jiadelimei1688 琴与棋、书、画并称为古代四艺，是文人墨客极为重视的娱乐活动，或者只是为了欣赏琴声。观棋、赏书法、读画，可以读懂诗词画画，赏心悦目，培养幽默感，有益于健康长寿。唐代的生活用品和山水，清晰地反映了当时人们的生活方式和技术水平，结合书画历史背景的记录来欣赏书法，更是有趣。
——铭文
唐代是封建社会的鼎盛时期，国家统一，社会相对稳定，经济繁荣，对外经济文化交流频繁活跃，为文化艺术的发展创造了新的机遇。艺术.带来.它使绘画艺术达到了辉煌灿烂的境界，产生了许多对历史有重大影响的著名画家。
唐代的绘画流派仍以人物画为主，宫殿壁画和寺庙壁画占相当大的比例，达官显贵的肖像画不断歌颂功绩，洞窟寺庙壁画也比唐代发展得更大程度。南方或寺庙壁画中。北朝的规模之宏大，技术之卓越，是历史上空前的。佛教寺庙壁画中大型古典题材的受欢迎程度达到了前所未有的程度，许多生活场景的穿插和描绘，大大增强了所创作的佛教造像的人文元素，甚至出现了在佛教壁画中使用宫童的现象。寺庙的供养者占据了较大面积的墙壁，这两者都表明了佛教绘画的世俗化倾向以适应社会的口味。
唐代书法艺术可分为初唐、中唐、晚唐三个时期。唐初重视传承，尊重法制，刻意追求晋代书法之美。中唐是一个不断创新、大繁荣的时期。晚唐时期书法也得到了发展。
唐代有国子监、太学、思学、法学、书法、算学六大学派。专门培养书法家和书法理论家的书法，是唐代的一项创举。整个朝代，涌现出了许多如星辰般闪耀的名人。例如唐初的欧阳询、虞世南、朱水良，中唐的颜真卿、柳公权等，都是伟大的书法家。唐末有王文秉的篆书、李北的楷书、杨宁时的“燕柳二王”等。
唐代是中国古代书法艺术发展的高峰时期，出现了许多著名的书法家，留下了极其珍贵的书法作品，这个时期的突出特点对后世书法产生了很大的影响，据说：书法在唐初达到顶峰。此外，唐代的书法教育也为唐代书法的非凡成就做出了难忘的贡献，对后世产生了深远的影响。
书法是指利用四宝来表达情感的艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。以书法四宝为工具，最大限度地发挥工具的性能，是书法的一项重要技法。书法离不开四学宝。
书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中华传统文化的土壤，传统文化是书法赖以生存和发展的背景。我们现在看到的是汉代以来的书法理论，有自己的体系、完善、组织。这里介绍唐代大书法家颜真卿的书法作品。
颜真卿（709年—784年8月23日），字清尘，字仙门子，字英芳，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍临邑郎库（今陕西省西安市）。天（山东省临沂市）。状态）。唐代著名官员、书法家，五文士颜师古之孙，司徒颜杲卿之弟。
颜真卿出生于夏亚颜氏，唐玄宗开元二十二年（734年）出师，历任御史、御史。后因得罪权贵杨国忠，被贬为平原太守，世称“杨平原”。安史之乱期间，颜真卿率领起义军镇压叛军，并短暂夺回了河北省的控制权。后赴凤翔，受封宣武侍郎。唐朝时，历任兵部尚书、太子、太宗，封潞郡公，号“恭彦潞”。兴元元年（784年），他奉命向叛将李希烈报告，但他激烈抵抗叛军，最终被绞死。他被杀后，他的继任者李高王和三军将士都为他痛哭流涕。司徒死后被谥号“文中”。
颜真卿是书法大师，行书、楷书兼善。初师朱遂良，后师从张旭，习书法。楷书是一种凝重有力的书体，由此产生了“燕体”楷书，对后世产生了很大的影响。与赵孟俯、柳公权、欧阳询并称为“书法四圣”。与柳公权并称“岩柳”、“岩金柳九”。他还擅长诗歌和散文，但其作品已失传。宋代藏品有《韵海镜源》件。
他有许多代代相传的笔迹：《礼乐集》 《吴兴集》 《庐陵集》 《临川集》 《颜鲁公集》 《楷书自书告身帖》 《行书祭侄季明文稿》 33 36 0《楷书多宝塔碑》 《楷书麻姑仙坛记》 《楷书东方朔画像赞》 《楷书颜勤礼碑》 010- 30000 :010 -30000 《小楷罗婉顺墓志铭》 《楷书西亭记残碑》 《楷书争座位帖》 《楷书陋室铭》 《楷书大唐中兴颂》 333 60《楷书颜氏家庙碑》 010-30 000 010-300 00 《楷书千字文》 333 60《草书瀛州帖也叫刘中使帖》 《行书将进酒》 《行书湖州帖卷》 《楷书竹山堂连句》 《楷书鲜于氏离堆记》 :010 -30000 010- 30000 《楷书臧怀恪碑》 :010 - 30000 《李玄靖碑》 《郭家庙碑》 《元次山碑》 3 《宋璟碑》 010- 30000 010-30 000 《干禄字书》 010-300 00 《金天王庙题名》 和《夫子庙堂碑》 010- 30000 010- 30000 《行草祭伯父文稿》 010- 30000 《行书蔡明远帖》 《裴将军诗》 请稍候。
唐代著名书法家颜真卿楷书《让宪部尚书三表帖》欣赏
颜真卿楷书字体整体形象《楷书郭已虚墓志》
颜真卿刻字墨书赏析《楷书王琳墓志》，中村富崎书法博物馆藏。
此帖又名《行书乞米帖》，为颜真卿已故代表作，落款于建中元年（780年）8月28日。纸质版公告共33行、253字、13行小字。他的书法刚劲严谨，稳重厚重，字里行间都能感受到艮书法的神韵和结构的微妙变化。詹景峰这样评价这本书： “书法古而雄浑，一划有千结之力，体质造化，北人用马，南人用船，可说真话。”即使是一划，也有都是三遍。”董其昌说，“这卷里几乎没有老套、大胆的作品。”
《楷书赠和州刺史张敬因碑》 皇室旧藏，泉寺前有十多行皇家文字，水面锦缎上镶嵌着几行皇家文字，米友人三跋背面，蔡襄、董其昌撰，朱浪白作后记，颜书墨色渐淡。后来在清宫紫苑珍藏中发现，但其为何出宫有两种说法。《节录殷君夫人颜氏碑》 《颜真卿卷》载“清代清表、安琪及清皇室所藏，后赠巩邑”，表明是清朝赏赐。清廷为邑。这个理论应该得到《纪子印》和《清仪书店收藏》印章的支持。《楷书集字五言春联》，据了解，该物品在1861年英法军队入侵圆明园后散落在宫殿外。
信箱前写着乾隆皇帝亲笔书写的六个大字：“清唐颜祯报”。身后是蔡襄、米友仁、董其唱霸。蔡补：“鲁公晚年辞官，无忠贤之象。濮阳蔡相斋戒至2011年10月23日。”补：“有言”真卿”“吾已写其供词，绍兴九年四日，农历七日，臣米友仁已恭读认可。”这篇文章发表在宋朝。被皇室收藏，明汉时分别进献给韩周、贾似道、奉熙，清代的清表、安期，以及后来赐给他们的《公仪公仪》。有“绍兴印”、“秘宫司印”、“安琪印”、“乾隆玉兰印”、“共工印”等印章。
唐代著名书法家颜真卿楷书《节录颜君庙碑》欣赏
杨振清《行书鹿脯后帖》 全图
颜真卿《行书一行帖》是书法三大行之一，也是中国代代相传的十大名书法之一。颜真卿于唐干元元年（公元758年）50岁写下此书。该书为麻纸书，长28.2厘米，宽75.5厘米，共23行，每行11至12字，共234字。还有“昴宿，赵之子”、“岱雅”、“项羽”、“蜀”、“项羽，蜀的叔叔和父亲”和“项羽。”宋宣和内府、元张衍、元项羽书、明吴廷、徐干学、王鸿绪、清内府曾收藏。现藏于台北故宫博物院。这是颜真卿五十世纪草书的代表作。
在书法的世界里，有人说字如自己的字。颜真卿出身忠义家庭，是一位受人尊敬的人，这种精神体现在他的书法作品中。从稿件的开始到后来的修改完善，都体现了颜真卿的写作特点，他详细地讲解了写作的整个过程，在写作中充分表达了自己的感受，文笔很好，充满精神，文笔有气势，突出特色，文笔舒畅，写实，文采结合，行文俱佳。
通篇文字圆润，笔画有力，保持了篆书飘逸的神韵。自始至终，我只是等笔上的墨干了之后，再重新上墨，虽然墨确实时浓时淡，但我还是能一下子写完，写得很流畅。此书法后来被书法界誉为“世界第二高的书法”。
唐代著名书法家颜真卿楷书《行草寒食帖》欣赏
杨振清《乍奉辞帖》 全图
颜真卿《行书文殊帖》，全名《行草广平帖》，是颜真卿早期的自信之作。此书法严谨真实，继承了虞氏、楚氏的书风，同时融入了唐代的书风，可见您的用心良苦。整个碑文结构严谨，字字句句都表达出来，浑厚飘逸，笔划饱满，边角圆润，笔画刚劲有力，生动传神。他的杰作。继承传统书法风格。
唐代著名书法家颜真卿楷书《行书春田诗帖》欣赏
杨振清《行书讯后帖》 1
杨振清《多宝塔碑》之二
杨振清《述张长史笔法十二意》 3
杨振清《自书告身帖》-4
颜真卿《自书告身帖》 颜真卿游览南城县麻姑山古祭坛时，在土中发现了螺壳化石。他受到启发，为此写下了《自书告身帖》。这不仅仅是对事件的记录，而是对当时气氛的忠实再现。
此碑文庄重严谨，雄浑飘逸，受到历代男女书法家的高度评价，成为60多岁颜真卿的又一力作。此作品是颜真卿已掌握规范书时创作的，而欧阳修晚年创作此作品时，铭文秀丽苍劲，笔触活泼，笔画形容雄浑有力。后人常称赞此石碑为“天下第一书法”。
唐代著名书法家颜真卿楷书《自书太子少师告》欣赏
颜真卿《自书告身》 文字，36行，30字，山东陵县。石碑匾额为“汉太中名臣东方先生赞画序”。天保十三年（754年）十二月在德州设立。金夏侯章撰。石碑上刻有正面赞语12行，阴注17行，楷书30字。
这是颜真卿45岁时所写，大楷书法直径约10厘米。它平坦崎岖，深邃有力，雄伟壮观。苏东坡曾研究此碑，并题词：“此碑是路平生前所写，但编号《中国书法全集》为青雄，字迹清晰而不失清晰，严格对照，后来看到时易笑说，“他知道鲁公这个人物会出现在这个版本中，虽然大小中断，但气氛很融洽。”（《翁同龢鉴藏大系略稿》卷4）。明代有句话说：“书势峻峭，是鲁公书风的典型。”宝金斋版《祭侄季明文稿》 传为王羲之小体书法。吕工把小字改成了大字，把清晰工整的字改成了刚劲有力的字。他向古人学习，但应该说他没有效仿古人。如果比此碑早两年的《行书祭侄季明文稿》，相对精致，且与后来的兖州碑有不同的外观，则该碑已开始具有兖州晚期的规模。该碑对于研究炎术的发展具有重要意义。
原石已被掏空，雕刻得面目全非。代代相传的宋抄本保存完好。苏轼曾盛赞此碑，指出在颜真卿的所有作品中，唯此一文，风格鲜明、有力。字里行间有很多清晰和深度，使其与其他版本有很大不同，但没有一个像颜真卿的作品那样深刻和有意义。明代有人称赞此书书法犀利、苍劲，认为是颜真卿的又一杰作。
唐代著名书法家颜真卿楷书《行书祭侄季明文稿》欣赏
Genshin 《多宝塔碑》的全名是《多宝塔碑》。此石碑是颜真卿71岁时为其曾祖父颜钦礼所立的神道石碑，主要用于古人坟墓前的开路，并竖立石柱作为标记。这就是所谓的神道教，这就是所谓的墓碑。
碑文内容主要记载了严氏祖先生前的功绩和严氏后裔的功绩，目前该碑文被指定为国家级保护文化财产。
唐代著名书法家颜真卿楷书《多宝塔碑》欣赏
颜真卿小楷书法《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》（初本），书名正式为《麻姑仙坛记》。罗万孙的碑文是其祖父上柱国汝阳县人李靖（唐荣宗李旦之孙）所书，颜真卿所书。诗诗长、宽各51.4厘米，共728字，楷书27行，28字，有格行。治石于2020年夏季在陕西咸阳出土。
印章封面为“唐龙门皇帝袁福君夫人珞珈铭文”，四行十六字。
《颜真卿》被封为“长安太守”，写于其师父去世至天宝五六周年下葬之间。这部书法年谱证明了颜真卿这一代的书法受到开元天宝年间褚遂良书风的影响。
知初罗万顺（672年—746年），字彦正，原姓绮罗，鲜卑人，北魏孝文帝时改姓罗。天保五年三月五日，六年二月三日，卒于咸阳县武安镇先祖袁大千墓。
唐代著名书法家颜真卿楷书《楷书麻姑仙坛记》欣赏
杨振清《楷书麻姑仙坛记》 1
杨振清《楷书麻姑仙坛记》之二
杨振清《楷书麻姑仙坛记》 3
杨振清《楷书麻姑仙坛记》-4
颜真卿《抚州南城麻姑山仙坛记》，此碑立于唐大历十二年（777年），时颜真卿69岁。左侧天平长112厘米，右侧天平长133厘米，宽约95厘米，厚约40厘米。石碑四面镶有楷书，石碑顶部薄薄的刻有“刘文昌西廷记”四字。感谢林晓、陈勤以及金茂堂书法研究基金会的捐赠。现藏于浙江大学艺术考古博物馆。
唐代著名书法家颜真卿楷书《东方朔画像赞》欣赏
杨振清《东方朔画像赞》 1
杨振清《东方朔画赞》之二
杨振清《东坡题跋》 3
杨振清《东方画赞》-4
杨振清《多宝塔感应碑》-5
颜真卿《楷书颜勤礼碑》 第1 部分。《楷书颜勤礼碑》 又称拓本，是颜真卿草书的代表作，是唐代广德二年（公元764年）颜真卿写给侍郎郭应友的手稿信。该书以草书体书写，共7 页，约64 行。这篇文章最初是一个草稿。作者对词语和句子进行了思考。我不注意笔墨，但纸上却充满了生命。这封信写得很快、有力、优雅。一直很佩服。它是书法家书法史上的杰作，被认为是清草最伟大的杰作之一，后世将此柱与《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》统称为“双壁”。苏轼曾在安家看到原稿，称赞道：“此书比其他书法作品更独特，是徒手写的，动作有姿态。”
颜真卿《罗婉顺墓志铭》 原迹已失，但石刻保存在西安碑林。北宋长安安世文刻有仿石原石，现藏于陕西西安碑林。由于仿制品制作精良，原件已丢失，有兴趣的人们根据这些复制品反复雕刻，使它们成为现存最重要的复制品。如今，北宋拓片尚未传世，南宋拓片更是稀有如星。此版本中，《蜀书王名》第43行的“蜀”字是一样的，肯定是南宋时期加上去的。清末，有何绍子用小字写的长诗跋跋。
唐代著名书法家颜真卿楷书《小楷罗婉顺墓志铭》欣赏
杨振清《大唐故朝议郎行绛州龙门县令上护军元府君夫人罗氏墓志铭（并序）》 1
杨振清《西亭记残碑》之二
杨振清《西亭记残碑》 3
杨振清《西亭记残碑》-4
颜真卿《西亭记残碑》 简介：山虽不高，有仙则名。水不必很深。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。最上面一排的苔痕是绿色的，帘子上的草色也是绿色的。与汝谈笑，无接触口腔科。可以调平原琴，读金经。没有杂乱的丝绸或竹子尖刺，也没有案件文件那样繁琐的形状。南阳诸葛路，西柱子云亭。 ” 孔子说：“有什么好羞耻的？
唐代著名书法家颜真卿楷书《西亭记残碑》欣赏
颜真卿书法《楷书西亭记残碑》全图
颜真卿书法《争座位帖》 部分
全名《楷书争座位帖》，元乙楷书，颜真卿63岁时写于摩崖，现位于湖南省青阳县无锡。此书成书于大历六年（771年）六月。剧本，袁洁文。 416.6422.3厘米。每行21行，每行25个字。刻于湖南省祁阳市乌溪河畔的悬崖上，左竖书写。宋代抄本现藏于北京故宫博物院。
袁开是唐代著名文学家，贬官后隐居无锡，这里山峦叠嶂，溪边石壁陡峭，其中最大的石壁刻有“010-” 30000。”我是。本文记述平安禄山之乱，庆祝唐朝复辟。目前石刻书法雄伟雄伟，石质坚硬，历经千年仍保存完好。《楷书争座位帖》赞叹此崖刻石曰：“书法尤为雄伟，语言飘逸。” 《楷书争座位帖》 被评价为“大师以书名赞中兴杨贵微，自古备受推崇。”
唐代著名书法家颜真卿楷书《楷书争座位帖》欣赏
颜真卿《楷书争座位帖》 正式名称为《楷书争座位帖》 作者颜真卿为其父颜惟祯出版，刻于建中元年（780年）。当时颜真卿已经72岁了，他的书法十分优美，成为晚年的书法杰作，与李阳冰的印匾一起名声大噪。世界“双宝石”。此碑首行有宋太平兴国七年（982年）8月29日重修时李俊所书跋。据后记记载，此碑在唐朝之乱后，一直沉睡在乡村的尘埃中，直到太平兴国七年李延禧发现后，才被移至京城文庙。北宋。据《论座帖》等书记载，碑文第三行“苏登”字呈钩形，但宋代拓片中仍保留原样，到了宋代拓片后，其字形更加粗糙。明代。例如，《李阳兵传前》中，字母“阳”的第三笔完好，字母“丙”完好，字母“E”右边的“页”完好。这是至今仍保留宋代“祠堂”二字的上品。尽管该碑保存完好，但随着时间的推移，大量的增补和铭文已经削弱了它的魅力。
此石碑现位于西安碑林。因其四面皆有雕刻，故又称《兰亭序》。共有24行，47个字符，每面6行。每面有52 个字符。 《争座位帖》是颜真卿晚年（72岁）的作品，字迹雄浑，结构细致，是颜真卿书法板中最完整的，代表了所达到的点。
唐代著名书法家颜真卿楷书《陋室铭》欣赏
唐颜鲁公颜真卿真迹《陋室铭》册中的第1册
唐颜真卿、颜禄公原稿《陋室铭》第二部分
唐颜真卿、颜禄公原稿《陋室铭》 第三部分
唐代颜鲁公书法真品《陋室铭》 颜真卿书法及楷书鉴赏《楷书陋室铭》 从14幅作品中选3幅欣赏。
唐代著名书法家颜真卿楷书《大唐中兴颂》欣赏
颜真卿草书字体《大唐中兴颂》墨色，长28.5厘米，宽43.1厘米，8行，每行41字。现藏于台湾故宫博物院。
《大唐中兴颂》，又称《大唐中兴颂》，是著名的燕子书法墨迹之一。此尺简是唐代颜真卿闻知河北藩将吴旭光投降、俘虏陆子期后所写的尺简，共八行，四十一字，草书。到过。此帖文笔生动，线条流畅连续，可与《中兴颂》相媲美。此帖又名《集古录》，是著名的杨氏书法墨痕之一。从帖子内容来看，是关于十字军平息安禄山叛乱的胜利，颜真卿听到这个消息非常高兴。据考证，这个故事发生在大历十年（775年）或十一年（776年），当时颜真卿已经67岁或68岁了。颜真卿曾是坚决反对安禄山叛乱、维护国家统一的领袖，但后来反对权势宰相元才，试图隐藏自己的权力，大历元年（766年），被贬到湖北、浙江、江西等省担任地方官。尽管有这样的经历，但这篇帖子表明，这位“忧君远居”的老臣，仍然时刻关心着唐朝的安危。
唐代著名书法家颜真卿楷书《广川书跋》欣赏
颜真卿文字赏析《颜氏家庙碑》 1
颜真卿剧本审查《楷书颜氏家庙碑》第二部分
颜真卿剧本赏析《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》 第三部分
颜真卿剧本赏析《校碑随笔》 第4部分
颜真卿剧本赏析《四面碑》第五部分
颜真卿剧本赏析《家庙碑》第6部分
颜真卿剧本赏析《千字文》第七部分
颜真卿剧本赏析《千字文》 第8部分
颜真卿草书赏析《千字文》 8 书画集颜真卿开辟了书法新的美妙境界，其形貌焕然一新，规矩严谨，气势空前。从审美的角度来看，端庄之美、阳刚之美以及面部和身体的人造美都结合起来，为下一代树立了标准。君不见，黄河之水天上来，流入大海，永不复返。君不见，高宫明镜里，有愁白发，晨如青丝，暮成雪。生活.
直译：如果你不看，黄河之水将从天而降，流进大海，永远不会返回。君不见，高宫明镜里，有愁白发，晨如青丝，暮成雪。如果你对生活感到骄傲，你就必须拥有所有的快乐，不要让金坛空对着月亮。我的本性就是发挥我的才能，花钱，然后再回来。煮羊宰牛好玩，一次要喝300杯。单秋生又名森先生，正要喝酒，请不要停下来。请和你一起听听这首歌。钟鼓饮食玉石不贵，但愿你醉久不醒。古之贤者皆寂寞，唯有酒徒留名。昔日，陈王举办宴会，其乐融融，宴席不断。主人没钱了意味着什么？卖不卖就看你了。五花马金裘换美酒，卖万世愁。
唐代著名书法家颜真卿书法鉴赏《千字文》
《传颜真卿书》，卷《楷书千字文》，唐，《传颜真卿书》，纸质，行书，长27.6厘米，宽50.2厘米。隶属于北京故宫博物院。
解说：长江以外，只有湖州最不起眼，但今年各省的水都汇入太湖，田里的秧苗没有被淹死。我心里不安，就靠刘尚书来安慰。不然耳朵会不舒服。正是奥梅。
藏品印章包括宋代“郑和”印两枚（均为赝品）、“绍兴”印三枚（右中、左上两枚为赝品）、“稷下庆祥”印、“内府秀洲印” ”它包括在内。 ”、元代《北燕张氏珍藏》、明代洪武内府《典本》、《四印》、《向墨林鉴赏印》、清代《梁清彪印》 ”、“益州鉴赏印”朝等。
这篇文章是颜真卿写的一封信，讲述了湖州洪水的故事以及人们如何得到安慰。根据文字内容和史料推测，其成书于唐大历七年（772年）以后，即颜真卿任湖州刺史时。但经专家鉴定，这本书并非燕子所写，究其原因，一是书写用纸是经过磨粉压光的竹纸，这种纸直到宋代才出现。其次，从文风上看，作者的用笔圆润绵长，韵味浓郁，墨色浓郁浓郁，与颜氏所写的《千字文》那种忧郁激昂的气氛完全不同。钦卿。简的图书中心也没有“家”。意思是“泄漏”。因此，我们可以假设这篇文章是宋代的抄本。
唐代著名书法家颜真卿书法鉴赏《瀛州帖》
卷《草书瀛州帖》，唐，颜真卿，帛书，楷书，15页，每页长28.2厘米，宽13.7厘米。隶属于国立故宫博物院。选择三个并享受乐趣。
藏品印章有宋代“绍兴”、“御府印”、“鸡西景之”，明代石茂，清代梁清碧、安期，近代早期叶公初，近代张衡等马苏。
门额正面有楷书“颜鲁公竹山诗跋集，上品”。背面有宋代米友仁、清代姚鼐、铁宝的题记三篇及后记。
唐大历九年（774年）三月，时任湖州太守颜真卿与部下李卫、陆羽、史教然、陆士修、魏玠、魏玠设宴。塔。其他人聚集在朋友潘树家的“舟山堂”，席间吟诵诗词，每人轮流写两句，连成一章，就是《瀛州帖》。后作为杨氏书录流传，时年杨氏66岁。
该书原本是作为单行本装订的，后来被剪订成近百页的一册，顺序乱七八糟。燕的楷书一般都是横画细，竖画粗，显得刚健、宽阔、雄伟，而清的楷书墨色为《刘中使帖》，严谨。然而，这本书的横竖笔画没有任何变化，厚度也保持不变，显得一模一样、平整。但书末米友仁向宋高宗下令的两句是绍兴宫廷遗物，据说最晚在绍兴年间就已被剪断。却不是用杨墨写的。关于林本是唐代还是宋代，目前有多种说法。
唐代著名书法家颜真卿楷书《祭侄文稿》欣赏
颜真卿《瀛州帖》（762岁）。三寸楷书是颜真卿53岁时所写，当时正值书法艺术巅峰，书法风格逐渐成熟。其笔势磅礴，书法雄浑，结构宽挺，造型精巧，能斩金铁。另外，崖上大字，富丽雄伟，威严震撼，是颜书大字的杰出代表。不幸的是，只剩下47 个完整的字母和剩余的7 个字母。
唐代著名书法家颜真卿楷书《将进酒》欣赏
颜真卿《将进酒》（写于763年），西安碑林。这是颜真卿所著的正书。与石碑《将进酒》相比，骨架稍薄一些，结构比较疏松，风神开口较强。或许，这就是柳公权开始研究美的地方。
唐代著名书法家颜真卿楷书《将进酒》欣赏
杨振清《将进酒》，全名《将进酒》。此碑原建于江苏省句容县茅山玉成寺。据记载《将进酒》，“碑已残破。高约一尺，宽三尺二寸，厚一尺四寸。碑四面刻，正面、背面各有十九根柱子。” “一面4行，一面30行。9字，官字体。”古代刻石碑的常用方法是先用红笔在右侧写上碑文，即俗称“朱红”。输入“Dan”或“Yondan”，雕刻师就会根据你的笔迹进行雕刻。一般碑上的匾额为题名，碑的正面（正面）为文字，碑的影（背面）和侧面（左右）为题名。可能是因为碑文太长，或者碑主人的事迹太多可讲，故意把它刻在了碑的四个面上，所以才被称为四面碑。
《将进酒》 雄浑雄伟，古朴有力，具有篆书/隶书的寓意，具有夺人眼球的力量。笔触笔直飘逸，圆润有力，笔触疏密适度，规整稳重。文笔深沉含蓄，结节张开舒展。梁静说道： ”颜鲁公茅山《将进酒》，像《行书将进酒》，古老，优雅，圆润，有印章之意。乍一看，很散乱，笨拙，大多凹凸不平，实际上，它的意思是“古意”超出了《行书湖州帖卷》和《行书湖州帖卷》的范围。”也许“鲁公字老了”（梁健）不是初学者可以学的，所以《祭侄文稿》、010-是不能用的。 30000非常有名。
唐代著名书法家颜真卿楷书《争座位帖》欣赏
颜真卿《楷书竹山堂连句》（写于764年），西安碑林。郭子仪为父亲建家庙，真卿画碑。至此，妆容清单就完成了。《楷书竹山堂连句》 肉胜于骨，此碑文字圆润刚健，丰腴舒畅，神骨飘逸，锐变时灵光四射，有一种清老韵味。
唐代著名书法家颜真卿楷书《竹山堂连句》欣赏
颜真卿书法，《自书告身》，29.2 x 34.0 厘米，河南省庐山清照岭第一中学校园石碑。唐大历七年（772年）。剧本、剧本均由颜真卿撰写。浑厚苍劲，雄伟而充满生机，这是颜真卿成熟书法的作品。杨先生的风格“意蕴深厚，作品纯粹”。朱常文尤其欣赏他的纵姿和横姿，低姿和高姿，自王羲之、王献之以来，再没有像鲁国公这样的人了。这本书一定是出于深深的爱而创作的。
唐代著名书法家颜真卿楷书《楷书鲜于氏离堆记》欣赏
颜真卿《楷书鲜于氏离堆记》，创建于公元773年，此碑原位于河北省沙河县，出土于明朝中期。学者认为，《楷书臧怀恪碑》的笔触及其寓意传达了一种古朴典雅的风格、雍容华贵的精神。黄庭坚说：“非常雄伟美丽，有一种魏晋隋唐以来一直流行的气场。”
唐代著名书法家颜真卿楷书《楷书臧怀恪碑》欣赏
Genshin 《家庙》。欧阳修说：“公鲁偏爱大字书法，但钱鲁的书法最小，庄严，舒畅，不令人侧目。《李玄靖碑》 路径陡峭，结紧，威力很大。后奏曰：“法愈看愈明，很快便知，除了吕公，没有人能写下来。”（《李玄靖碑》）
唐代著名书法家颜真卿楷书《有唐茅山玄靖老师广陵李君碑铭并序》欣赏
《颜真卿《金石萃编》（写于758年）是颜真卿从蒲州刺史贬为绕州刺史时游览华玉寺的题名，用楷书书写。字迹雄伟有力，笔画圆润有力，由方转圆，刚劲迅捷，雄伟挺拔，傲然不可侵犯。
唐代著名书法家颜真卿楷书《李玄靖碑》欣赏
颜真卿《承晋斋积闻录》（752年创建），此碑原位于陕西扶风。笔触刚劲如锥画沙，空间划分十分均衡，结构方正、严密、连贯，没有任何间隙。这是她年轻貌美时写的一本书，写得有骨无骨，肉上无肉，既体现了风的精神，又体现了人的美。当然，它也表现出另一面：孩子气和害羞。
欣赏唐代著名书法家颜真卿书写的“《李玄靖碑》”
杨振清《元次山碑》 1
杨振清《画像赞》之二
杨振清《中兴颂》 3
杨振清《李玄静碑》-4
杨振清《承晋斋积闻录》-5
杨振清《多宝塔碑》-6
杨振清《颜勤礼碑》 七
也称为Genshinkyo 《郭家庙碑》（写于758）、《郭家庙碑》、《多宝塔碑》。现存最古老的邮票是《元次山碑》。干元年，颜真卿被御史汤敏诬陷，贬为饶州刺史（今江西省鄱阳市），因此祭祀其叔父颜元孙兼饶州刺史。他的家人都死了。此为祭祀手稿，草书或草书，刚劲圆润，以颜名着称，并附上一篇《元次山碑》，下一篇《宋璟碑》。
“三稿”。此稿在用笔上中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍，故溢盈篆箱气息。且一任纵笔，无意于工拙，不计其布置。然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱。王世贞曾以此帖与《祭侄季明文稿》比较，云：“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之，然风神奕奕，则祭季明侄稿似不及也。”看来“三稿”为同一类型风格，而因内容与撰写时的心境不同，又各有特色。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书蔡明远帖》赏析 颜真卿《行书蔡明远帖》（772年作），或称《与蔡明远书》等。行书十八行，一百零四字。曾归罗振玉，罗氏有影印本。和上“三稿”创作心境不一样，此是在较恬静的心境中，作一般内容的赠送文字。因此作品笔韵流荡之律动，气势转换之迅缓都与前“三稿”不同。此帖有一种疏淡的意境，脱俗的气韵。黄庭坚尤为敬服，曾云：“笔意纵横，无一点尘埃气，可使徐浩服膺，沈传师北面。” 唐朝时期著名书法家颜真卿书《裴将军诗》赏析 颜真卿《裴将军诗》或称《送裴将军诗》，刻入《忠义堂法帖》，传为真卿书，北京故宫博物院藏墨迹本，纸本。无署款及书写年月，凡21行，93字。具有剑拔弩张之势，雄姿英发之概；神龙变化，气势磅礴。且融合各体，顾盼生姿，其间正书则如泰山之镇，巍然屹立；行草则龙虎振威，不可逼视。此如一首狂飚曲，对裴将军的豪放生命情调进行颂赞。释文：裴将军大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉。将军临北荒，恒赫耀英材。剑舞躍游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔嵬。入阵破骄虜，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《让宪部尚书三表帖》赏析 颜真卿 《让宪部尚书三表帖》之一 颜真卿 《让宪部尚书三表帖》之二 颜真卿 《让宪部尚书三表帖》之三 颜真卿 《让宪部尚书三表帖》作于至德二载（公元757年）四月。其中《让宪部尚书表》为唐肃宗授颜真卿为宪部（即刑部）尚书时，颜真卿自薄自谦、表示辞让的奏章。时间早于《祭侄文稿》（758年）一年，为安史之乱爆发后17个月后。颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升，表示谦让，以为此乃人臣本分。而对弃郡却抱着戴罪的心理，要求朝廷“重贬臣一官，以示天宪，使天下知有必行之法，则有必赏之令”。全文共615字。因现存刻石多种，分居各地，未能得到书法史学界重视，原因之一就是版本大同小异，以拓传拓，以讹传讹，颇失颜书风貌，未能显现颜书风韵。不论笔法与刻工与《争座位稿》大相径庭。而本次展出的《让宪部尚书表》残卷在很多方面出色地表现了颜真卿书法艺术特点，加之精湛的刻石艺术，高度忠实地再现了颜真卿墨迹本涵盖的信息。应列为颜真卿行书不可多得的代表作品。虽为残卷，不失为一件难得的对颜真卿书法艺术研究文献的重要补充。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书郭虚已墓志》赏析 颜真卿《楷书郭已虚墓志》，楷书。1997年河南省偃师出土。据有关专家鉴定，这是当前我国发现的颜真卿最早的书法艺术作品。 此墓志青石质，长104.8厘米，宽106厘米，厚16厘米，盖顶篆书为“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭”，四边线刻有瑞兽及花纹。志文楷书，35行，满行34字，共1150字，有浅线界格，字体端庄工整，刻工十分精细。 这一墓志在书法研究史上的作用尤其重要，《夫子庙堂记》残碑和《多宝塔碑》是过去发现的颜氏早期书法作品（写于公元762年），这方墓志撰写于天宝八年（公元749年），在时间上早于上述两个作品。颜真卿当时是41岁，其书法艺术已有相当浓厚的功底。 墓志文统篇规整统一，单字结构严密，笔道刚劲有力，较之现藏最早的北宋多宝塔碑拓本影印本，保持了颜氏楷书风格的原风原貌，是研究颜体早期书法成就弥足珍贵的资料。 这一墓志补充了一些唐史的不足，间接地反映了当时唐王朝与吐蕃之间发生的重大事件，和一部分历史的真实状况，对历史研究有一定价值。现这块墓志珍藏在偃师商城博物馆。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书王琳墓志》赏析 颜真卿书《楷书王琳墓志》之一 颜真卿书《楷书王琳墓志》之二 唐，颜真卿书《楷书王琳墓志》。志全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》，2003秋，洛阳龙门镇张沟村出土颜真卿书于开元廿九年（741年）。石灰岩质，纵90厘米、横90.5 厘米。四侧刻云纹饰，唯下侧有“开元廿九年记”数字。志全文32行，满行32字，有浅界格。 撰文者为王氏之夫徐峤，徐峤两《唐书》有传。官至“润州刺史、江南东道采访处置兼福建等州经略使、慈源县开国公”。曾“撰易广义卅卷、类二戴礼百篇、文集卅卷”。洛阳近年出土的《桓臣范墓志》，为徐峤于开元廿七年（739年）所撰。 开元廿九年王琳卒于润州，徐峤悲痛欲绝，亲志其铭。翌年，峤卒。徐峤文采超人，所撰王琳志铭气度不凡，志文为颜真卿所书。此时徐峤五十多岁，颜三十余岁，职位不高。徐峤让颜书丹，可谓慧眼识珠。 颜真卿逢开元盛世，“举进士、登甲科”，证明其文采超人，书法精湛。所以，不久就任校书郎。徐峤托颜真卿书志文，应当说是颜真卿又一次施展才能的机会。《王琳墓志》让我们领略了颜真卿早年书作的魅力。 今观王琳志，应当说，颜青年时代，已崭露头角，其书已呈现出独特的风格。随着岁月递增，其书渐臻完善，直至炉火纯青。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书乞米帖》赏析 颜真卿《行书乞米帖》，约书于永泰元年（765年）。拓本。行书，信札。36.5×16.5厘米。凡4行，计44字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。 据宋欧阳修《集古录》云：“此本墨迹在余亡友王子野家。子野生于相家而清苦甚寒士，尝模帖刻石遗于朋友。”米芾《宝章待访录》云：《乞米帖》“真帖楮纸在朝请郎苏 处，度支郎中舜元子也。得于关中安氏，士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有‘舜元'字印，范仲淹而下题跋。”后真迹迷失。可见北宋时，已有临拓本传世。《忠义堂帖》不见“舜元”字印及诸人题跋，当是以模本入石者。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书赠和州刺史张敬因碑》赏析 颜真卿《楷书赠和州刺史张敬因碑》，北京故宫博物院藏，清长白端方旧拓本。 张敬因残碑书刻年月无考。楷书，碑文一通。碑石已佚，形制不详，拓本所见已残损过甚，今存凡8行，行4至6字。另存漫漶小字5行。北京故宫博物院藏清长白端方旧拓本。此碑又称《赠和州刺史张敬因碑》。撰书者和镌立年月均泐。著录首见欧阳修《集古录跋尾》卷七，记为颜真卿撰并书。 碑原在许州临颖县民田中，庆历初（1041年-1043年）有知此碑者前往拓模，民家患其践田稼，遂将碑击碎。欧阳修曾得残缺者七段。据《匋斋藏石记》卷二十七，其为“正书，径一寸八九分”。此碑虽仅存二三十字，但从字体上来看，却也宽博深厚，神韵肃然，不失颜真卿大历书风。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《节录殷君夫人颜氏碑》赏析 颜真卿书《节录殷君夫人颜氏碑》清拓本，31.3×32.3厘米。故宫博物院藏。 唐建中元年（780年），颜真卿撰并书。雍容华贵，气神完足，用笔凝重洒脱。石在河南洛阳玉虚观。唐钱唐丞殷君夫人颜氏碑，鲁公正书，甄父题。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《楷书集字五言春联》赏析 颜真卿《楷书集字五言春联》 唐朝时期著名书法家颜真卿书《节录颜君庙碑》赏析 颜真卿法帖《节录颜君庙碑》（残缺），顔真卿书，折本高30cm，早稲田大学図书馆蔵。 颜真卿法帖《节录颜君庙碑》之二 颜真卿法帖《节录颜君庙碑》之三 颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书鹿脯后帖》赏析 唐朝颜真卿《行书鹿脯后帖》，约书于永泰元年(765年)。拓本信札。35.6×16.5厘米。凡6行，计58字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。 是帖著录首见宋周密《云烟过眼录》，刻本存《忠义堂帖》，为颜真卿与太子太保李光进书。帖云：“惠及鹿脯，甚慰所望。”可见，是颜真卿向李光进乞得鹿脯后所书。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书一行帖》赏析 唐代颜真卿《行书一行帖》，来源《忠义堂帖》第二部。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》赏析 颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之一 颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之二 颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之三 颜真卿《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》之四 颜真卿行草书作品欣赏《行草寒食帖》与《乍奉辞帖》，颜鲁公书法碑帖拓片四张。 颜真卿在中国书坛上集五百年雄健派之大成，而又最富革新精神，卓然自成大家。在唐代尊称为“鲁公”而不称其名；后世，颜鲁公则成为士庶成知之人，“颜体”成了家喻户晓之书体。颜真卿不仅在书学史上矗立起一座巍峨丰碑，其高尚人品也深为后人所景仰。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书文殊帖》赏析 颜真卿《行书文殊帖》之一 颜真卿《行书文殊帖》之二 颜真卿《行书文殊帖》赏析。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行草广平帖》赏析 颜真卿《行草广平帖》之一 颜真卿《行草广平帖》之二 颜真卿行草书欣赏《行草广平帖》拓本，来源：《忠义堂帖》第二部，浙江省博物馆藏。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书与澄师帖》赏析 唐代颜真卿《行书与澄师帖》，又称《华严帖》，信札，35.6×16.5厘米。凡7行，计47字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。此帖书写时间无考。细检颜真卿生平，信佛崇道，往返交游，大多集中在永泰二年(766年)至大历十二年(777年)的贬谪期间。 真卿承闻，大华严会已遂圜成，之一 取来日要诣，彼随喜，如何，如何！幸之二 周副老！草不悉。真卿顿首和南之三 澄师大德侍者 十日敬空之四。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书春田诗帖》赏析 颜真卿《行书春田诗帖》之一 颜真卿《行书春田诗帖》之二 颜真卿《行书春田诗帖》之三 颜真卿《行书春田诗帖》之四 颜真卿行书作品《行书春田诗帖》 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书讯后帖》赏析 颜真卿行书《行书讯后帖》放大书法图片1张 唐朝时期著名书法家颜真卿书《述张长史笔法十二意》赏析 颜真卿《述张长史笔法十二意》之一 颜真卿《述张长史笔法十二意》之二 颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本（传）各纵28厘米 横15厘米 上海朵云轩藏。此拓末昕署之年款推之，为鲁公三十八岁时所作，早《多宝 塔》六年，早《祭侄稿》十二年，早《争坐帖》十八年，传世鲁公书迹 未见有早于是年者。唯天宝建元，改“年”为“载”，此署“天宝五年”， 行笔亦未若鲁公它书之精敛，或乃后人仿鲁公之笔。然观其行气 错落奇正，如溶金泻地，虽有一二稚嫩之笔，而绝非文、董以后 人所能仿佛；文亦多与传世之本不同，非按本钞录者可比。视虞 （世南）之《汝南公主墓志》，褚遂良之《阴符经》同为不可多得之艺 林珍品。手此一卷于探讨书沦，研习笔法，皆不无俾益。 唐朝时期著名书法家颜真卿书《行书奉命帖》赏析 宋拓颜真卿《行书奉命帖》 忠义堂帖 35.6×16.5cm 浙江省博物馆藏。颜真卿书，行书，刻帖，信札。35.6×16.5厘米。凡11行，计69字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。 是帖无书写年月。据帖所说“真卿奉命来此，事期未竟，止缘忠勤，无有旋意。然中心，始终不改，游于波涛，宜得斯报。千百年间，察真卿心者，见此一事，知我是行，亦足达于时命耳。人心无路见，时事只天知”，明赵《石墨镌华》认为：“观其词意，乃使李希烈时也。” 颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。 颜真卿创造了“颜体”，这种体在书法史上是一种特立于其他学派的书学境界。颜真卿的书法风格既具有超群的情感与灵性，行文的思想显得自然又奇特，不仅将自己的情感寄托在其中，所描绘的思想境界自然、雄浑、刚健，而且阐述了很多人生感悟，思想境界宏大开阔。 我们在继承古人的传统上必要有自己的风格，并且这种风格越突出，对后世的影响就越大，清代姚孟起学的欧体惟妙惟肖，终却没有自己的特色，没有临出帖。而这种没有临出帖的人在古代占绝大多数，可见书法中的创新是非常困难的一件事情。 当然，我们并不需要因为没有临出帖而难过，临的足够好、足够像也能成为一代大家，这已经非常不错了，在元明时期，很多名留史册的书法大家虽然风格相近，近乎赵孟頫、董其昌之风，与魏晋风格类似，如柯九思、康里巎巎、唐寅、彭年等人，他们一样可以成为时代的佼佼者，一样会被后人记住。 所以学习书法一定要传承古人之经典，在临摹古人的基础尽力去创新，至于能不能创新、风格是不是足够另类，这已经不太重要了！自己应顺着个人的喜好学习书法，切不可一味最求名利，不然就背离了书法学习的本质，堕入魔道。
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