如果说中国书法始于甲骨文,到今天已有三千多年的历史,而在漫长的书法史上,有无数的书法作品和书法家湮没在历史的烟尘之中。现在能流传下来的东西,就是要传给后人的东西,但是好像很少啊!最先成熟的字体是篆书,而在篆书之后的官方书写体系中,草书的成熟速度最快,其次是行书和楷书,两者几乎同时出现。唐代时规范书法逐渐流行,到了唐朝末年,规范书法成为入门书法的基础。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
唐朝末年以后,人们基本上是从正规书法开始学习书法的。在标准书法领域,大致可分为“金楷”、“魏碑”、“唐楷”,而唐楷是古代书法的一些笔法和笔画的综合体。魏碑文与晋代规范书法的变迁.书法风格就是这样形成的。在中国规范书法史上,有欧阳询、颜真卿、刘公权、赵章四位著名的规范书法大师。其中以颜真卿、柳公权最为著名,世称“颜真六九”。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
唐玄宗时期,柳公权的书法地位非常高,几乎名扬天下,皇帝也非常喜欢他的书法。他还多次给刘公权打电话请他教他写字,刘公权的名气传到了海外,他的书法甚至被作为“国礼”赠送给外国友人。唐文宗曾评价柳公权的书法:
就连重生的钟繇、王羲之也无法超越他们。
柳公权的书法是综合了欧阳询、颜真卿书法特点而创立的,继承了钟繇、王羲之的晋书,被称为“百代楷模”。受到了后人的高度赞扬!
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
柳公权是“义”书法的代表人物,尤其是他对唐武宗的“正心正笔”之言,成为后世学习书法的典范。米芾曾这样评价柳公权:
柳公权就像一位山中道士,受过良好的教育,心态纯净健康,没有一丝世俗的痕迹。
这就是说,柳公权的书法不为世俗所玷污,没有风俗,就像道家书法一样,达到了一种“平淡无奇,缺乏气势,而独立于规矩”的境界。马苏。真正的大师!
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
刘公权的传世作品有很多,比如我们经常看到的“《玄秘塔碑》”,但是这个碑太严格了,很多人学的,很容易走艺术书法的弯路。但侵蚀太严重,对于初学者来说非常麻烦且不利,而其他《神策军碑》、《金刚经刻石》等都不是最佳选择。柳公权一生中最令人钦佩的事情就是他六个月前写下的“《冯宿碑》”。《玄秘塔碑》具有多诗结合的写作风格,思维精巧,文笔温柔。柳公权在这部作品中的笔法非常精湛,既有欧阳询“踏实”的严谨笔风,同时又有颜真卿的博大气概,没有任何正规书法的“斯巴达”缺点!非常适合学习书法。
柳公权楷书《楷书演连珠》
学习六体怀石的难点不是照搬其形式,而是写得自然、自如。另外,如果你想写自然之美,学习《演连珠》和《陆士衡演连珠》并不是最好的选择。《玄秘塔碑》 写得极其轻松,笔画细腻,用词严谨,整体节奏和谐自然,没有任何做作的感觉,非常适合初学者学习日本书法,是一部作品。人们常说“柳骨为面骨”,但要想写好柳书,首先要注重骨的强弱。字迹非常清晰,字口也一样,所以对于发展书法骨力很有用。
柳公权楷书《神策军碑》
现在,我们按照原作的尺寸,将刘公权的《演连珠》复制了1:1份,并修复了该作品,与原作一模一样,字字都与原作相同。如需购买此《楷书演连珠》,请点击下方购买。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》