jiadelimei1688 在中国书法几千年的发展史上，曾有20位书法家创立了自己的著作和理论，推动了中国书法的发展，同时在中国树立了自己的风格。它是中华文化的一座丰碑，中国书法历史悠久。今天，我们重点介绍这20位书法英雄，向这20位书法大师致敬。
1、汉字工程总设计师：秦朝李斯
李石《峄山碑》
作为秦始皇的战略顾问，李斯一生取得了巨大的成功。他的政治巅峰为他提供了成为时代英雄的文化机会。秦始皇以“文字同文”、“车同轨”统一六国，李斯成为全国汉字统一工程的负责人。在李斯的领导下，汉字有了新的统一形式“——小篆”。
自商代甲骨文以来，各诸侯国在《六书》（如何作六字）的指导下创造的“同字异形”已经退出历史舞台。春秋战国时期，“文字畸形”现象得到有效抑制。汉字的“造字”（笔画构成）已经基本完成，书法的“造字时代”已经结束。
接下来，中国书法进入“形”时代。李斯因其对孝庄创作和普及的贡献而被授予崇高的历史荣誉，唐代书法理论家张怀观这样评价他的书法：“画如铁，又如石，字如飞，而凯里的祖先就是一条艰难的路。”
2、震撼学术界：后汉大书法家张芝
张志《冠军帖》
东汉时期是中国书法从功利性艺术向实用性、抒情性的“两栖”艺术发展的重要时期。秦汉时期开始的中国书法“官方革命”，将笔从文人手中解放出来，也解放了知识阶层的思想。
”断了，血流不断，气脉相通。”后人称他为“草圣”。文件中记载，张芝“必须在家中在所有衣服上写字，然后练习（煮染）。当他到池塘里学习书法时，池塘里的水充满了墨水。” 。他是当时知识分子羡慕的对象。
东汉时期的文献《非草书》记载，他的草书风格在当时的知识界很流行，记录如下：张生（张志）的草书太多了（稀有珍贵）。孔子与颜惠炎。孔达着书立书，表达对孟瑛的感激之情。他们都口头朗读课文，并用大楷书写章节。 ”
这些学生对书法的痴迷近乎疯狂，以至于赵毅这个非常“道”的学者气得专门写了一篇文章。如果我们不做好我们的工作，我们的国家就会灭亡！就这样，——书法以其美丽的故事进入了纯中国艺术的舞台。
3、于君本性纯真，自由奔放：东晋大书法家王羲之
王羲之《非草书》
东晋书法家王羲之几乎是中国书法的代名词。如果要推荐中国书法最伟大的人物，无论学术界还是民间，大家都会一致推荐王羲之。因为他对中国书法的影响是无与伦比的。
王羲之在中国书法中的重要性，在于他不仅创造了书写汉字的新的视觉风格，而且融合了时代技术的伟大成就，创造了造型优美、格调高雅的正式字体。创作草书、草书，开创一代又一代新风尚。更重要的是，他的人格、价值观、行为性格，超越了超级贵族好儿子的俗世，受到万千人的尊敬，也能够超越超级贵族好儿子的俗世。 ——受万千人尊敬的贵族，能够游走于艺术形式与精神精神之间的文人，据说他创造了一种超然的原创精神。他是一个理想的人格，就像一个独立的幻象，描绘了儒家、道家大师在著作中描述的中国文人名士的理想。
因此，他被中国历代文人尊为“书圣”。王羲之的代表作《丧乱帖》被称为“天下第一行书法”。
4、抒情、抒悲喜：唐代书法家、理论家孙国廷
Sunkukutei 《兰亭序》
孙国廷是一位伟大的悲剧书法家。他很少有伟大的才华，但他也没有人生抱负。他官至八九品，却不幸中年而死，在历史上留下了一大遗憾。他的草书虽然继承了《二王》的书写手法，但却另辟蹊径，形成了自己独特的风格。尤其难能可贵的是，他的理论造诣极高，达到同时代人的最高水平，在中国书法史上少有可比者。
代表作《书谱》代代相传，不仅是书法名著，也是中国书法史上最优秀的书法理论著作之一。三千七百多字滴着玉，处处闪烁着智慧的光芒。他的文章阐释书法的起源，剖析书法伟大的本质，洞察真理，读来往往令人感动不已。
清代王文治曾有一首咏孙公亭诗：我们能知道他来自过去吗？这首诗是这个家族的共同心声，在后世的许多书籍中都能讲述这个故事。
5、李世民，皇家书法家，具有极高的文学和军事才华，声望无与伦比。
李世民《书谱》
唐代是中国古代政治、经济、文化发展的鼎盛时期，也是众多书法名家辈出的时期。 《唐人念法》《楷书五种书》—— 欧洲文字、楚字体、燕字体、刘字体、赵字体在中国历史上广泛流行。前四个都是中国制造的。唐代。
唐人的浪漫情怀，在草书的最高形式——“狂草”中也表现得淋漓尽致。唐代的书法理论也达到了历史的顶峰。有理由相信，唐代是中国书法史上历史成就最伟大、发展最辉煌的时期。
这一切的成就，都与唐朝开国元勋之一、唐太宗李世民的名字联系在一起。李世民是一位才华横溢的政治家，也是一位才华横溢的学者。他在主政的同时，还涉足书法、墨墨，制定了一系列促进书法发展的政策措施，对唐代书法鼎盛时期的到来产生了不可估量的影响。
6、深谙书法者，方能领会其神：唐代书法家、理论家张怀观
张怀观也是中国书法史上最伟大的书法理论家之一。他与孙国廷一样，都是唐代书法理论的集大成者，也是奠定中国书法理论基础的人。张怀观从更广阔的艺术理论角度讨论和阐释了书法艺术。他认为书法和文学一样，是可以“教化世人”的“不朽之事”。与文学相比，“文只能三言两语，书必见其心”（《温泉铭》）。 “书法的图形语言表达比文学更加直接、简洁。
书法家们主张“师法自然”、“探书墨之妙、探万物本质”（《文字论》）、“领悟切切”。它表现“一形”，吸纳世间一切。将生命与运动的形式之美转化为变幻无穷的笔墨语言，“表达奔走的雄心，或托解忧郁”(:010)-30000)书法真正的欣赏必须极其实用。 —— 「深懂书法」、「只见神不见文的人」只能在精神层面上传达……等等。
张怀观着眼于“自然本体论”，从艺术哲学的角度系统阐述了书法艺术的起源、生命价值和社会意义。同时，他提出的理论涉及技术、审美标准、历史评价标准等多个维度，创造了一个宏大的、自成体系的、具有高度思辨性的理论体系。可以说，在整个中国书法理论史上，它超越了前人。因此，研究书法的人，如果不读过张怀观的书法理论，就不能说了解了中国文人的书法理想。
7、喜怒哀怨尽在书中：唐代野草大师张旭
张旭《文字论》
草书发展于唐代，并在东晋“现代草书”的基础上迅速发展。草书的字形进一步开放，草书的实用信息承载功能进一步减弱，书法的抒情性进一步加强。于是，——“快草”诞生了，这是一种像音乐一样纯粹的艺术，用汉字表达情感。
将草书艺术推向巅峰的人，正是中国书法史上奇特伟大的书法家张旭。唐代文学巨匠韩愈曾说过：如果有什么感动了他，无论是醉酒、无聊、冤屈，他都无法用草书来表达。看花、看日月星辰、看风雨火、雷电、唱歌、跳舞。战斗、世界的变迁、好玩、震撼的事情都包含在这本书里。 “唐代人喜欢用书装饰墙壁，据说张旭喝了很多酒，然后提笔。”在写作之前唤起疯狂。他疯狂地“用墨沾着头写字”，甚至说：“现在我醒了，我认为自己是神，再也找不回来了。”
因此，历史上他被昵称为“张颠”。张旭的草书如同李白的诗一样，豪放苍劲，充满了盛唐特有的浪漫气息。他一生的悲欢离合、愤怒与忧郁都浓缩在这里。当时人们把李白的诗词、裴敏的剑、张诗的草书并称为盛唐的“三绝”。
8、吕公变法催生新思想：唐代大书法家颜真卿
杨振清《书议》
“二王”雁鸣书风是由唐太宗提出的，是初唐书坛的佼佼者。盛唐时期，颜真卿出现，“公鲁变法，生新意”成为书坛之风。颜真卿自幼跟随张旭学习书法，掌握了书法技法。他善于学习民间书法，开发新技法，打造自己的品牌。其书法因其点画浓重、笔画宽阔而被称为“雁体”。
它不仅体现了历代以来所培育的各种书体之美，如篆书的圆体、隶书的方体之美，也体现了士大夫积极与世界交往的理性精神。这是一种融为一体的和谐关系。它介于传统理想人格与艺术形式之间。
其书法线条古朴自然，其书风在书法史上独树一帜，独树一帜。 《手稿《古诗四帖》是颜真卿为纪念在安六山之乱中牺牲的侄子义明而写的，被誉为“天下第二手稿”。
9、无法在自己的书法中创造意义：北宋大书法家苏轼
苏市《祭侄文稿》
苏轼是宋代大文学家、文学家、文学理论家、书法家、画家。他自幼通过科举入仕，一生忠心爱国，却因屡次与小人勾结而受到斥责和驱逐。心中有一团泪，长成字墨，流淌成文章，为历代文人所景仰。
苏轼的书法独具特色。他的书法以其五官丰润宽阔、骨丰肉匀、性格特征鲜明，犹如“棉包铁”，历史上称为“童子”。其文风承袭晋唐圣贤，又有所新变，坦率吉祥，文风跳跃天真。与黄庭坚、芈楚、蔡襄并称为“宋四大家”。
苏轼在书法理论方面也取得了巨大成就。他说，“写这本书的目的不是为了做好……我的书不是很好，但它是一种祝福，因为我提出了新的想法，而不是追随旧的想法。””他还说。 “一本书必须有灵、神、骨、肉、……血，五者缺一，就不是书。”黄庭坚称赞他。虽然他经历过海外动乱，智力、才智、学识都比任何人都高出一筹，但他的人生却充满坎坷，他的文笔也充满坎坷，给我们的印象是：是一个纯洁而广阔的人。他被贬黄州时所写的字体“《祭侄文稿》”被称为“世界第三大文字”。
10、风雨中独立栏杆：北宋大书法家黄庭坚
黄庭坚《寒食帖》
黄庭坚是北宋著名文学家、诗人、书法家，宋代文坛著名的“江西诗派”领袖人物，“素学四儒”之一。历史上与苏轼齐名，被称为“苏皇”。与苏轼一样，黄庭坚也拥有极高的诗歌、散文、书法天赋，是中国历史上最有才华的书法家之一。
他的书法被称为草书。行书源自南朝时期著名的刻号《黄州寒食诗帖》，笔势跌宕起伏，曲折迂回，气势雄浑。他的草书自然超脱，纵横开合，严谨把控，洒脱不羁，气势磅礴，开辟了中国草书的新境界。黄庭坚一生不断探索、不断创造。
回忆起书法启蒙的过程，他曾说：“少时习书法，二十年不俗，后来知了苏才、文姬的优美书法，而后得墨。”张长诗、冼怀素的书法，一睹书法之美。又名：元佑简书，文笔迟缓，用笔不多。晚年被贬为博。他的写作是通过看到许多人在船上划桨多年而实现的。技能。我现在已经可以一点点用笔了，但还是不能完全表达自己的想法。元福二年、三年五十五、六岁时，他悟道，开始着书解脱凡俗。他成为书法史上一个独立的人物。
11、风马笔之戏：北宋大书法家米芾
米芙《诸上座帖》
梅芾可以说是“宋代四大家”中比较纯粹的学者、艺术家。他在学术研究、书画创作、书画鉴定、收藏等领域取得了丰硕的成果。学术上，《瘗鹤铭》、《苕溪诗》、《书史》等著作被流传下来，是书法研究专业的必读书目。供观赏，许多历史上著名的书法作品都被鉴定、题写。
他的画史称“米点”、“米家山水”，是中国山水画的一种风格。他的字、草书，皆来自“二王”而化。他用笔极其灵活多变，自称“毛笔书法家”。书法史上粉丝最多的人气书法家，以优美的点、线、完美的表现力，将草书“牛”推向了新的高度。米芾的书法成就是多年潜心钻研经典的结果。
他曾经说过：“我太忙了，没有时间养家糊口。”人们称我的书为《古文集》；这是对它的总结。他老了就成家了，所以当人们”他非常喜欢他的书法，我很自豪。《海岳名言》包含以下内容：“张弥远第一次见到徽宗，在屏风上写下了生命之书《宝章待访录》。写完书后，他把笔放在地上。大声说道：“洗去污垢。”二王的恶行将永远照耀大宋。 ”
12、桂枝生玉：元代大书法家赵孟俯
赵孟俯《宋史》
受元代“复辟主义”的影响，赵孟俯的书法再次回归“双王”，认真研读正统经典《双王》，并加以新的修改，在楷书书法方面取得了很高的成果。行修和行修。
他的楷书、行书、草书，都是在继承“二王”和以“二王”为代表的东晋士人贵族风范的传播基础上，以内在的精神和精神为基础的。外在的形式美，是融合在一起的。适合大众传播和欣赏的形式，让您以新的方式发现经典。
因此，可以说，在中国书法史上，他是唯一一位能够以纯粹的传统语言风格屹立不倒、追随历史上开宗明师的大书法家。
13、八法三生、紫林霞客：明代大书法家徐渭
徐渭书法作品
徐渭是明代中后期一位张扬个性的多才多艺的艺术家，是中国历史上最具影响力的文人艺术家之一，在文学、绘画、书法等领域取得了巨大的成就。
他的诗词、著作、戏剧在明代文学史上都占有很高的地位，他的写意花鸟作品开创了写意花鸟的新风尚。清代“扬州八怪”之一的郑板桥对其评价极高，曾刻“宗宗走狗”印章以示敬佩。
中国现代绘画大师吴昌硕、齐白石也对他给予了高度评价。例如齐白石曾有诗曰： “常春藤、雪和大型涤纶画可以水平和垂直进行。我对它们非常有信心。如果我可以为你打磨墨水和纸张300年。“如果你们不接受这一点，我不会去，因为我会让你在门外挨饿。”这是一件好事。”
14、超凡脱俗的辉煌天人：明代大书法家董其昌
董其昌书法作品
董其昌也是中国美术史上一位非常有影响的人物。他长期在朝廷中担任要职，在明中后期斗争激烈的政治环境中，他是一位极其儒雅老练的官员，绝不是一个值得敬佩的知识精英。然而，他有效地利用了自己的政治影响力来宣传自己的艺术理念。
在书画理论和创作上，他主张追求“淡”、“雅”、“苍”，以回应当时知识分子群体的特殊精神需要，并留下了独特的遗产。它对明末乃至整个中国的书画产生了很大的影响。
15、这世上你无能为力：明代大书法家张瑞图
张瑞图书法作品
对于不熟悉书法史的人来说，张瑞图可能是一个陌生的名字。这是因为在书法史上，它长期以来一直受到不公正的待遇。究其原因，是因为历史上他曾有过与明末大太监魏忠贤扯上关系的不光彩经历。崇祯皇帝清算了“宦官党”，崇祯皇帝也因“皇事”被罢官贬职，返回日本。
中国书法历来重视“书”与“德”。有这样的性格缺陷，人们对他的看法自然会改变。确实，作为知识精英，我们任何时候都不能放弃责任和道德。 “得财无义，于我如浮云”，这是几千年来作为中国历史“脊梁”的知识精英的先贤们的心声和教诲，也是一种精神追求。
不过，从人生的坎坷中吸取教训很重要，也没有必要否认他的艺术成就。不管怎样，他用自己独特的笔墨开辟了书法形式和语言的新天地。
16、乘势而上：明末清初大书法家王铎
王塔书法作品
明末社会政治黑暗腐败，民生衰退，社会矛盾严重，内忧外患频发。就在这时，书的世界里出现了一位英雄。如果他们生活在汉唐盛世，他们的生活或许会很平静，也会作为艺术家载入史册。
但时代不同了。李自成、张献忠起兵，清军压迫其领土。吴三桂、陈圆圆，下令剃头，下令屠城……世界可能会在一瞬间碎裂，一个弱书生可能会在一夜之间被迫做出一生的选择。当一些人慷慨地参加节日并成为世世代代仰慕的忠诚者时，另一些人则不忍心放弃自己的财产和财产，历史不可避免地会留下耻辱。不幸的是，明末清初大书法家王铎也被卷入了这个命运之轮。他在明朝担任重要职务，但后来被贬到清朝。
在《周官》这个数字中，有一个晋君子会感到羞耻的数字《洛神赋》。正因如此，他的书法继往开来，虽已暴露在历史的尘埃中，却依然雄伟独特，屹立于历史的巅峰。
17、抛弃世俗情感，进入神圣世界：明末清初大书法家福山
福山书法作品
富山是17 世纪中国书法界最受关注的人物之一。彼时，明清更迭，天下大乱，王朝更替的兴衰造就了人生的千千万万悲欢离合，平静的人性被无尽的掩饰和凸显。
当时的傅山盛正经历着战火的摧残，但仔细一看，他却挺身而出，态度坚决，虽然富有，但并不好色，而且是一个强势的人。又踏实的男人。也算是。你可以很容易地选择他优美雄伟的书法，他饱受争议的“四宁”和“四物”理论，或者他晚年在狱中绝食、拒绝朝廷屈服的英雄故事。它们都是美丽的故事，为历史的篇章增添了色彩。
18、控制不了罗琬，怎能损害这个国家的美丽？清代大书法家八大山人
八达山荷花书法作品
八达山任是中国美术史上的写意花鸟画大师，其卓越的水墨画风生于傲气与怨恨，有一种震撼而孤独的美感。他是这一代最著名的画家。我很惊讶。
而他的书法，从一个执着于民族征服之痛的痛苦灵魂中，抛开一切引线，延伸出朴实无华却铿锵有力的线条，顽强地漂浮在黑白书墨交织的天空中。生命深处的痛苦和无法安慰的无助孤独。书法的点线、汉字的形状再次受到艺术和精神的洗礼和提炼，其非凡的重要性再次被提升。在通向中国书法史彼岸的窄路上，又竖立着一座历史丰碑，上面刻有“八大禅人”的字样。
19、老百姓现在会以自己的王子为荣：清朝大书法家邓石如
邓石书法作品
邓石如是清代碑学的先驱，也是清代中后期碑学运动的创始人。他也是中国书法史上为数不多的仅凭自己的艺术就能在书法界傲然立足的伟大书法家之一。邓石艺术造诣颇深，精于篆书、隶书、篆书、行书、曹书，尤擅隶书、篆书、行书、篆书、篆刻；它给民间书法增添了新的变化，形成了独特的个性。拓展你的书法技巧。
他作为职业书法家和篆刻家的成功，也打破了历史上将艺术与政治捆绑在一起的非学术惯例，为艺术和学术的健康发展点燃了指路明灯。
20、自卑与无能：现代伟大书法家吴昌硕
吴昌硕书法作品
吴昌硕是一位具有诗、书、画、篆刻四种独特品质的中国现代书画大师。他的写意花鸟画在现代艺术界享有很高的地位，是海派的基础。他的篆刻大胆吸收了秦汉民间石刻材料，具有独特、丰富、充满活力的篆刻风格，将清中期以来篆刻艺术的世俗潮流推向了新的方向。顶峰。
他的书法不走前人的道路，而是与过去决裂，别出心裁。峰。为了制作石鼓和大篆书，我们用了一个良好的起点，即雄浑有力，在篆书上创造了新的表现形式，并具有韧性。他的书法表现力飞扬，波浪自然，气势猛烈，开创了超越唐宋二王、齐鼎的新技法。附：魏三国书法家
石马友《清史列传》
芝佑（248年283年），原名大辅，别号末府。河南人，晋文帝司马昭次子，晋武帝司马炎同父异母的弟弟，齐闽王司马靖的父母。文明女王王元姬出身西晋世家，擅长书法。
魏先生《贰臣传》
韦硕（272—349），又名韦夫人，字毛爱，晋代著名书法家，河东安邑（今山西夏县北）人。他是王羲之的第一位书法老师，着有《望近帖》。
于十八《急就帖》
金太宗建文帝司马懿（320—372），字道完。他是晋元帝司马睿最小的儿子，东晋第八位皇帝。历元、明、成、康、吴、艾诸朝及废帝为官，初封琅琊王，后封会稽王。历任三齐首席大臣、右将军、府军将军。擅长书法、玄学。
汕头《笔阵图》
单涛（205-283），字竹园。河南人。他是曹操、魏、西晋三国著名的政治家、政治家，“竹林七贤”之一。他自幼成为孤儿，家庭贫困。郝老庄学硕40岁时成为公主的秘书。单涛见司马懿、曹爽争夺权力，便躲了起来，不予理睬。
世超《庆赐帖》
奚潮（336—378），字景行，字景宇，号解解，山东人，东晋官员、书法家、佛教学者、孙子。太尉奚鉴、会稽文史奚旻之子。
阿琪《侍中帖》
西安《远近帖》
西安（320年—385年10月12日），原名靖。出生于河南省太康市。东晋著名政治家、军事家、文学家、书法家，太常谢颇之子，镇西将军谢尚弟子。虽然他的自由言谈名气不大，但却是书圣王熙的好友。在政治上，他为东晋王朝的稳定做出了贡献。
柴美智子《故吏帖》
司马道子（364年—403年2月3日），原名道子，河内温县人。东晋末年的一个宗室、权贵。他是晋文帝司马攸的第七子，晋孝武帝司马懿的弟弟，母亲李陵容。先被封为琅邪王，后又被封为会稽王。他家世渊博，文学、书法也颇有造诣。
王贤《六月帖》
王羽（y）（276-322），原名石江。山东省人。东晋著名书法家、画家、文学家、音乐家，宰相王导、将军王敦之弟，晋元皇帝司马睿的姨妈，“司马睿”的舅舅。书圣王羲之。
西肯《异暑帖》
奚建（269-339），字道慧。出生于山东省金乡市。西禄曾孙，东晋书法家、将军，后汉御史。他年少时虽然孤独清贫，但博览群书，潜心耕作、读经，以清净雍容而闻名。
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