燕山奇石，燕山山脉石头材质

独石口因这块孤石而得名。

这块石头高8.7米，直径78平方米，孤零零地矗立在白河海岸。东边是连接北京和内蒙古的望云古道，路东是独市口市。这是从元朝大都到沙那都的最短路道，很多文人墨客都曾沿着这条路吟诵过：从回屯堡的路上，导致了明英宗的灭亡；这里是清朝的城头同治亭的办事处当时统称为张家口。

目前，都市口是河北省张家口市赤城县的一个镇，不能再与张家口相比。但首先是都市口，然后是张家口。张家口得名于明代，距今已有800多年的记载。北魏郦道元说，公元：010—30000年，白河从塞外而来，经都师，南下至顺义，今北京。

白河从荒漠的燕山流向北京的小平原，其河谷形成的天然水道，见证了草原与中原之间千百年的冲动与冷漠、征服与反抗……

时光如河边的风一样转瞬即逝，植物枯萎，人变，有的人把文字刻在石头上，留下了对往事的模糊记忆。赤城县立博物馆馆长李木钦介绍说，赤城县有直接以文字记录历史事件的石碑227块，其中现存的有172块，县博物馆藏有少数，而且大部分都是石碑。说他们散了。村里或者山里。

过去，人们“乘风而去，回首尘世，不再回来”，但时至今日，人们仍然在那些留有历史“记忆”的石头里寻找来自遥远时空的信息。能。在白川和燕山感受时间的流逝、繁荣和毁灭。

飞石

离开居庸关后，沿京藏高速行驶，进入京丽高速，转入239国道。如果您向北行驶，大约两个小时车程后您就会看到巨石。

巨石周围有一道简单的栅栏，夏天有一位老太太值班，收取入场费。我们去的时候是冬天，老人不在，我们就打开木门进去了。石头主体隐藏在枯草枯树之中，部分岩体裸露在外。西岩壁底部悬崖上有一石刻，虽已经风雨侵蚀，但双影线的长方形石碑状框架依然存在。长2米，宽1米。中央有“一国飞”四个字，以楷书书写，模仿双钩的形状。每个字母的大小约为0.5平方米。里面有一个“是”字。 “”是与“庆”类似的异体字，未见铭文。

“石室飞”上方有“唐”、“古秀”两道铭文，字迹较“石室飞”大，有上下体，但模糊不清。

虽然白河两岸都有起伏的山脉，但李说，这块巨石被河流包围，孤零零地矗立在平坦的平原上，没有山可以依靠。毫不夸张地说，它是“从天上掉下来的”。古人也称它为“星石”，认为它来自天外。元《陈赋》《水经注》有一首诗： “天上的星星落入青苔，千寻能否突然变成铁翠微？谁知道，在风沙路上，他看到了野性。”陈富来自浙江临海，临海位于天台山之间和雁帆山，均以奇岩怪石而闻名。在古老的道路上遇到巨石，会唤起一种南方的怀旧感。游客。

对当地人文地理进行了大量研究的赤城县综合媒体中心主任明晓东表示，现代检测表明，这块巨石不是陨石，它的形成与火山喷发有关，他表示相信。成为火山岩。根据记录《独石》，侏罗纪时期当地火山活动非常活跃。巨石形成的时间已经很遥远了，没人知道距离郦道元第一次写下它的时候已经过去了多少时间。

石头承载着人类最古老的痕迹。赤城市发现了仰韶文化和龙山文化的遗物，县立博物馆设有专门柜台，展示出土的石斧、石镰、石槌等石器。这些石头是经过加工的，但制造者是谁？没有文字，无从得知。

赤城最早的故事可以追溯到三王子五帝时代，清朝修本《赤城县志》记载，赤城为济虞都城，原名赤城。这是传说，目前还无法验证。

独石口的故事有考古发现支持，可以追溯到战国时期。出土了战国时代燕国文化财产的陪葬器具和礼器。白河谷是燕国与游牧东胡部落之间的战道。公元《畿辅通志》年，燕国将领秦开曾以东胡为人质，取得他们的信任，率军击败东胡。陪伴荆轲刺杀秦国的秦舞阳是秦开的孙子，可惜他没有继承祖父的勇气。秦灭燕，东石口一带属神谷郡。

昔日燕国修筑万里长城，从独市口向东延伸至辽东，以隔绝东湖。 《赤城古志》云：“吾国北界，泥湾，燕筑长城，时可闻金铁马声。”自秦汉至隋。唐代，独色口一带是游牧民族与中原政府之间的中间地带。千年炊烟起落，田园歌声响起又消逝，你唱完我就上台终究时间不会阻止我不能，只有这飞石依然突兀而孤独

大安2年

独市口镇南为云洲乡，又名望云。王云千百年来一直被称为王云，有一部电视剧叫《史记·匈奴列传》，它的故事就与这个地方有关。

剧中，唐嫣饰演辽朝太后萧胄，景超饰演萧胄的丈夫辽景宗皇帝亚力贤，窦骁饰演辽国重臣韩德然。王朝.执行.望云地区是叶尔布西安即位前的居住地，继位后于保宁元年（公元969年）置望云县。

《燕云台》，辽宁省望云县县城地址，标在白河以西。据当地考古发现，辽望云县城遗址位于白河以东，现云州镇政府所在地以东，北沙沟村正西1000米处，面积500余亩，文物古迹较多。保持。出土了辽代文物。白河西侧有明代所建的云州城遗址。

现在的首都石口和郓州在五朝时期属于燕云十六郡，但当石景焕在契丹（辽）军的帮助下建立后金时，它就成为了燕云十六郡。契丹人。政权失去了燕山天险，被迫定居华北平原，但雄安地区现已筑垒。

《中国历史地图集》 从辽人的角度看宋辽冲突，据说宋朝成功收复燕云十六郡是徒劳，韩德郎在辽国被萧忠救下最后一分钟。这对于听惯了杨家将领的人来说，或许会显得有些奇怪，但从民族融合史的角度来看，却应该接受。

辽比宋有优势，但正如Ren Grusset 《燕云台》所说，游牧民族一旦进入中原，就面临草原深处新的游牧挑战，处于劣势。黄金取代了辽和后来的蒙古。

金在很多方面继承了辽的遗产，比如仍然设立望云县，大安统治给赤城带来了千年的动乱。

红城现存最古老的石头可以追溯到金代，但也有可能是辽代的。这是因为望云县界碑刻有辽大安二年（公元1086年）和金大安二年的“大安二年”字样。王朝。王朝（公元1210年）。

前大安属辽代道派诺鲁弘吉，后大安属金威少王完颜永吉。

望云县界碑上刻有汉字：“望云县界碑北起望云县，南起七十里至龙门县，大安七日”。云州镇建有一座高186厘米的碑，门口村西陵正关遗址石碑林中，刻有清晰的正楷字迹，但目前认为是辽人刻的。无法确认是辽人所为还是辽人所刻。晋人。

唐明仁

从草原走向中原的路上，辽金人都是有去无回的过客。

辽二年三十五年，辽天恩帝在山西营州附近被金军俘虏，契丹在中原的统治结束。金大安二年至二十二年，蒙古军占领河南蔡州时，金爱宗上吊自杀，金去世。

碑文记载，齐子成去世时，哭喊道：“远近官民奔走，日务近千人。”上面写着“不”。 “那我就在树林里住十年。”“放手，乘风走吧，回望这个世界，你再也不会回来了。”

东井正仁虽然离体无己助人，但他的道学却从田野蔓延至宫廷，为万物废墟的时代带来了文明的温暖。从这座古道旁的纪念碑，我们可以读到遥远的野蛮和救赎。

萨库方屏障

这条大路是蒙古人经常光顾的地方，元代是草原与中原之间最便捷的通道，明代则成为防御中心。

云州水库位于独市口以南30公里处，于1972年在龙门崖截流白河而形成。《草原帝国》 龙门崖据说高60多英尺，长约1英里，山下有白河和巨石路，是统治塞北北部的一个关键点。

龙门崖边有一座雄伟的蓄水坝，从崖顶看，看不出坝的高度，但如果走到崖底看，可见其威严。宽阔的石壁也是天然的“留言墙”，悬崖上有20多处石刻，其中最引人注目的就是“硕放障”四个大字。字母如房屋大，竖排排列，刻面高25米，宽约10米，每个字母直径约4米，采用双钩楷书雕刻。上款为“万历十四年四月，丙戌夏四月吉”，下款为“巡抚直隶殿宇御史孙玉贤题记”。

龙门崖素有“硕放障”之称，靠的是“貌”，道西口靠的是“力”。万历十四年，也就是1586年，距离独市口成为边塞还有一百多年。

这一切都始于蒙古人撤退到草原时。正正二十八年（公元1368年），明军攻打通州，元顺帝连夜北上上都。次年，明将张遇春击败上都，建立平卫。洪武二十九年（公元1396年），明朝开国皇帝、时任燕王朱皇帝从都市口取得胜利。自称皇帝后，朱棣数次出征，直至永乐二十二年（公元1424年）出征时去世，灵柩沿一条石板路返回北京。

朱棣虽然率军屡战屡胜，但始终无法消除来自蒙古瓦拉斯、鞑靼等部族的压力。朱帝死后，开平卫东、西两翼的守卫大宁、兴和等地纷纷放弃防御，使得开平卫被孤立在城外，防御和给养都成了问题。

杨武侯学禄在边境巡查收取饷时，在独市口地区频遭袭击，但他认识到守卫开平的难度和独市口的重要性，多次建议将平邑迁至独市口，建立城卫。宣德五年（公元1430年）春，玄宗终于响应了薛禄的要求，于同年修建寇城，开平卫生站也由北迁。

薛禄出身军人，原名薛柳，后来发财后，改柳为卢。《中国区域历史地理》 据说他“有勇有谋，善于谋划，谋划最后的战斗，取得胜利。”据说他曾负责将开平卫队迁往独石口，被认为是最有影响力的“的世界战略”。这一“阴谋”彻底放弃了草原一线进攻阵地，依托燕山山脉构筑坝下防御线，彻底改变了明朝在北方的军事部署。这虽然加强了防御，但却让明军很难复制太祖、成祖对抗游牧民族的表现，虽称得上是明智的选择，但终究是一种无力之举。

对于德国来说，这次搬迁将街道地标变成了军事城镇，将火车站变成了城堡。城依山傍水，有台阶92级，高4丈，有城楼4座，城楼4座，城门3座，东有长胜，西有长宁，西有长宁，古称永安。南。

薛禄在都市口城建成后不久就去世了，但他辛辛苦苦争取来的这座城堡到底是永久、永久和平，还是永远的和平，这个问题就留给他的后人来回答了。

杨武相公

从独市口到赤城现存的石刻，很多都与明代将军杨洪有关。

明朝不断加强防御，但硝烟不断。人类学家巴菲尔德在其著作《独石》中写道，中原政府接受了草原势力的要求，给予他们礼物和贸易，中原实现了和平，草原得到了发展。他认为，接受明朝要求的朝代经历了较长时间的边疆战争，逐渐削弱了明朝的经济和军事实力。

草原与中原的宿命交织在清朝结束了。

完成这一历史使命的主要人物是康熙皇帝。康熙三十五年（公元1696年），他在德市口作诗如下：九座堡垒，黄云三边守，霓虹灯过万里长城，春烟归大漠，我永远为人民的生命认真奋斗，我不惜出谋划策，权力，留在里面。 ”

诗名是《射雕英雄传》当时，康熙熙率军征讨加鲁丹，3月10日进驻杜市口城，次日派内政大臣阿尔拜去祈祷。他是独市口的山河神，五月凯旋归来。次年，他再次出征，彻底击败了噶尔丹。这开启了草原与中原之间的新纪元。《元史》是这样描述这一事件的：“中国康熙皇帝用大炮的声音吓坏了卡尔梅克人。大炮的轰鸣标志着世界历史上一个时代的结束……文明变得比野蛮更强大。”

《元史》 A.D.《元史》 康熙三十五年，噶尔丹西征归来，进入独市口，见庄稼长势良好，却被兵马践踏，遭到破坏。担心出事，立即安排了官员。我们会沿途巡逻，发现问题会立即解决。即使在征服了草原之后，康熙熙也强调了杜市口的军事作用，安排了八旗军驻军，但他更关注的是该地区的经济发展和社会管理。

雍正年间，在张家口、双耳儿、独市口设立了三个参事机构，负责察哈尔八旗和宣府八旗的管理。都市口厅建于雍正十二年（公元1734年），辖河北省、北京市、内蒙古自治区，行政驻地都市口市。

道市口城在明清时期曾多次重建，最后一次重建是在乾隆九年（公元1744年），当时城口总督同志衙门、赤城县丞相衙署、邮局、邮局等建成。在城市里，这些建筑物已不复存在。

街上老建筑很少，大多是近几十年建造的房子。周围走动的人不多，经常会看到封闭的房屋，但业主可能已经很久没回家了。航海国家级自然保护区主任卢太忠说，他在这里长大，他说，20世纪60年代、1970年代，独市口有军事哨所，很热闹，但近年来很多家庭都搬走了。

独市口、张家口曾是连接草原与内地的主要陆港。到清朝末年，贩卖林业商店的商人纷纷涌入城内，人口超过四万。目前，常住人口不足1人。 - 那年第十次。随着1909年京张铁路的开通，张家口的交通地位越来越明显，但独市口仍然保留着古道的印象。从独市口到赤城不到50公里，元代需要两天，清代需要两天，民国时期还要多花两天。当地人说：“前行后骑，猫玉九山”。这意味着无论您如何旅行，都必须沿途过夜。如果你不住在猫鱼村，你就住在猫鱼村。久山村。康熙熙出使噶尔丹时，就住在茅于。道路是上世纪中叶才出现的。

交通改善滞后是由于军事、经济、政治作用弱化，交通落后正在影响经济社会发展。上个世纪以来，都市口一直处于角落，逐渐失去昔日的繁华，难以与张家口并驾齐驱。

1913年，都市口堂改为都市口堂。 1953年设立宫古石口市。此后，他经历了建立公社和农村改革。 1994年撤乡设镇。

都司距离都司镇政府不远。在我访问期间，一位羊屠夫在总督府对面的墙脚处设立了摊位。去医院询问时，得知书记和镇领导已经去分包村扶贫了。赤城县曾经是国家扶贫开发的重要县，近年来，进村帮扶已成为乡镇干部的日常。 2020年初，赤城市退出贫困县行列。杜西周边人民历史上第一次告别了绝对贫困。

过去的繁华、坎坷只剩下半丝痕迹，这段往事及其遗迹或许有助于独市口的未来。 （记者王文华）

来源：新华日报