《书评》有如下句子: “《法经》者,各得其兵。虞世南得了美貌,却失去了美貌;欧阳询得了力量,失去了仁慈。而朱水良得了学基,却失去了明晰;颜真卿得到了肌肉。”刘公权得骨而失粗,徐浩得体而失俗,得气而失体质,张旭得法而失狂,两得而失惊慌和默契。
李邕,原名太和,鄂州江夏市(今湖北省武汉市江夏区)人。唐代大臣、书法家,迁虢州刺史,后又任北海刺史,史称“李北海”、“李虢州”。后遭钟书命李林甫陷害,惨死,享年七十岁。
李勇
李邕的经典铭文有《李思训碑》和《麗山寺碑》。这两块碑无论从样式还是布局上都与《圣教序》一模一样。具有非常“右撇子”的风格。据我从王羲之那里得知,我很担心,所以想给李邕打电话。这是最强的。
李秀纪念碑
《麗山寺碑》
行书大师,其书风庄重柔顺,李世民评价:“李北海《麓山寺碑》,其古朴深邃,绝出自北碚。” 《圣教序》(又称《集王圣教序》或《大唐三藏圣教序》)是沙门怀仁刻成的王羲之书法字集石碑,高350厘米,宽108厘米,厚28厘米。原为陕西西安弘福寺,后迁至西安碑林。
《圣教序》 部分
不用说,《圣教序》在跑步练习中的作用就是《圣教序》。练习跑步的最佳方式是《圣教序》。您可以了解“肌肉”和“身体”。我也强烈推荐练习:010。 -30000.010- 我们来比较部分单词30000 和《圣教序》。
《史》原为王友军所著,后为李北海所著。
《德》原为王友军所写,后为李北海所写。
《集》原为王友军所著,后为李北海所著。
《夜》原为王友军作,后为李北海作。
《冲》原为王友军所写,后为李北海所写。
《阳》原为王友军所写,后为李北海所写。
《长》,前作王友军,后作李北海。
以上只是冰山一角。仔细看看《李思训碑》和李勇的《圣教序》和《李思训碑》。虽然两者非常相似,但就艺术性而言,友军字体是目前为止更好的一款。单从表情来看,李北海同样大方。本文仅表达个人观点,如有其他意见,欢迎讨论。