丝绸之路辐射国家众多，而丝路上最重要的地区

这里的风景是来了就不想离开的地方

这条国际大道，随着我们的强大，以新的姿态重新活跃起来。 从叮叮当当的驼铃到如今飞速的高铁，它是商贸繁荣的载体。

但在商业汇款、电子支付、纸币支票时代之前，贸易活动最重要的部分，互相支付的、互相拿走的大多是小钱币。

所以这里曾经流通的钱币，不再只是我们熟悉的方孔圆钱，也不再只是汉字、西夏文、元蒙八思八文，更不再是有着两百年历史的满文了。 具有东西方色彩的神秘丝绸之路钱币——和田马钱（因新疆和田发现的钱币上有马图案而得名，后来发现有的还有骆驼或驴的形状，但极为罕见） ，又称汉代二体钱，

所谓“汉”、“佉”钱币中的“汉”是指汉字钱文，而“佉”则是指鲁文的钱文。

这种钱币的铸造时间大约相当于东汉中后期（公元25-220年）的古于阗王国。 历史上出土极为罕见，被视为钱币收藏领域的瑰宝，也是著名的丝路钱币。 20世纪90年代，马来西亚林吉特（二十四泰铢）的市场价格约为人民币30万元。

钱文像“驴唇”吗？ 佛经中对“千禄”的解释正确吗？

近代史上的中亚探险家斯文·赫定、科济列夫、李希霍芬等，以及1930年代以黄文弼为首的西洋探险队，都没有发现这笔钱的踪迹，这对探险家来说是一个遗憾！

2010年前后，一场巨大的沙尘暴席卷了和田地区。 千年古宝库揭开面纱，出土数千枚和田马币。 可见，用动物图案作为钱币装饰是一种习惯，与当地世俗生活紧密结合。

和田之前的于阗，是商贾云集、云游四海的时代。

下面，我们重点介绍一下和田马钱的具体情况，这也是汉代二体钱。

和田马币正面有一圈篆书：“铜币重24铢”。 背面有一圆圈，圆圈内有一马雕像（此类骆驼、驴形状的钱币极为罕见）。 马像周围有两个十字架，译为“伟大的国王，万王之王，伟大的一位，Jukaramayasa”。 图案、铭文均为压制而成，是希腊罗马铸币的典型传统方法。

钱币是民族融合之路的最好体现，二十四铢马钱

卡鲁尔文字，又称犍陀罗文字，起源于古代犍陀罗。 犍陀罗国核心地区包括巴基斯坦东北部和阿富汗东部。 它不仅是印度文明的发祥地之一，也是欧亚大陆文明的发祥地之一。 在连接点处。

这种古老的文字曾经在现在的印度北部、巴基斯坦、阿富汗和克什米尔地区流行。 Kharū 文字最早的出现可以追溯到公元前 251 年。 但公元三世纪后，随着孔雀帝国的衰落和印度的分裂，其文字逐渐在当地消失。 其难民逐渐进入塔里木盆地。 而是在古代于阗流行于中国、鄯善等地区。 它也成为中国新疆使用最早的古代民族文字之一。 这种文字除了用于贸易之外，也是佛教语言中使用的文字体之一。 直到七世纪才因阿拉伯帝国的崛起等原因而彻底消失。

多元文化，魅力无穷，可惜齐鲁文没有继承文字，留下了文字。

一枚钱币上有“汉”和“凯”两个字，证明了古于阗王国是由来自中国和印度的两批移民组成的（相传是中东王子和一群来自印度的人）。西越葱岭、昆仑山），经历了战乱。 以及融合后建立的国家。 在《大唐西域志》和吐蕃《黎域志》，即《于阗国志》中均有记载。

早在公元前，于阗就在今天的和田地区出现了城邦。 西汉武帝时期，张骞出使西域，从大月氏返回长安时，途经于阗。 这个由尉迟氏家族建立的佛教王国持续了十三个世纪。 从东汉到北宋，与中原王朝有着不断的贸易和文化交流。

多种民族、多种信仰在这里长期共存。

这枚钱币上可以镶嵌什么样的马？

作为游牧民族，对马的崇拜在和阗十分普遍。 他的马自然是西域的马——血马。 宋代李公麟的《五马图》中，有两种于阗马，即风头丛和漫花川。 而漫花川是五花马，是极为珍贵的马！ 唐代李白有诗云：“五花马金毛，呼唤换美酒，与你共卖千古愁。” （当然，也有一种说法，把马的鬃毛修剪成花瓣，最多五瓣，是最高贵的，只有要骑的人才能骑）。

见证丝绸之路兴衰的朋友们

钱币上的马图像由于压制方法而呈现立体感。 尉迟一僧，于阗著名画家，入唐为宫廷画师，与颜立本并称“初唐杰出画家”。 他将西域画中的明暗、凹凸手法带到了长安，使中国画常用的白描技法发生了突破性的变化，使画面具有立体感。 这种方法应该很早就在和田马钱的绘制中使用了。

“画圣”吴道子、“田园诗画家”王维都曾受到这种画法的影响。

据说是吴道子的作品

自公元二世纪佛教传入于阗以来，于阗逐渐成为大乘佛教传入中原的中心。 可以说，这里就是中国佛教的“小西天”。 公元1000年（北宋真宗年间），随着黑衣大食（倭马亚王朝）伊斯兰教的渗透和皈依伊斯兰教的喀喇汗王朝的进攻，于阗最终于1006年被伊斯兰教征服。征服，随后是伊斯兰化。 在这些文化现象的碰撞与融合中，在重大历史事件的发生中，这笔钱还在发挥它的作用吗？

和田马钱中大钱的“二十四铢”和小钱的“六铢”是什么意思？

秦汉时二十四铢为一两。 秦统一货币时，半两为十二铢（今天一铢约等于0.7克，标准秦半两在7克至8克之间）。 公元前113年，汉武帝铸造的五铢钱重五铢（标准重量约为3.5克），流通了700多年，成为当时西域的主要交易货币。

六铢马钱，别误会，是“六”

所以马钱上的“二十四铢”、“六铢”显然是汉字，只是币值与中国习俗不同。 当时，在公元前马其顿皇帝东征的影响下，西域在很多方面就已经希腊罗马化了，货币克重的设计也不例外。 它使用希腊德拉克马的货币单位重量（1德拉克马重约4克）。 六铢便士的重量大约与德拉克马相同。 因此，一枚二十四泰铢的便士可以重达16克左右，可以值四个六泰铢的小马币，或者相当于四到五个五泰铢的硬币。

这既考虑到了中亚地区的货币使用习惯，也方便了中国大陆五铢的使用习惯。 同时，在大量的丝绸之路贸易中，利用大量的货币兑换也节省了大量的资金和运输成本。 我想这也是于阗国在东汉时期铸造大大小小的和田币的原因。

结论：东汉以后，中原长期混乱，丝绸之路受阻。 中亚和欧洲多年来深陷民族和宗教战争。 直到隋唐统一，丝绸之路才再次繁荣。 因此，和田马钱只是公元一、二世纪的昙花一现的产物。 是东西方文化融合在一枚小小的钱币上的体现。 也是钱币的活化石。

六铢马钱

在“春海”中徜徉，百玩不厌。 欢迎大家一起来学钱！

注：本文引用的钱币图片数据由网友提供，其余图片引用自今日头条平台。