田英章老师的字，田英章师说楷书

田英章老师韩愈四屏作品《师说》

（这是我用手机拍的所以分辨率不是很高）

世说【原文】韩愈

古代的学者需要老师。老师是弘扬真理、受业解惑的人。人并非生来就有知识。怎样才能摆脱迷惑呢？如果你迷惑了，不听老师的话，那就是迷惑，你永远不会明白。在我之前生的人，在我之前听道，我向他们学习；在我之后生的人，在我之前听道，我向他们学习。老师，您知道和我同年出生的是谁吗？故无高低，无长短，有道者，必有师者。

叹息！老师的教诲传承已久！很难避免混乱！古之圣人亦远离人而犹问其师，今人亦远离圣人而耻于向师学。所以，圣人胜于圣人，愚人胜于愚人，圣人圣而愚人愚的一切理由都源于此。如果你爱你的儿子并选择一位老师来教他，你会对那个老师感到羞愧和困惑。教他书本并学习文本的男孩的老师并不是我所说的通过告诉男孩做事的方式来解决男孩的困惑的人。你不知道如何阅读课文，当它令人困惑时你不明白它的意思，你的老师可能有错，或者你可能没有以正确的方式思考。各种魔术师、医生、音乐家、工匠都不会以相术师为耻，称他为“师父”、“徒弟”的士大夫家族也会聚集在一起嘲笑他。问之时，他说：“与他年龄相近，行事也相似。位低则可耻，位高则近于谄媚。”老师的道路已不为人所知。君子们鄙视魔术师、音乐家、音乐家这样的人。现在他的智慧却超出了他的能力范围，多么奇怪啊！

圣人是无常的老师。孔子师从旦子、长弘、象、老旦。丹子的弟子没有孔子聪明。孔子曰：“三人行，必有师”，但弟子不必低于先生，师不必高于弟子。学术有一定的秩序，艺术有专攻，仅此而已。

李的儿子潘今年17岁，酷爱古文，通晓六经、艺传。于嘉琪可以按照古道，打出《师说》来教他。

【翻译】

过去读书的人，一定有老师。教师习惯于讲授原则、指导学生并回答疑难问题。人们并非生来就知道真相。如果你不问问题，不向老师学习，你永远无法解决困难的问题。生在我之前的人，如果他们先于我明白真理，我就跟随他们，拜他们为师；生在我之后的人，如果他们先于我明白真理；如果我明白他们，我就会跟随他们，并拜他们为师。拜他们为师。我从他那里学到了道理，又何必知道他比我年长还是年轻呢？所以，无论高低，无论年轻还是年长，道的存在之处，就是老师所在的地方。

好的！向师学习的古俗，久未盛行，人们难不疑心。古代圣人远远领先于常人，还得向老师请教，而现在的普通人，智力远远低于圣人，却不得不向老师学习，我感到羞愧。所以，智者愈加智慧，愚者愈加愚昧。圣人有智慧，愚人无知，大概就是这个道理。

选择一位爱你的孩子并教导他的老师。但对于他自己来说，他认为服从老师是可耻的，他很困惑。那些孩子的老师教他们的孩子阅读和学习书本上的单词和句子，但我不是教授原理或回答困难问题的老师。如果你不知道如何阅读一篇文章，你必须问老师。如果你有一个无法回答的问题，你不想问老师。低年级的学生记住了，但高年级的学生忘记了它。我不明白他的意思。各行各业的巫师、音乐家和工匠并不羞于互相学习。学者、官僚等人听到他被称为“老师”、“弟子”，都围拢来嘲笑他。当我问他们（为什么笑）时，他们说：“他和他年纪相仿，道理也一样。以地位低下的人为师，是可耻的；收受一个人，是可耻的。”教师的高官职位。”“教师被认为近乎奉承。 “为什么！由此可见，从寻找老师中恢复过来是多么困难。巫师、音乐家和各种工匠都是被君子们瞧不起的人，他们的智慧现在不如他们。

圣人没有固定的老师，孔子曾有郯子、张弘、石象、老聃等为师。阙子这样的人，能力不如孔子。孔子说：“众人同行，必有可以为我师的。”这并不是说学生就一定不如老师，也不一定比学生有能力。要接受事实，有朝日夜夜，各自学习专业知识和技能，仅此而已。

李家的儿子叫潘，今年十七岁，喜欢中国古代文学，研究经书和六道传。他们不以身为教师的世俗束缚为耻，并向我学习。我很欣赏他的古道修行，给他写了《师说》。