著名书法老师，大师书法家

有句话说，名师出大弟子，这次我们就来探寻一下书法界的名家师父！

《海祖师父》——蔡文姬

又名蔡琰、文姬、兆姬。她是后汉大文学家、书法大师蔡邕（又名伯泽）的女儿。他自幼熟悉古典音乐和历史，也精通音乐。他是一位学者、天才辩手、出色的书法家，这是他从父亲那里继承的才华。她先嫁给河东县人魏中道，可惜丈夫去世，没有孩子，她只得回到娘家。蔡文姬在汉末动乱时期被匈奴俘虏，后嫁给南匈奴左贤王，在呼中生活了12年，生下两个儿子。曹操统一北方后，派使者用金玉赎回蔡文姬，并将文姬嫁给了同郡的董祀。

蔡文姬的书法

在曹操的催促下，蔡文姬凭记忆写出了楷书、行书四百多卷古籍，使古代经典得以重印、流传到世界各地。她擅长诗词，诗风清雅优美。作者：《胡笳十八拍》 感伤、混乱、热情、悲壮。北宋黄庭坚《山谷题跋》对其书法评价如下： 《蔡琰《胡笳行》 自己写了十八回，很了不起。这不叫流浪，只剩下两句了。》卷五北宋《淳化阁法帖》 含书法1，OK，14字蔡琰撰。这14个字说：“我生之初无事，而生后，汉朝拜塞。”气氛敏捷，骨子里洞察力强，比赛精神饱满。庄严中蕴藏着才华，不羁，令人叹为观止。

钟繇，蔡彦真弟子，原名元昌，三国魏朝宰相，世称“钟太傅”。在书法上，融汇了多种书法风格，尤其是静书法和隶书法，字形严谨长长，点画有趣，继承了蔡文姬大师优雅的书法风格，并创造了新的书法大师。一种新的书法风格。书法由草书改为草书。

崇耀《宣示表》

《书法老师》——魏老师

魏硕，又名毛爱，晋代著名书法家，世人尊称她为“魏夫人”。韦夫人家教深厚，叔父韦观善隶书、章草，弟弟韦恒、丈夫李矩亦善书法。韦夫人还师从书法大师钟繇。 ）并形成了她自己的“发夹小块”娟秀风格。她不仅拥有出色的书法功底，还是书法家王羲之的启蒙老师，在书法史上占有很高的地位。要说韦夫人与王羲之的师生关系，就必须说起她教王羲之的三堂书法课。

“峰值下降”显示重量和速度。

《千里震云》学会了豁达。

“枯藤万岁”深知忍耐的力量。

魏先生《古名姬帖》

书法之美历来与生活息息相关，所以我们总说“书法应自上而下”，但在现代却总是难以理解。魏老师的课堂精髓千百年未变。她是一位书法老师，也是一位生活老师。

王羲之《兰亭序》

王羲之《黄庭经》

《于斯南的师父》——智勇

智勇和尚（生卒不详），南朝人，本名王法济，名智勇，开集山阴（今浙江省绍兴市）人。第七个孙子。他是书法家王羲之与王翚的第五子，被誉为“万古禅师”。智勇擅长书法，写字有家规。《兰亭序》被王羲之视为传家宝，被带到云门寺保存。云门寺（旧名：永心寺）设有藏书楼，智勇禅师在此居住20年，着书立说，留下了“蓝色坟墓”、“铁门槛”等传说。

池庸对后世书法影响深远。他传承了“千古文字八律”，为后世楷书树立了榜样。 《真草千字文》广泛发行800余册，影响范围延伸至日本。至今仍是学习书法的标准教材。

石宇钦搜《千字文》

于斯南性格安静坚忍，意志坚强，学习刻苦。年轻时与弟弟于世季师从著名作家顾夜万。他们学习了10多年。他工作努力，是一个孜孜不倦的思考者，但有时却并非如此。 10天以上洗脸或梳头。他善于写文章，师从著名作家徐陵，而徐陵也相信于斯南明白了他的精髓。同县僧人智庸是王羲之的七世孙，是一位优秀的书法家，于世南拜智庸为师，学习了王羲之书法的真传，进一步提高了他的名气。

余思南书法作品

《颜真卿的老师》——张旭

张旭（约675年—约750年），字宝皋、鸡鸣，唐代吴县（今江苏苏州）人，开元、天破时期。曾任常熟县长，负责金乌长史。以草书闻名，与李白的诗词、裴敏的舞剑并称为“三绝”。其诗亦独具特色，以“七品”而闻名，与李白、贺知章并列为酒八仙之一。与贺知章、张若虚、包融并称为“吴中四儒”。书法与怀素齐名。将石碑引入草坪的鼻祖、北京大学教授李世民说：“张旭发现了‘孤鹏坐在惊沙上，自行振动’的奇怪状态。我理解，我也明白这一点。” “公孙夫人剑舞归来的低沉鬼魂，以自然为师，麻糬功底深厚，堪称广草高手。”

张旭航字体《心经》

颜真卿是政府官员，但他非常喜欢张旭的书法，因此辞去了工作，学习书法。我正在考虑成为聋哑人。不过，让颜真卿郁闷的是，张旭只告诉颜真卿如何练习书法以及自己的字迹特点，其他的却没有多讲，先生练习如下。每天都是这样。

杨振清《颜氏家庙碑》

《怀素和尚之师》——吴桐

吴同是张旭的弟子，著名书法家。赵明诚《金石录》说，有代代相传的书法作品《金刚经》、《尊胜经》、《唐西河太守刘寂德政颂》。吴桐脚本《唐侯知什墓志》

乌童是怀素的姑姑和表弟，怀素决定向他学习书法。在找到吴桐之前，怀素已经胡乱练习了很长时间，但感觉自己还没有掌握笔触。表弟看到他一脸着迷的样子，很自然地给我讲起了他的老师张旭。当怀素听到乌童的话“孤立的豆荚可以自己振动，在惊讶的沙子上飞翔”时，怀旭连声喊道：“我明白了！”明白了！表弟一惊，老板说：

怀塑《食鱼帖》

《文正明师父》—— 李英镇

李应祯（1431年—1493年），原名宗，字应祯，字兴，后改名镇伯，本名范安。出生于常州南直里（现江苏苏州）。景泰四年，被中州神人中士选拔，迁南京兵部郎中，官至南京钦差大臣少卿，号李少卿。专长书法、楷书、行书、草书、公文。师从欧阳询、颜真卿学习书法，并精通蔡襄书法。其书法温润沉稳，但后来习古法改法，技法不凡，成家。

李英镇《行书致吴宽札》

他是朱允明的岳父、文征明的书法老师。文征明22岁的时候，就跟李应祯学书法，晚年的李应祯说：“学书四十年，初有所得”，并探讨了许多书法原理。与文征明.文征明对嬴真的评价是：宫南虽潜心古法，收获甚多。他应该在全国排名第一，他用三个指尖挑烟斗和用无力的手腕快速写字的能力是当今任何人都无法比拟的。又谓“大众不但读古文甚多，深知三味，故自创家，古法不失”。

文正明的书法

《董其昌师父》——莫斯龙

莫世龙（1537—1587），明代文学家、书法家、画家、藏书家。美孚石上刻有“云清”二字，被认为是一个字，所以后来改名为“云清”、“天汉”，又名蜀水、侯明、玉观山人。徐州子。莫汝忠，南直隶松江县华亭（今上海松江市）人，长子。八岁读书，十岁文学，十四岁辅导县小学生，被誉为“神童”。张皇甫、王士祯紧急打电话给他。他不喜欢科举仕途，一生以贡为业，研究中国古代文学、书法、绘画。

莫世龙书法

董其昌自幼成为莫汝忠的弟子，就读于莫汝忠的私塾，结识了莫世龙，并与他共同探讨书画，为后来的书画奠定了理论基础。

董其昌的书法

《何少大师》—— 栾渊

阮元（1764—1849），又名廉伯元，云台庵、雷塘庵住持，后号李兴老人，江苏省仪征市人，乾隆五十四年出家。 遇见了。历任礼部、兵部、民政部、工部侍郎，祖籍山东，历任浙江学政、浙江省、江西省、河南省、等省长。水运部。湖广省省长，广东省、广西壮族自治区省长，云南省、贵州省省长等乾隆、嘉庆、道光年间，为太仁阁学士，大舆，谥文达。他是文学家、出版家、思想家，在经、史、数、星相、地理、编译、金石、校勘等方面都有很高造诣，为三朝长老、九朝大臣。地区和皇帝。

阮氏书法

何少子是阮元的弟子。道光十六年（1836年），何绍子通过了进士考试，用严氏之法写下了《御策》，受到阮元等论家的高度评价。何绍子考进士，成为平民，在堂上读书，阮元是他的老师之一。

随着何绍子优秀的书法功底和名气的不断增长，阮元甚至“诚将其圣碑视为自己的”。这也说明了阮元对弟子何绍子的重视。

他对师父阮元十分尊敬，每次来扬州，他都会去看望阮元。道光二十三年（1843年），阮元迎来八十大寿，何绍子送上对联以贺寿：则太阳将征郑为一整体。 ” 下联提到了四位历史人物。王、鲁王就是姜子牙。谢，或称宫钊。两人都是历史上著名的政治家。福就是福神。郑就是郑玄。这两位分别是前后汉时期著名的儒家学者。联中指出，阮元在事业和学术上都取得了令人瞩目的成就，受到周围人的敬佩。

有多少儿童书法