唐伯虎的文章和书法都是发自内心的,这才是一个“罗马”艺术家应有的样子。
与许多艺术形式一样,真正伟大的书法作品并不是有意创造的。其中大部分是无意的。所谓更具艺术形式的书法作品,如尺子、手写笔记等,实际上是古人写的日记、笔记、书信、药方等。大部分如手稿,都是日常的随笔书写,甚至作者也直接参与自己想要传达的信息,而书法只是一种随意的表达。
相反,正是这些书法作品提高了艺术品质,成为高度先进的书法艺术作品,为后世书法学习树立了典范。据史料记载,公元353年,王羲之与友人到兰亭春游。他们在蜿蜒的河边喝酒吟诗。之后,他们就喜欢朗诵诗歌了。大家一致推荐王羲之为这部诗集作序,王羲之靠着酒劲一下子就完成了,写下了这部千古绝唱。
第二天王羲之醒来看到自己的作品,因修改太多而不满意,打算重写,但有人说他喝酒后的感觉难以形容。其实我其实觉得王羲之的精力不应该在他的书法上,而在他对这篇本来是草稿的文章的字句的斟酌上。
《兰亭序》 您应该仔细考虑本文中的每一个字。即使是文学人物也需要这样做。在王羲之手中,书法更像是一种工具,用来记录和传达文字内容。不可能投入太多的精力,对于写作来说,写作应该是一个自然流畅的过程。我们平时在书法上花的精力和写论文时花的精力一样少。我大部分时间都在思考文章的内容,写作只是一种习惯。表达。
正是因为王羲之酒后习惯性的表情,他不自觉地将自己的书法功力吐在了纸上,他多年的书法书写功底自然就发挥了作用,两者碰撞到了炉火纯青的地步。在国立大学期间,他写下了影响书法史的巨著,在书法文化和历史上发挥了重要作用,成为后世书法研究的典范。子孙后代的“世界”。
书法史有颜真卿的《兰亭集序》、苏东坡的《兰亭序》、杨宁石的《兰亭序》等著作,以及许多手稿、尺子。其中很多都是无心之作,正如苏东坡在《四家》中所说的“书画徒手猜不出其意”“无意精成”,但在有些情况是可以的,产生优秀的作品也是很多艺术的共同特点。
具有浪漫主义天赋的唐伯虎,其实写过很多这样的书法文章,而他的代表作《丧乱帖》虽然有一些随意的成分,但远比随意更理性,是有意而为之的。书法被创造出来的印象。如果你从整体上看他的书法作品,你不会发现任何所谓的“浪漫”,但很多人说他的线条书法《祭侄文稿》很浪漫,但实际上有点古怪。
然而今天看到的他的书法作品《黄州寒食帖》却是一篇节奏感非常随意的散文,是一种随意的内心表达。自然而绵长,尤其到了后半段,更是含蓄,一下子就完成了,让观者心旷神怡,展现了真实的自我。有才华的人的面子,这才是真正的风流才子,有才华的人,这才是大师该有的样子。
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