制了丝绸之路的中段。 伊斯兰教禁止偶像崇拜,其钱币以真主的箴言取代肖像,发展出以抽象书法艺术为特色的伊斯兰文化钱币。 带有肖像的硬币在欧洲一直使用到近代,并成为当今世界硬币的主流范式。
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