从更广阔的角度来看,中国传统文化艺术往往有技术和艺术两个层次,其中技术是核心要素,而艺术的层次体现了一个人的个性和内在意义,往往能体现出最好的一面。
书法也是如此。开始书法是困难的。有很多人修炼了几十年,却无法入门。很多人练习几个月后就开始了。这里的问题是,有时候不仅仅是天赋的差异,还有生活条件的差异。
赵孟俯《行书千字文》 长卷
如果怀素在练字时没有遇到吴同,他的余生可能就只能是“野人”了;如果黄庭坚没有看到张旭、怀素、高宪的墨迹,他的书法可能仍然粗俗。如果文征明、朱允明没有得到大书法家李应祯的书法指导,他们的书法之路可能会走很多弯路。
对于书法家来说运气固然重要,但另外一个重要的就是书法的选材。研究书法的人都知道,学习书法时“初乳”非常重要。
赵孟俯《行书千字文》 长卷
如果一个书法初学者在第一次书法时没有选择合适的书法,而是选择了个性很强的“艺体”或“艺术书法”,那么他或她可能会被这种“习惯”所困扰。 ” 他或她的余生可能无法摆脱它。
对于初学者来说,难度适中、深入遵循古代方法的作品是很好的入门。魏晋时期的作品很少有水墨书法的流传,因此不适合初学者学习,但唐代的楷书书法严谨严密,是书法的终极形式,所以学习起来极其困难。大师。是的,而且很难学。宋代的书法非常独特,初学者可能会觉得难以阅读。
对于初学者来说,无论从古代书法的传承性还是魏晋的深度来说,赵章的书法都是最好的选择。
赵孟俯《行书千字文》 长卷
如果你研究赵弼的书法,就不会走上学唐书体的僵化道路,根据赵琰的书法追魏晋就容易多了,你就会学到唐朝的风格,如果你这样做了,你就学不到唐朝了。一个艰难的死胡同。
赵子昂一生最成熟的作品是他的《行书千字文》。
虽然赵章在书法史上的地位不一定是压倒性的,但据说他是“书法四大家”之一,甚至仅次于王羲之,是我们望尘莫及的。其他的。
钱勇对赵玉的评价是这样的:
史氏直接写给两位国王的官方信件是独一无二的。
这意味着赵祥的书法是直接继承于“二王”的,后世无人能超越他。
赵孟俯《行书千字文》 长卷
清代人朱鹤范评价其书法如下:
右军之后,只有赵五行获得了正确的位置,唐宋时期没有比他更好的人了。
这意味着,王羲之之后,继承王羲之之位的只有赵襄,唐朝、宋朝都无法与王羲之相比。
《千字文》是南朝梁武帝时期周行嗣撰写的一部论着,短短千字,涵盖了中国文化的方方面面,包括历史、文学、哲学、处事、事迹、行为等。等等,这是一本1000字的百科全书。四字一句,朗朗上口,是古文物爱好者必须熟记的经典文章。
赵孟俯《行书千字文》 长卷
这篇书法文章《千字文》的含义是,这1000个字都是常用字,并不相同。如果普通人能写好这1000字,你的书法前途不可限量。在书法创作中,很少会遇到不会写的字,而每一个字都可以算是一部书法词典,历代名家的字都是在此基础上进行修改的。而普通书法家往往达不到这个水平。
所以,即使你是一个书法初学者,如果这1000个字练得好,你也能掌握90%以上的书法!这一千字的笔画和构图可以追溯到魏晋明清,是值得所有书法家模仿的经典之作,赵江为这部作品倾注了一生的心血。这是他一生的代表作,也是他最高水平的代表作之一。
赵孟俯《行书千字文》 长卷
赵章最宏伟的画作《行书千字文》现藏于北京故宫博物院。
这次我们对这件位于北京故宫的作品《行书千字文》进行了超高清扫描,将其还原到与原作无法区分的程度。
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