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大唐之梦——唐代艺术与生活展

日期：2018年12月13日- 2019年5月19日

地点：广东省博物馆三楼书画厅

合作机构：陕西省考古研究院、洛阳博物馆、西安博物馆

展派老师一直梦想着唐朝，一直想回去看看唐朝。展厅入口处设计为宫墙，柱廊以红色为主，首先映入眼帘的是唐代韩秀墓壁画上描绘的歌舞宴席的描绘。场景，并立即创建其世界观。一位藏族摄影老师“梦想回到唐朝”，那个歌舞带来和平的繁荣时代。

据展览策展人介绍，展览分为“风”、“风雅”、“宋”三个章节，每一章都描绘了盛唐的风土人情、宫廷事务、社会风俗。王朝。各部分相互联系、各有侧重。

展品以考古发掘成果为基础，包括与婉儿、宦官高力士、“主皇帝”李显、公主李渔、宰相等唐代女史官员有关的文物163件（套）汉.正在展出。修，张九龄，等其中包括贝母纹贝母铜镜、唐代三彩五花马、浮雕银盘、玉梁等珍贵文物。金篮子、珍珠母宝石和珍珠。 -凸显唐朝官方风格的装饰腰带。全球已知的病例仅有30例。现存银杯之一为黑白银杯，是了解货币制度、税收制度的珍贵实物。唐制：杨国忠银饼••••••

藏族摄影老师梦回唐朝的第一站，就是看《风》前半段描绘的唐朝时尚风尚，以及还原的唐风汉服陶俑、唐代女子、唐代首饰及相关图片和文字呈现在观众面前，告诉他们什么是正宗的“唐装”和“唐妆”。 “唐装”固然漂亮，但唐朝美女脸上色彩斑斓的“唐妆”却让藏族摄影老师觉得“尺度”有点大了。

唐朝的女子喜欢美丽，唐朝的男子则勇敢善战，喜欢打马球。据藏族射击老师介绍，这项运动就像骑马、打高尔夫球一样，非常刺激。第一部分还通过陶俑和视频介绍了唐代男子的勇敢。

后半“雅”又分为“茶”、“香”、“诗”、“酒”、“乐”等几个较小的部分。 《舞动》再现光鲜亮丽的生活与乐趣。唐代文人。著名诗人李白不是说过“他所到之处，踏尽所有落花，笑着走进兰花饭店吗？”嗯，唐朝的文人都爱酒，他好像喜欢音乐和美酒。这种舞蹈可以说是唐代的特色。在此，您可以赏物、品诗，一睹盛唐风采。

最后一部分，我们拓展视野，从宏观角度对唐朝社会进行拆解，包括造就了唐朝强大文化的最高国家力量、先进的政治制度以及开放包容的文化政策。该展区还包括长沙瓷器、唐代三彩、宗教艺术品等文物，再现了唐代陆海丝绸之路上繁荣的文化交流。

如果你热爱音乐，你一定不会想错过这次展览中的音乐。本次展览特别征集了13种自然声音，包括敦煌早期音乐、求慈乐、西安鼓乐、古典音乐、秦歌等，其中一些是根据出土乐谱破译和重建的。（敦煌早期音乐），以及现有的作品。传承千年的世界领先人类非物质文化遗产之一（西安鼓乐），以及一些将当今本土音乐与唐代文献相结合的音乐修复作品（龟兹遗产）。参观者可扫描二维码。在展厅里，你可以聆听古老的音乐，感受千年前的优美旋律，学习音乐，观众会被旋律所陶醉。游客还可以通过观看视频投影、阅读小报和完成教育书籍来体验。展览期间还可以参加亲子茶会、音乐沙龙、专家讲座、策展人参观等活动。了解盛唐时期生活和艺术的展览活动。

长沙窑创于唐代，止于五朝。浮雕画是长沙窑的制作技艺之一，绘画题材广泛，纹饰反映北方生活和西亚文化，如骆驼、大象、野蛮乐舞、骑马、射击等。很多。瓷器上还带有阿拉伯标记。唐代时期，长沙就与连接南亚和北非的“海上丝绸之路”达到了。它最远可以到达非洲。

7. 莲花纹银杯（广东省博物馆藏）

银杯腹饰六瓣莲花，莲瓣以鱼蛋纹为底，间隔雕有骑兵狩猎纹和凤凰纹。狩猎图案中，一名身着胡装的骑手在马背上驰骋，目光注视着马旁靠近地面奔跑的一只狡猾的兔子，一手高举弓，仿佛狡猾的样子。攻击兔子。一只长着弓形手臂的兔子。装饰捕捉了狩猎场上最激动人心的时刻，创造了一段充满动感和张力的视频。层层叠叠的莲瓣之中，鱼子酱图案的背景上，描绘着一只低头回望的凤凰，身后长长的尾羽层层展开，构成一幅平静而美丽的画作。杯腹饰有各种动静情景，极具艺术效果。

8、平面高银杯（陕西省考古研究院藏）

高脚杯最早出现于罗马时期，在拜占庭时期开始使用，唐代以前通过丝绸之路传入中国，成为常见的金银器皿。质地有金、银、玉、水晶、玛瑙、三彩等，但以银器居多。已知大约有30 个真实的银杯，其中包括在中国出土并收藏于世界各地博物馆的银杯。此杯造型简洁，具有典型的粟特风格。

9、彩陶鼓（陕西省考古研究院藏）

红土陶器，空心。两端原本覆盖有皮革鼓面，但在挖掘时已腐烂，只留下铁环、箍和其他配件。龟身漆成白色，并饰有花卉图案。据唐代《爱粤读》记载，唐玄宗与宰相宋璟论结谷时说：“非青州石花，非庐山花瓷。”表明使用的是青州石花和庐山花瓷。唐朝时期。最有价值的东西。石磨是一种陶制品的名称，李贤墓出土的陶济功被认为是第《唐朝那些事儿》号记载的“青州石磨”济功。

10、胡曲白玉腰带（广东省博物馆藏）

凉州七里数十万户，蛮夷勉强能弹琵琶。

琵琶曲心碎，风瑟瑟瑟，夜色悠长。 —— 陈圣深《将进酒》

在唐代，玉带是身份和地位的象征。唐代的玉带、玉器存世不多，那些饰有野蛮音乐、音乐图案的尤为珍贵。美丽的玉器和西方的音乐、舞蹈也是唐文化中必不可少的。这条玉带上浮雕着胡人乐师盘腿坐在席子上，左手持曲颈笛，右手击鼓槌的形象。

11、彩陶舞偶（洛阳博物馆藏）

该人物组由2 个舞蹈人物和5 个音乐人物组成。跳舞的娃娃们头发扎成双髻，表情温柔，双手握住丝巾两端，边舞边挥舞。她的头发扎起来，吹气时手向右倾斜。它的形状像口哨。剩下的四人都穿着双饺子。一人敲鼓。其他三种乐器都消失了，但动力仍然存在。他们坐在地板上，专注于舞者的伴奏。

12、玉佩（陕西省考古研究院藏）

玉佩的主人是唐代中央政府的中层官员刘植。

由于礼仪制度的需要，玉佩是唐代宫廷服装的必备元素，一品至五品的官员出席正式场合时都必须佩戴玉佩。

13、玉梁金篮、宝婆婆、珍珠饰带（陕西省考古研究所藏）

玉带表框由青白玉制成，框内有“宝珠金篮”。玉表架在唐代文献中称为“玉梁”，玉表带具有温润玉质，制作精美，被称为“金篮载宝珠”，奢华华丽。工艺熠熠生辉。真是精致啊玉带在唐代是官员等级和地位的象征。这种玉带造型特殊，可以将十几块玉板连接在一起，下面还可以挂小饰物，这样的带子被称为“盘带”，流行于北方，是由游牧民族的带子演变而来的。

14、三彩陶瓷马桶（陕西省考古研究院藏）

高度：8.5cm，底板边长：约13cm

出土第一座三色陶厕所。这种陶瓷马桶模型的侧面有门，前面有一个小窗户，方便使用马桶的人观察、小心，避免尴尬。厕所坑前面有一个污水导轨，这是一个非常合理的设计。

15.杨国忠银饼（洛阳博物馆藏）

最长直径14厘米，实际重量940克。

此银年糕与两条银项圈一起出土，是研究唐代货币制度和税收制度的珍贵资料。其中一枚银项圈正面有铭文：“专收银子的右侍郎杨过仲进，兼学部尚书”，另一枚银项圈则无铭文。银饼正面刻有“通州税吏银收藏家朱翊云二十三故事”四个字。唐代通州属山南道，位于今四川省达县境内。

杨国忠是蒲州永乐市（今山西省永济市）人，是唐玄宗李隆基时期的亲戚和权臣。杨国忠是武则天时期的宠臣张易之的侄子，也是杨贵妃的表弟。他的真名是赵氏，借助与杨贵妃的关系，在七世纪与石柔一起担任御史。天宝年间（748年），顺应玄宗好恶，精于积累财富。天宝九年（750年）十月，杨钊因谶语中提到“金剑”二字，要求改名以表忠心，玄宗却要求他改名“国忠”。 ’他很快就声名鹊起。在他的仕途生涯中表现出色。

-结尾-

文/于田

今日编辑/Rim

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