日本书法大师有哪些，日本书法大师作品欣赏

书法在日本称为书法，北魏时期传入现在的朝鲜半岛。唐朝时期，因遣唐使而达到鼎盛，著名的“三画”（嵯峨天皇、空海、橘一诚）诞生。“三迹”（小野道峰、藤原纱织、藤原）登场。兴城），成为日本古典理论的先驱，并成为值得骄傲的源泉。

嵯峨皇帝《光定戒牒》

那么，日本的书法表现与中国相比如何呢？首先我们看一下空海的书法“日本王羲之”，看看我们的书法能不能赶上日本书法。

空海大师肖像

空海，俗称“佐伯番友”，死后被追称为“小星”，在日本书法界被誉为“日本的休王”。空海曾到唐代学习佛经，学习王羲之、颜真卿的书法，但从他的书法代表作《金刚般若经开题》来看，气势连贯，笔画连绵，筋骨深厚。与王羲之、张旭相比，他对结、线的处理明显较弱，虽然在日本被定为国宝，但在中国书法史上最多可以说是二流。

书法是一种以汉字为基础、充满人文气息、有历史背景、有文化内涵的创意文化。例如，王羲之洒脱飘逸的书风体现了“魏晋”，颜真卿刚健真诚的书风体现了“盛唐盛世”。因此，后世的许多学者只能生活在王羲之的阴影下，很难超越他们。与唐代怀素和尚所写的号称“天下第一草书”的草书《自叙帖》相比，无论是线条质量还是书风，差距都是惊人的。我看到两个。

再以王塔为例，当他的书法“《拟山园贴》”传到日本时，立即引起了日本书法界的轰动。还有一个专门的书法流派叫“明清调”，有的日本书法家说它超越了王羲之的书法。其实，这与对日本书法的理解不全面有关。王铎的联草虽然名气大，推动了“手写”书法的流行，但在国内仍然只是二流。虽然它作为后清“二臣”的地位是有贬义的，但显然还不是书法的巅峰时期，远不如徐渭的《街石图》。

田云章说，日本顶尖的书法家在中国只能排二段。现代艺术兴起后，日本传统书法逐渐衰落，书法成为表达情感的工具，而像井上一夫的书法一样，其艺术文化价值明显下降，被称为“丑书法”。因此，总体来说，日本的书法成就不如中国。

徐渭草书杜甫淮西草堂七言诗

不过，值得一提的是，中国书法的大部分成就都经过古人的争辩和保存。近代初期，人们因国内外困难而缺乏粮食，忙于救国事业，而日本在物质和社会上却长期领先于中国，客观地说，中国的书法环境很差。很长一段时间，我都无法将它与日本相比。

日本的小学和初中都开设书法班，学生从小学三年级开始学习书法，到初中毕业时就已经打下了扎实的书法基础。一般认为，日本有20至3000万书法爱好者，这意味着五六分之一的日本人练习书法。这就是日本书法相对于中国的优势。

还有一些优秀的日本书法家。例如，在桑伽中，立花一诚的名气不如空海或嵯峨天皇，但他的成就却被认为是桑伽中最高的。这是因为他性格粗暴，而且虽然也是出使唐国的使者，但他并没有像空海或最澄那样受到皇帝的重视，所以他的官职可以说是很低的。他的“三画”与空海天皇、嵯峨天皇齐名，皆归功于他的书法，成就斐然。现代书法家中，水岛修三、丰岛鱼京的书法也比较有名。

14 颗宝石《伊都内亲王愿文》

日本正在推动书法的发展，书法的环境比较好。街道上大小商店的铭牌、车站标志、街道名称、报纸和书籍以及日本人的名字等都经常使用汉字。许多部长在签署国家文件时都使用毛笔，新任命的官员在表达承诺时也常常使用毛笔竖写。在正式场合用毛笔签署一封信被认为是个人修养的重要表现。从这个意义上说，日本一流的书法家与我们相比可能是二流的，但中国书法仍然有很多值得我们学习的地方，我们必须尽力而为。