美索不达米亚雕塑，美索不达米亚石碑

这是一张来自古代美索不达米亚乌鲁克时期晚期（约公元前3300-300 年）的祭祀石器的照片。

这件石雕器皿是英国莫卡塔少校于1920年代在中东伊拉克南部瓦尔卡村发现的。这里还有古乌鲁克的遗址。

该石器以石灰岩为原料，采用雕刻技术制成，高约12.7厘米，宽约12.7厘米，长约13.4厘米。

该石器是乌鲁克时代晚期的石灰石祭祀水杯，两侧雕刻着一个面朝外、腰束腰带、头发中分的人物。

其中，在古代美索不达米亚传说中，卷发的人物被认为是英雄和神。

他们捕获了两只背上栖息着大鸟的公牛，他们的行为被认为是为了保护牲畜免受怪物的侵害。

古代美索不达米亚传说描绘了与野生动物战斗的英雄，他们经常被雕刻成艺术材料。

大英博物馆收藏的古代美索不达米亚文石圆筒印章就是这种图案的经典例子，但考古学家对其典型含义有不同的看法。

一些学者认为这些图案代表了古代美索不达米亚保护牲畜的英雄，但另一些学者则认为它们具有更抽象的含义，象征着一个充满信仰和秩序的新社会。有些学者是学者。环境落后。

乌鲁克时期，动物形象常被雕刻在器皿和石雕上，代表了当时人们驯养动物的进步，反映了古代美索不达米亚文明祭祀传统中的动物崇拜，也十分流行。

这个石杯诞生于美索不达米亚南部几座城市飞速发展的时期，同时也是人类文明史上最大的聚居地乌鲁克城邦诞生的时期。

在乌鲁克遗址的发掘过程中，考古学家发现这座古城的中心建有几座祭祀寺庙和其他建筑。

其中有一些石雕描绘的场景与这个石灰石杯子上的雕刻非常相似。

此外，寺庙中还发现了一些奇异的雕刻品，这些雕刻品用于祭祀仪式，作为供品献给寺庙的神灵，以表达祈求者的虔诚。

1927年4月9日，这件雕刻精美的石灰石杯被大英博物馆收购，陈列在中东展览馆，编号为118465。

乌鲁克时期传统上分为几个阶段，前两个阶段是“老乌鲁克时期”和“中乌鲁克时期”。

然而，学术界对于这两个时代的时间划分，特别是它们之间的界限仍然存在相当大的争论。

从第四个千年中期开始，更为著名的“乌鲁克晚期”时期开始，一直持续到公元前约3100年或3000年。

乌鲁克城邦在乌鲁克时期后期发展迅速，出现了许多建筑遗迹、石雕和精美的陶器，这一时期的城邦发展了较为健全的国家制度。特别重要的是楔形文字的逐渐出现。因此，这一时期也被称为“原始文学”时期。

乌鲁克时期后期之后，随着乌鲁克文明的衰落，近东各地发展出了独特的文化，也是一个特殊的过渡时期，被称为阿亚纳第三层。

考古学家有时将这一时期称为“最终乌鲁克时期”，学术界也将其称为“杰姆代特纳斯尔”时期，以更著名的同名遗址命名。

乌鲁克时期的定义仍然各不相同，但考古学家普遍认为它跨越了大约1,000 年，即公元前4,000 年到公元前3,000 年。

从城市化的早期出现到乌鲁克文化最终的成熟发展及其在不同地区的分散和衰落。

从乌拜德时期末期的老乌鲁克时期，到快速扩张时期的中乌鲁克时期，再到“乌鲁克文明”特征明显确立的晚乌鲁克时期，最后是“乌鲁克文明”。向乌鲁克-格拉姆文化的过渡，这是一个特征。它发展成为一种多元化和分散的文化，然后衰落。

一些学者认为，晚期乌鲁克人的到来是由于闪族起源的新群体（未来的阿卡德人）的到来，但这并没有得到更广泛的学术界的认可。

最终，乌鲁克时期伴随着不同文化的兴起。

除了乌鲁克地区Jemdet Nasr 文化的繁荣之外。

原始埃兰文化形成于伊朗西南部。

尼尼微第五阶段（又称加巴拉文化）出现在美索不达米亚上游。

“红船”文化盛行于伊拉克东北部迪亚拉地区。

下美索不达米亚是著名的苏美尔早期王朝时期的开始。

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参考：

Aruz 和Wallenfels，2003 年编辑，《第一座城市的艺术：公元前第三个千年，从地中海到印度河》（第16A、第48 期）。

Barnett 和Wiseman，1960 年，“古代近东艺术的50 件杰作”（第12-13 页，第3 期）。

罗杰·马修斯，2002 年，《黑土丘的秘密：伊拉克Jemdet Nasr 考古报告，1926-1928 年》（第6 卷）。

Iverani，2006，“讨论古代国家的各种经济活动及其假定的复杂程度”（第32-52 页）。

《乌鲁克：古代世界的第一座城市》（325 页），由Nikolaj Klussman、Beat Serge 等人于2019 年共同编辑。