jiadelimei1688 东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了“巅峰”水平。其形成的原因与王羲之信仰道教、书道融合有很大关系。道教诞生于中国，长于中国，很早就产生了道教护身符。抄经的时候，必须是精通书法的经学生来完成，但在写经的过程中，他们却不知不觉地受到了道教文化的影响。历史上许多道士都是著名的书法家、画家，他们修身养性，深谙道法，能工笔墨。王羲之就是这方面的典型代表，他将道教与书法艺术融为一体，相得益彰，创造了巨大的艺术魅力。
王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏是东晋最具代表性的文化贵族。我们从上到下都相信黄老理论。《兰亭序》 王家云：“张家天下事有五桶米，又精通书法。”这就是第二十七洞（天下道教三十六洞之一）的故事向金亭（今神州金亭）桐柏山行去。《黄庭经》记载：“殷王氏后裔，喜修自然，修神”。
坟墓后来，因与骑兵将王舒不和，王熙因病辞去职务，迁居金亭，在此养老，直至去世，葬于此。现存金亭寺第——号，系清代王氏后裔所建的家庙，寺右侧有一座简朴的石坊，其旗上刻有“王氏”六个大字。右军墓道”。实属罕见。穿过石广场顺着山谷往上走，就会看到一条用鹅卵石铺成的通道，通向一座古墓。最后还有王熙墓。
王羲之墓本身并不是很大，墓室风格与谢安墓类似，周围有青石带和土堆，与杭州岳飞墓类似。墓前有一块大石碑，上面刻着“《晋书·卷八十·列传第五十》”全字，但石碑有些风化斑驳，部分字迹褪色，只能依稀辨认。相比之下，相关墓地的规模却相当大，令人惊讶。
人生三点
晋代王羲之，名李绍，有世所罕见的才华。他从7岁起就擅长书法，12岁时，父亲晋帝要到北郊祭祀时，请王羲之在木板上写贺词，并送来贺词。对他来说是劳动者。雕刻家在木板上一层一层地雕刻。原来，王羲之的书法墨迹深深地印在了木板上。他在到达木板底部之前将木头切了三分之三。木匠很惊讶。王羲之的笔力强劲，书法功力高超，笔画力度竟能穿透树的三分之三。
裸露的肚子躺在床上
王羲之16岁时被郗鉴选为女婿。奚健今年28岁，相貌英俊，有一个尚未出嫁的女儿。席间先生很疼爱自己的女儿，想为她选一个女婿。她与首相有着密切的友谊。我和王导听说同为朝廷官员，而且她家子孙众多，个个才华横溢，貌美如花。一天早上，离开法庭后，奚健向王总理讲述了他选择女婿的想法。王希俭总理命贴身管家给王总理家里带来一份厚重的礼物。太子的子弟们听说太尉奚派人来寻找女婿，都精心打扮起来，出去迎接太尉。我四处寻找，但我的计数中少了一个人。当宫管家领着奚家管家来到东院书房时，看到一个年轻人仰面躺在床上，背对着东墙，却对太尉寻找女婿的事不感兴趣。 -法律。是。法律。奚府管家回到府中，对奚太尉说道：“宫里有二十多个小公子，听说奚府要找女婿，我们都赶紧赶到了府里。” “东床上只有一个年轻人，露着肚子躺着，好像什么事都没有发生过一样。”席剑河说道，“这就是我要选择的人，我带你一起去。” ”来到宫中的郗鉴见此人心胸宽广，儒雅，才华横溢，英俊潇洒，当场就把聘礼递了过去，立刻送给了女婿。我选择了它。这就是“东床快女婿”这句谚语的由来。
集合于朗廷
东晋武帝永和九年（公元353年）农历三月初三，王羲之、谢安、孙周等41人在绍兴城兰亭练功。他们喝酒、作诗，并将自己的诗集结成诗集，羲之即兴为诗作序。这就是著名的《道经》。这篇文章是一个28 行、324 字的草稿。描绘了当时文人墨客的聚会。都说作者利用了天时、地利、人和，最大限度地发挥了作品的效果，让他以后写不出来。 “知”字有20多个字，形式多样。宋代米芾称其为“天下第一书”。
因病辞去公职
永和十一年（公元355年）三月，王羲之以病辞官。 “我带着儿子曹植从无锡搬到金亭。我们建图书馆，种桑树，教孩子，写诗书画，送雁钓鱼娱乐。”他、徐逊、郅盾等人开始游历掸邦的山山水水。定居近庭后，书法开始流行。他的子孙多位书画精才，其作品陈列于走廊、书房各处，被誉为“花园画堂”。后世将此村定名为“华通”，至今仍称为本村。
会议上死亡
东胜五年（公元361年），王羲之病逝于怀集金亭（今浙江省绍兴市），葬于金亭蜀山（又名紫金山），为第五代祖居地。孙恒，我做到了。故名金八关，至今仍存遗址。梁代大同年间（535-546年），其后裔在墓前建有豆腐干君庙。
对后世的影响王羲之的书法影响了他的后人。子咸之善草，宁之草，惠子草，草子草，草子草，浣子草，咸之圣人，称“孝”。黄伯思《潜夫论》下曰：“四者”。王氏、宁氏、曹操、惠氏、桓氏的书法作品，与紫荆书法一同传承，皆沿袭家风，但风格各异。凝有韵，手法有韵。”纹章有其威，荣耀有其形，其奉行有其源。”后人众多，纷纷效仿，《王书》代代相传。武则天试图索要王羲之的著作，王羲之的九世孙王方清将第十一代至《兰庭序》等28人的著作编成10卷，呈交其曾祖父。南朝齐王僧谦、王辞、王植都是王室后裔，都曾写有法典。石智勇是习的七世孙，家法优秀传承人，隋唐时期著名书法家。战乱期间，其子孙陷入混乱，家谱失传，流散到沉阳、赫连等地。目前已知其后裔有王庆凯、王晓丹。
王羲之的书法影响了一代又一代的书法家。王羲之作为书法家的确立经历了一个独特的演变过程。南宋太书时期书法家于和在《兰亭序》中写道：“汉魏之间，仲(姚)、张(智)佳美，金末为朝。” ，二王并称英雄。”杨峻的书名举世绝无仅有，当时王献之在宋至齐书法界占有最高地位。 Kenshi从他的父亲那里学习书法。他非常有才华，而且创新能力很快。他依靠张志创造了上下贯通的草书。米恩甚至超越了她的父亲。他出身卑微，后来成为圣人，与父亲一起被称为“二王”。南朝《梁道弘经》《东观徐论》说：“天下人都尊崇《子经》之书”，“不独中国，虽已不知道元常的存在。”适合于一少。” 。这种情况在梁武帝萧衍尊崇王羲之之后发生了变化。当时的书法顺序由“王献之——王羲之——钟繇”改为“钟繇——王羲之——王献之”，并在《万岁通天帖》萧燕云中说道：而易一笑也不会跟着袁氏。小燕的立场赋予了他的言论特殊的魅力，舆论也由此被决定。
王羲之学术的第一个历史高峰是南朝梁朝时期，第二个历史高峰是唐朝时期。唐太宗对王羲之极为推崇，不仅广泛收藏王羲之，还亲自撰文赞扬他，但在评价钟繇时却说：“其完美程度，或许还有一些疑问”。他轻蔑地说道：在评论他的演讲时，他说这是“书法和书法的病”，但其他书法家如子云、王蒙、徐岩等都被说“比自己更受称赞”。通过比较，唐太宗认为右军是“完美的”，“他是你心中唯一敬佩和追逐的人，其余的都不过是琐碎无用的”。从此，王羲之在书法史上的至高地位得以确立和巩固。宋、元、明、清历代书法家无不尊崇金宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、朱水良、薛吉、颜真卿、柳公权、五代杨宁时、宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟俯朝代，元代董其昌，明代董其昌及历代著名书法家皆皈依王羲之。尽管对清代碑刻的研究超出了书法研究的范围，但王羲之作为书法家的地位依然没有动摇。 “书圣”、“墨帝”有“成圣”之嫌疑，但历代名士巨匠，经过比较、思辨，无不心服口服，推崇有之。
家庭背景王羲之家族是金代为数不多的富裕贵族之一。王羲之的祖先、子孙、亲戚、朋友都是虔诚的道士。同时，王室还是名门望族，一直非常重视家族文化素质的培养。王羲之也接触过它，也受到过它的影响，但他当然也不例外；他的祖父王征就是尚书郎。其父王广为淮南太守，曾提议金朝渡江，在江左建立东晋。王羲之的叔叔王导更是有名，是东晋宰相。他的另一位叔叔王敦是东晋武将。东晋时期，临陵王室极其强大，繁荣昌盛。金朝南迁时，北方民族也随之南迁，并入长江以南。山东省久负盛名的王琅琊家族历经王澜统治时期（206年至278年），然后到王广统治时期（约274年至328年），在晋第二王朝（266年至316年）期间， 「八」发生国王之乱（290-306），16年间死亡30万人。王广善于审时度势，后汉末年跟随先祖王览南居三十年，避乱。芜湖侵鲁，琅安危，公元299年两晋分裂，北方战乱。
书法成就
王羲之的《:010—30000》受到历代书法家的赞誉，被誉为“天下第一行书法”。王又精于礼、草、开、行等流派，并细心研究，动脑动手，汲取他人之长，备诸流派，一炉而长。他革除汉、魏文体，自创文体，影响深远。其书法温润自然，文风委婉细腻，优美有力。人们常用曹植的《论书表》：“风姿如惊鸿，风姿如游龙，秋菊绚烂。”风飘飘如雪。”这句赞叹王羲之书法之美。相传王羲之年轻时练字刻苦，日积月累，洗笔的池水都变成了墨水。后人有云“飘如游云，威如惊龙”、“龙跃天门、虎卧凤阁”、“自然是自然，神是自然”。很丰富。”做到了。关于王羲之，有“三分拔木”、“早女婿”等成语。王羲之书法风格的最大特点是笔触细腻，构图富于变化。
王羲之的书法影响了一代又一代的书法家。唐代欧阳询、虞世南、朱水良、薛吉、何颜真卿、柳公权、五代杨宁时、宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、董其昌宋代的赵孟俯，明代的董其昌等著名书法家深受王羲之的认可，被誉为“书圣”。
工作
永和九年，他在贵州时，暮春之际，在怀集山阴的兰亭聚会，给他们带来了厄运。这是一个才华横溢的人的聚会，无论年轻还是年长。这里高山修竹，清澈湍急的溪流倒映在两侧，犹如流水一般。虽然不如丝竹管弦那么热闹，但一饮一吟，足以抒发暗恋。
那天，天空晴朗，风平浪静，我仰望浩瀚宇宙，看到种类繁盛，仅凭心灵的漫游，就获得了美妙的视觉和听觉感受。娱乐，我觉得是一种快乐。
你和那个女人的关系可能会持续一生，你可能会在她怀里的房间里得到启蒙，或者你可能会在她的照顾下徘徊在外面。我们兴趣不同，躁动不安也不同，但当我们对所遇到的事情感到满意的时候，我们就暂时满足于自己，幸福自足，殊不知老年即将来临。知道。当你对所做的事情感到厌倦时，你的情绪会根据情况而变化，并且你对自己的情绪感到满意。我对它的敬佩和仰慕已成旧迹，但我还是忍不住为此感到高兴。情况会缩短、改变并最终结束。古人说“生死攸关”，但这不是痛苦吗？ （我不知道老年会到来。第1部分：我不知道老年会到来）
每当我想到人们关心过去的原因时，当他们都聚集在一起时，我一定会用文字表达内心无法表达的哀悼。我知道死亡和重生只是幻象，哀悼池鹏也是幻象。正如现在着眼于过去一样，未来也同样着眼于现在。老公伤心啊！所以我列出了当时的人物名单，记录了他们所说的话，虽然内容因时代而异，但都是一致且有趣的。从后面看的人也会感受到那种气氛。
魏晋兰亭序译/兰亭序：王羲之
永和九年，他在贵州时，暮春之际，在怀集山阴的兰亭聚会，给他们带来了厄运。这是一个才华横溢的人的聚会，无论年轻还是年长。这里高山修竹，清澈湍急的溪流倒映在两侧，犹如流水一般。虽然不如丝竹管弦那么热闹，但一饮一吟，足以抒发暗恋。
永和九年，也就是归居年三月初，我们聚集在怀集府三阴市兰亭，作恶。许多才华横溢的人，无论老少，都聚集在一起。兰亭是一个山高林茂、竹林挺拔的地方。亭周围有清澈的溪流、急流流过。我们把那条河水当作一杯曲水，没有什么盛大的机会坐在曲水边奏乐、喝酒、写东西，但那些抒发内心情感的诗句足以让我放松。
那天，天空晴朗，风平浪静，我仰望浩瀚宇宙，看到种类繁盛，仅凭心灵的漫游，就获得了美妙的视觉和听觉感受。娱乐，我觉得是一种快乐。
这一天，天气好，空气清新，风和煦，抬头看浩瀚的宇宙，低头观察地球上的各种事物，你的视野会开阔，心会开阔。扩张。我真的很高兴，因为我可以充分享受视觉和听觉的乐趣。
你和那个女人的关系可能会持续一生，你可能会在她怀里的房间里得到启蒙，或者你可能会在她的照顾下徘徊在外面。我们兴趣不同，躁动不安也不同，但当我们对所遇到的事情感到满意的时候，我们就暂时满足于自己，幸福自足，殊不知老年即将来临。知道。当你对所做的事情感到厌倦时，你的情绪会根据情况而变化，并且你对自己的情绪感到满意。我对它的敬佩和仰慕已成旧迹，但我还是忍不住为此感到高兴。情况会缩短、改变并最终结束。古人说“生死攸关”，但这不是痛苦吗？ （我不知道老年会到来。第1部分：我不知道老年会到来）
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