jiadelimei1688 总有人不想刻苦学习传统文化，却又想借传统文化之名谋取名利，于是委婉地用自己的想法去创造一些原创的东西。他们称之为“创新发展”，但实际上，这些都是无稽之谈，与传统文化无关。这种现象在传统文化圈中很常见。比如在中医、武术、书法等领域非常流行。
在书法界，这些人写的作品被称为江湖赋和丑书法，但真正热爱书法的人坚决反对江湖赋和丑书法，并从继承和发展的角度反驳我。
然而，如果我们要批评Eko-ryu和丑陋的书法，我们首先必须明确Eko-ryu是什么作品。什么样的书法是丑的？我认为这一点非常重要。否则，将会影响无辜者，并且会发现错误的目标。
对于如何判断假书或丑书，人们会有不同的看法。有些人将Eko-ryu和现代书籍称为“丑书”，或者将他们不理解的书籍称为“丑书”，但我认为这是一个错误。还是需要区别对待。
什么是江湖体？一般来说，是指由于书法功力不足或不够努力而有较多瑕疵，而用其他手段尽力弥补瑕疵的作品。他们缺乏对传统的继承，认为一切都是理所当然，行事自私，写出的作品自以为是、随意。这些可以统称为江湖台，也有人称之为老干部台。
江湖台的特点是线条细弱、庸俗、结构夸张、缺乏传统、品味低俗。那些写江湖体的人，一般不使用或很少使用古书法，但他们试图向古书法靠拢，但结果值得怀疑。从这个定义来看，范曾、沉鹏等所谓现代大师的作品都是江湖风格。
写江湖赋的人的特点之一就是对自己有信心。他们认为自己的所有涂鸦都是伟大的杰作。他们不开放思想，不尝试学习传统经典。我认为自己是一位才华横溢的书法家。在子宫里。
写江湖的人还有一个很大的特点，就是江湖很浮躁，躁动不安，沉不下去，不断地飘浮在空中。另外，还有一些书法家，书法学习很刻苦，功力很高，但太受大众欢迎，作品缺乏鲜明特色，导致书法、版画艺术化。统称为祖库分，与江湖分并无本质区别。
江湖世界会流入河流吗？
“对此早已有共识，答案当然是否定的。江湖风格是机会主义的、庸俗的、粗俗的、不文雅的。江湖风格的宣扬不利于文化的传承和发展。”中国书法。
什么是丑书？这里的“丑书法”是指违反书法艺术原则、不按规矩进行的书法。字写得丑的人，通常都有一定的书写功底。还有，有的人字写得丑，但书法却很好。但丑陋的书法与未经任何修饰而经过训练、达到开悟境界的书法有着本质的区别。
丑文是无视规则、随意、随意的“写”，或者是看起来像恶作剧的“写”。有些人用针射等奇怪的形式来扭曲地创造东西，以期在世界上做文章，称之为艺术，但这也是一种丑陋的书，这样的东西应该扔进书里。尽快把垃圾倒掉。
“丑书法”是蔑视书法艺术传统美的煽情主义，是破坏书法艺术健康发展的神秘伎俩。这是一种盲目地将自我表达置于传统文化之上的行为。书法的本质并不是书法原本意义上的文化精神、欣赏价值、传统文化的继承和发展。
但也有一些作品与我们习以为常的书法完全不同，而且作者还处于探索和实践阶段，因此将其列为“丑书”未免过于简单化和鲁莽。 '
书法艺术经过数千年的发展和传承，不断有人发展和创造不同的风格和技法。从米芾的横书到王度的《增墨法》，历代书法家都有。这就是为什么我们总是在寻找创新的突破，有好奇心，意味着书法不一定局限于“王、颜、刘、赵”，还有其他的欣赏风格，那就意味着有。
因此，对真正的艺术追求者保持开放和包容才是正确的做法。
那么如何具体区分哪些书是艺术探索，哪些书是真正的丑书呢？如果一个艺术家认真学习书法，目前正处于探索和实践新风格的阶段，那么这位作家写的书法作品很可能是符合人们的口味。现有的知识是如此矛盾，这样的人和他的作品不能简单地包含在一本丑陋的书中。
人们接受新事物、新风格总有一个过程，你得留出时间去检验。
对于真正丑恶低俗的书籍，我们不能客气，必须从继承和创新的立场上坚决反对和驳斥。
“说到传承，书法丑陋的假名声就彻底破灭了。书法是中国的传统艺术，需要传承。如果你的作品根本没有传承，那它就不叫书法。它不叫书法。”不管你有多漂亮，你都不能自夸。不管它有多大，它仍然是你自己建造的空中楼阁。没有基础支撑，迟早会崩溃。
一切艺术都需要积累，只有深厚的积累才能发展，但不需要积累、一眼就能模仿的所谓艺术的价值何在？
即使你做了一些扭曲的事情或者杂耍之类的事情来吸引注意力，那也只是一种表演，与艺术无关。
丑书法家总是把创新二字当作盾牌或遮羞布，他们的理由是创新，但书法的创新永远是建立在继承的基础上的。不传承传统，怎能谈创新发展？
因此，反对丑书的人不仅要识别、区分丑书，更要举证、批评、反驳，让丑书显出其本来面目。
中国书法已经流行和发展了几千年，有很多经典作品，后人可以从中进一步学习、咀嚼、吸收、继承和发展，继承这一独特的中国文化艺术，我应该去。
那些总是想趁机白手起家的投机者，应该尽快回归传统，实事求是，汲取过去的经验，在此基础上谋求发展和创新，这才是正确的道路。
微信扫一扫打赏
支付宝扫一扫打赏
