王羲之写过哪几首诗，王羲之的时期

来源：【浙江教育报】

走遍《书法家》王羲之的四季

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王羲之（303—361），字乙绍，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。原籍苓雅（今山东省临沂市），后迁居会稽市山阴（今浙江省绍兴市），晚年隐居单县金亭（今浙江省绍兴市）。今浙江省嵊州市）。王羲之历任英国秘书、宁远将军、江州刺史，后领右将军为会稽内史。其书法擅长隶、草、楷、行书体，并认真钻研书体，博采众家之长，脱离汉、魏书风，建立了自己的书风。 正在做。王羲之是中国书法史上的“基石”人物，影响巨大，其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一书法”。

记者刘丹丹于勤

江南水乡的泉水与北方平原的泉水有很大不同。干燥、尘土飞扬、忽暖忽冷是北方春天的主旋律。相比之下，南方的春天要洒脱得多，从杭州到绍兴再到嵊州，越往山里走，风景就越美。

穿过山峦，远近皆见浓墨重彩，山泉冲破冬季的束缚，奔涌而下，将你全身绿意盎然。更加热情的鸟儿开始呼唤自己的朋友，静谧的山峦从沉睡中醒来，微风徐徐吹过，仿佛纪冠在深海中弹奏竖琴。

不知道王羲之来到延中（今嵊州）隐居，将灵魂寄托于此时，是否也被同样的美景所感动呢？ “越中山水最美，燕山最美。燕中山水最美，金亭和天空最美。”唐代文学家裴同明白。一直在做。王羲之的选择确实很好。

王羲之出生于夏雅（今临沂），幼年随家人南迁建业。他人生的高光时刻始于怀集，结束于59岁的嵊州。穿越1700多年的历史，踏上追随王羲之的足迹从临沂到绍兴再到嵊州的旅程，尝试从浩如烟海的文献和零散的痕迹中感受这位蜚声海内外的“秘书”。 “圣”，他的喜悦与无奈，他的坚毅与远观，他一生的四季与万千风景。

一千年过去，春风得意

“永和九年，在贵州，暮春之际，在山阴地区的兰亭阁与凯吉会面，修辟邪气……”他进入兰亭镇的那一刻，记者仿佛乘坐“时光机”，雄伟的山峦、茂密的森林竹林、清澈的溪流、急流突然出现在眼前。即使历经一千多年，仍然有一些宝藏未被触及。

每年农历3月3日，是绍兴市兰亭镇举办“——兰亭书法节”的盛大日子，今年已是第39届。作为绍兴书法文化底蕴深厚的一个缩影，我们即将进入“不乱之年”。

毫不夸张地说，岚亭是一个写着《兰亭集序》的小镇。在这里你可以随时随地看到《兰亭序》的元素。兰格景区的高牌楼上恰如其分地刻着“好人到了”四个大字，入口处的石碑上刻有全文《兰亭集序》。门口的竹子散发出一种“东晋”的气息。

与王羲之的谈话开始了，我的心情充满了兴奋。导游详细的讲解带领我们像一艘小船一样沿着历史悠久的河流而上，穿过迷雾，终于到达了鄂荷九年3月1日的鄂荷。那个阳光明媚的日子，不愧为“千年一遇的日子”。

四十一位鄂馆时期的文人雅士在绍兴城郊的兰亭，清澈见底的兰溪河畔，列队在曲水雅酌，这是由会稽史王羲之发起的。时间。开始了。所谓“咖喱酒杯”，是指文人把一个称为酒盅的轻酒杯放在水面上，让它流入河里，落在面前的人就喝了，写诗了。

绍兴的酒文化和书法文化源远流长，两者相辅相成。我们有说有笑，酒杯在河里慢慢地游动，杯中的美酒在河里闪闪发光，芳香四溢。这里的所有文人墨客都有着自己的思想和想法，而那些已经准备好了手稿的人都期待着一杯美妙的美酒停在他们面前，以及关于新酒的最好的词句，马上说出来。抿一口酒，唤起诗意。有些人就像坐在那里的刘玲一样，喜欢把准备好的诗藏在心里，喝上几杯再说话。诗可以不读，但酒一定要喝。

慢慢地，酒杯终于停在了王羲之面前，王羲之笑了，服务员从流水里拿起酒杯，递给了宁石。王羲之接过，说道：“诗如藏龙，无酒不成，先饮此杯，或求司马相如指点，或曹子建启发。”做吧，”他微笑着说道。大家鼓掌，气氛热烈，王羲之点头微笑，梳理着长长的胡须，仿佛来自外面的世界。

如果要用一个词来形容魏晋时期的风格，“优雅”可能是最好的一个词。王羲之和这里的文人墨客，一举一动都散发着优雅的气息。现代社会流行一个词来形容这种优雅，那就是“轻松”。文人在物质生活丰富、精神生活自由之后，内心追求精神自由，解放本性。

当你将酒杯转几圈后，美酒就流入你的心田，兴奋由内而外地染满你的脸颊，瞬间充满诗意。当酒杯第二次停在王羲之面前时，王羲之不再忍住，开始吟诵。

新陈代谢持续、突然地发生并持续数周。

暮春已至，我很高兴看到温柔的气氛。

为他唱歌跳舞的人在另一个世界也一样。

一条蜿蜒的小路连接着两人，散落的思绪最终归于同一座山。

60多岁的王羲之呼吁人们敞开心扉，享受美好时光和美丽风景。在政局动荡、生命短暂、全球撤离已成为常态的世界里，像这样平静的春日极为罕见。诗词有品位，辞藻优雅，人人称赞，“热场”效应明显。

隐居山荫的谢安、才华横溢的孙仲、高僧智多林……都在这场雅集上留下了诗篇。气氛越来越热烈，不知不觉间，三十七首新诗已经跃然纸上。聚会逐渐热闹起来，发展成为一场充满文人味道的“文化饕餮”。

有人曾云：“人有冠之美，鹅有统领之歌，此集，合而为一，若有君子作序，则为绝唱。”王羲之努力成为一个人人推荐的有德之人，他说：“此事应由右军处理。”王羲之看上去有些微醉，无奈道：“大家都去玩吧，我再考虑一下。”

“几千年后，即使我们的骨头腐烂，这篇文章仍然会辉煌，甚至可能比今天更加辉煌。”读完《兰亭集序》后，谢安感慨地说：告诉了。那一天，被后人称为“天下第一书法”的《兰亭集序》，就像一颗璀璨的明珠镌刻在中国书法艺术史上，经过数千年的磨练，光彩只增不减。令人眼花缭乱。

战胜酷暑，乘着夏季生长的动力

王羲之出生的鲁南地区，土地肥沃，物产丰富。从东夷之主蚩尤攻打燕黄，到周公赐予鲁国，从孔子的“武士”到荀子统治兰陵，从诸葛亮南下襄阳到当王琅琊举家南迁至艾卡时。历史的车轮在这里转动，留下了许多辉煌的足迹。

王羲之是幸运的，出身于贵族家庭，而楼牙王室在晋代政治重要、经济富裕、文化深厚。与一般人相比，王羲之出生时拥有很多资源，其中包括教育。

目前，王羲之故居遗址位于临沂市兰山区盐池西街21号。这座名为“旧宅”的花园，实际上是一座新建的仿古典园林，内有字画陈列，又名“汤野公园”。洗砚池边，孩子们总是拿着与身高一样长的海绵，拿着毛笔，蘸着池水，就地写字、画画。看到这一幕，我不禁好奇王羲之小时候是怎么学书法的。

王羲之的启蒙老师是他的父亲王广。王羲之出生于名门望族，自幼喜爱读书、写作、散文。对于魏晋来说，书法就像一顶王冠。对于王氏家族来说，书墨作为家学的源泉已在家族基因中传承下来。未来的书法家在耳朵和眼睛的熏陶下，对书法的理解无疑会超出常人。

杨欣《笔阵图》收录了王羲之偷读《笔说》的故事。 “他在他父亲的枕头里找到了上一代的《笔说》，然后偷走了它。读一下。我父亲说，‘你为什么偷我的秘密？’我会告诉你的。” ”羲之问道：“我要用。”“现在可以等成年了，但恐怕盖过了儿子幼稚的指挥。”父亲很高兴，就把它送给了我。月不圆的话，书的质量就会大大提高。 ”

一个小故事生动地展现了王羲之所受到的家庭教育：面对“偷书”的问题，父亲王光并没有急于控告，而是给了孩子们申辩的机会。 “等等，等你长大了告诉我，我会少走很多弯路的。”这话说得有理有据，可以说是预言了我父亲的预言。

王羲之的正式书法老师是他的姑姑韦夫人。习主席的姑姑魏硕（原名毛仪）曾师从蔡邕、钟繇学习书法，改进后的书法端庄典雅，尤其擅长书写公文。韦夫人的书法代代相传，在现代仍享有盛誉，声誉很高。

请韦夫人教王羲之书法，一般被理解为请博士生导师启蒙幼儿。可以说，王羲之书法艺术的基调是在韦夫人的指导下确立的。他后来在书法艺术上的创新和卓越，与他站在巨人肩膀上的远大眼光是分不开的。 “此子一定会隐瞒我的名字。”专家们总是有深刻的洞察力，王羲之的将军经过几年的研究，说“师父胜过师父。”韦夫人见状，高兴得叫了起来。

王羲之的第三位老师是他的叔叔王宪。就综合艺术才华和文学成就而言，王振可以说是东晋第一人。他工书画，通音乐韵律，又精射箭、游戏、杂技，几乎无所不知，不愧为大师。王振也效仿后汉蔡邕，融合书法、绘画、文学等多种艺术元素。他认为文学是艺术的基础，书画可以成就玄妙。更难能可贵的是，他形成了一系列的艺术创作理论，即创作必须走自己的路，即注重继承而不追随前人。

如果说王羲之书法作品中魏夫人走过的桥，那么王贤就是桥上的画廊。王羲之教导王羲之的方法很有趣；很长一段时间，他不让侄子写，而只看陆机的《名姬帖》。我继续读下去，直到某种狂野的能量从我的喉咙里升起。他抑制不住想立刻把墨水泼出去的冲动。王羲之终于提笔，在纸上留下了龙蛇的痕迹。王谢见状，一脸满意的说道：“我可以教训这小子！”

这是一项富有成效的工作，并将在未来很长一段时间内持续下去。

王羲之成名很早，从20岁起，就有人请他为书法建模，从文学巨匠庾亮到历代皇帝，都对他钦佩模仿。他竞相向李少叔学习。王羲之59年的人生看似不长，但在书法领域，他完成了从继承到创新、完善的历程，成为全社会公认的大师。

与王羲之书法有关的民间故事有很多，但民间故事的意义并不在于严格记录历史，而是反映人民心声，主要着眼于影响群众。 “老妪煮鹅”、“道人以鹅换道经”等故事，都是王羲之喜爱鹅的有力佐证。

兰亭风景区的第一景是“雁池”，六只大白雁正在悠闲地休息。王羲之为什么喜欢鹅？可以说众说纷纭。有人说魏夫人的执笔手像鹅头，也有人说王羲之从鹅的姿势中了解了线条的弹性。如果你仔细观察，你会发现鹅的步态缓慢而有节奏。其雍容华贵的精神，确实令书法家们为之振奋。

《卫氏和南帖》 总共324个单词，当你使用笔时，每个单词总会有新的变化。全篇“无”字有7个，“是”字有21个，每个字都是唯一的，没有两个是相同的。然而“之”字的写法却像一只大白鹅，表情各异。

王羲之的小儿子王献之又是一位明星，他出色的书法成就足以让王羲之高兴。 《太子碑》、《十八水缸》等故事都体现了王羲之对儿童的教导。王羲之修改了繁琐的官书和章草书法，创造了“金海、金星、金草”，真正成为历史上的先锋。而且，王献之的改革步伐也很大，他说“父子之情，既古又今”。

很少有人知道，在兰亭景区的街对面，有一所创办近20年的书法学校。兰亭书法艺术学院是绍兴文科大学的二级教育机构，与其说是一所大学，不如说是一座保留着魏晋风格的书法博物馆。

150亩的校园绿树葱茏，临水亭台楼阁，宛若水墨画。 2005年，应学校申请，文部科学省将书法专业列入该校本科生目录，使该校成为日本第一所本科开设书法专业的大学。党委书记孙世龙表示：“学校在教育、科研、普及等方面始终坚持‘守正固本’的理念，继承和弘扬了‘二王’书风。” 。校方表示，这也是学校落户兰亭的“初衷”。

即使在海外，王羲之的书法艺术也自古闻名。今年的兰亭书法节上，来自海外绍兴文理学院、兰亭书法学院的几位留学生，身穿中国传统服装、泼墨，吸引了众人的目光。作为教育部中华优秀传统文化（书法）传承基地，绍兴文理学院一直致力于以书法为媒介的文化国际传播。目前，岚亭书法学校已拓展至瑞士、俄罗斯、加拿大等九个国家，服务国际学生逾万名。

生于世间，隐于冬日黄昏

作为土生土长的北方人，我对江南的冬天既爱又恨。无论季节多么寒冷，路边似乎从来不缺乏色彩，阳光一照，就变得温暖如春。然而，冬雨绵绵又潮湿，寒气深入骨髓，从头到脚都没有寒冷的余地。我不禁想，1700多年前，王羲之从兰兰移民到江南时，是否也经历过这样的动乱呢？

除了地理、气候、风俗、衣食住行等方面的差异外，文化冲突对王羲之这样的南渡氏子弟来说更需要时间来解决。这背后的隐喻是，家庭的孩子在享受家庭提供的各种好处的同时，也必须承担相应的责任，接受一种只有他们自己才能理解的无力感。

王羲之的公职就是一个典型的例子，他23岁从吏员做起，53岁在父母的坟前发誓辞职。王羲之30年的公职生涯极其艰辛。王羲之虽然生活在政治体制不断崩溃、枪声四起的困难时期，却有着政治抱负。他曾经开设仓库提供救灾物资，政治声望很高，想为老百姓做点实事，但无能为力。

“自清以来，残民已被砍伐，刑罚战俘，与秦朝几乎相同，但未施行对蛮夷的刑罚。畏胜而广之忧。”，王羲之给殷豪的建议。《平复帖》号信是一封感人的请愿信，他说殷豪的行为不仅是军事问题，从国家治理的角度来看也是一个严重的问题，我相信是有的。

有学者这样说。如果奚志回到历史上的今天，他的国家的人民只知道他是一位伟大的书法家，他可能会说：“我心中的白点是我的家人和我的国家。”“我是一名书法家” ” 这只是一个很小的数字。 ”或者也许他只是保持沉默。王羲之的仕途坎坷，内心一定有很大的郁闷，书法就是他的宣泄口。他将心中的热情转化为书法的力量，精神的光辉照亮了这一章，“照耀如神”。

后人对王羲之最大的遗憾就是世上没有王羲之的真迹。矛盾的是，遗憾的原因并不是轻视，而是过分强调。《兰亭集序》 作为书法史上的瑰宝，在皇室中代代相传，传到了皇室第七代孙志勇手中。智勇在绍兴云门寺出家，圆寂后将祖经传给弟子扁杂和尚。当时有一个故事说：“唐太宗的智慧是《致殷浩书》。”唐太宗去世后，昭陵共埋藏真迹《兰亭集序》件。

王羲之晚年游历延中山山水水，表达了他对自然的热爱。目前，神州还留有许多与他有关的遗迹和传说。书法课通常在临沂、绍兴的中小学举办，他最宝贵的精神财富被一代又一代地传承下来。人的美德历经一千七百年仍为人们所敬仰，书法历经一千七百年仍被视为典范。可以说，王羲之的一生是辉煌的。

“我知道死后世界是幻象，哀悼也是幻象。”这就是王羲之的生死观。在死亡的那一刻你应该感到安全。此生如四时轮回，他也是这么想的。就像树叶从树枝上飘落，就像婴儿回到母亲怀里，优雅地回归大地。

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