书法等级划分标准，书法分什么等级

撰稿/卢秀惠书法网签约作者：卢秀惠，江苏省兴化市人。专业书法家、画家、篆刻家、文学评论家。在中国古代。这是以科举为依据的，科举之前有九品中途制度，而在此之前则是以举荐为主。九级中丞制度是对士人子弟性格的考验，有评价和预测的意思。这种制度是由曹丕首创的，也被称为九品政制。贵族子弟和地方名门子弟分为上下、中上、上下、上中、中中、下中、下上、下中九品。从下到下。

首先，选举大首席大臣，大首席大臣由中央政府中最有威望、最有德行的官员任命，大首席大臣推荐其以下的首席大臣，再逐级推举至地方。中正的这些职位基本上都是权贵、贵族、贵族担任的。他们的工作是发现人才，撰写评论并对他们进行排名，并邀请他们分阶段提交。小中胜协助大中胜向人力资源部提出申请，经过逐级审查后，人力资源部据此提拔或解聘官员。

这就是为什么感谢别人已经成为一段时间的一种趋势。为什么中国人喜欢在背后议论别人？事情就是从这里开始的。《世说新语》 在此背景下，笔记本专门分为“德”、“言”、“政”、“文学”、“基础”等36类（最初为分为上、下三卷）。中/下）人物简介。每个类别都有几个故事，全书共收录了1200多个故事，每个故事长短不一，有的只有几行，有的只有几个字，你可以在这里欣赏。

于建武也做过类似的事，但他看重的是书法，而不是人。他着有《:010—30000》一书，选了以东汉张芝为代表的128位草书、隶书家，按喜好分为上、中、下三等，然后将他们分为各个年级。分为高年级、中年级、低年级。与中国9级系统类似，对字母和书法进行评判。于建武并不批评所有的作品。既然张志的作品已经消亡，就不可能批评所有的作品。他采取了更开明的做法，注重对各个级别进行整体评价，区分优劣。

于建武的书法标准影响了后世的书法标准；于建武的书法鉴赏方式也成为了后人评判书法的方式；于建武对中国书法理论的贡献非常大。对于中国书法理论来说，于建武是一位非常重要、不可或缺的人物。

于建武年轻时很有名。他八岁就能写诗，年纪稍长，就因诗成名。他本是济南王小刚手下的正规武士，与刘小微、虚竹并称为“高斋学者”，其“荀攸流”名扬天下。徐有风是徐行、徐陵父子、于建武、于信父子的诗风。于建武与徐诩同为南朝梁末诗人，建文帝萧纲为晋安王时，二人追随萧纲，结为挚友。萧纲喜欢写情色诗，于建武、徐震也因此写情色诗而出名。辉煌诗又称“宫廷诗”。追溯其文学渊源，永明体讲究韵律和修辞方向，也“化严音韵，以升雅雅”（《书品》）。

于建武有一个哥哥，也出现在《二十四孝图》中。

建文帝萧纲即位时，任命于建武为财政部长（即财政部长），对他十分信任。当时的权势人物侯景利用与于建武的特殊关系，写了一份假诏书，派于建武到江州，以迫使萧大信投降，并趁机逃往怀集。刚跑到会稽，侯景的叛军也进攻会稽，于建武被叛将宋子贤俘虏。

宋子贤见是于建武，便说道：“我不想为难你，也不想杀你。听说你当时是一位很有名的诗人。”今天请给我写一首诗。如果你能做得好，就让它飞吧。 ”于建武道：“将军，请赐名！”宋子贤道：“这就是此时的情景！于建武想了想，写道：“随着岁月的流逝，悲伤和罪孽都会加深。我将在风中点燃蜡烛，在广陵暂映秦国。”宋子贤读了它，随后写道：握着于建武的手说道：“此刻这一幕，是无情的，也是感人的。于大师，请珍惜。”

侯景的叛乱加速了南梁的灭亡。后景之乱是南朝梁朝的悲剧，也是玉鉴武士家族的悲剧。于建武逃往江宁与儿子于信相见后不久就去世了。

于建武是梁代伟大诗人、梁代伟大书法家、中国书法史上伟大的书法理论家。他通过赏书来鉴赏书法，不仅是一个创举，也为后人树立了典范。

于建武采用九步法来评价书法艺术成就的深度，将书法家的地位提升到了崇高的地位。在《梁书·庾肩吾传》推出之前，中融的《书品》和谢赫的《诗品》已经存在。《画品》成为诗书画。《书品》 全文约三章，在客观评价书法家作品质量的同时，也描述了魏晋南北朝后人所感受到的审美倾向。它让后人更直接地感受到魏晋南北朝的风雅，于建武浓厚的主观色彩体现得非常直观。于建武采用“九品法”来评价书法，成为这一评价方法的先驱，影响了后世。唐李思珍的“《书品》”和张怀官的“《后书品》”，北宋朱昌文的“《书断》”和“《续书断》”，清代陈保士的“《宣和书谱》”都是他们的.我受到了影响。中国书法都从中受益，成就了中国一切。书法理论必将受益于此，继续永放光芒。

本文作者陆秀惠博士的作品

当然，书法的评判标准也发生了很大的变化。于建武时代，对书法本质的评价、对书法人文审美的评价、对书法内在的评价变成了对装饰性的评价、外在的评价、对立竿见影、立竿见影的评价。倒退到审批、网络审批、圈子审批，甚至汉代的“推荐制”。公平、公正、公开不再是评判的唯一标准。用古代人的尺度来衡量今天的人，显然是不公平的。因为我们的时代已经发展进步了，人们的思想也发展进步了。但不幸的是，当我们用古人的尺子来衡量今天的人时，我们发现我们已经不如古人了。这与技术无关，而与思维有关。我们的文化知识，特别是科技知识比古人先进那么多，但我们的思维为什么不如古人呢？例：法官！

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