这位博大书法大师是如何临摹王羲之的书法的呢?读完他的书法,我不再鄙视甲贺流,感觉现代书法大师都不及甲贺流。
张昭的剧本
官雅字体是古代科举考试的专用字体,最初形成于明代“太极字体”,后来发展起来。明代太极书法的特点是“二流”神读、“二流”字体。神灿。我的二哥是代表。
张昭行刑书对联
太极体传入清代,清代皇帝都喜爱书法,尤其是师从董其昌神拳的康熙帝,对董其昌的书法极为推崇。其昌的书法现在是这样的。文风柔媚,上善从下,在清朝的科举考试中,这种受到康熙帝青睐的文体被发挥到了极致,并逐渐统一起来,固定的,像饼干一样。我们形成了东西。一种称为刀具书写图案的刀具。称为“官阁风格”。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
清代乾隆年间,光和字体达到完全成熟,又称“元台”、“千鹿字体”,从名字上就可以看出它是一种与官方权力和利益相关的字体。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
清代光雅书法的主要特征表现在“无、方、光”三个字上,尽管书法家的书法功力深厚,字形优美,但缺乏个性,表现形式单一,这种书法风格有为后人所诟病。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
不过,广角字体也不是没有优点,虽然缺乏个性,但其平和、优雅、书法性却不能完全否认。这样的。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
今天,我们欣赏清代广和体大师临摹的王羲之行书《圣教序》,感受广和体书法家的非凡笔迹,看到他的书法后,我们不再相信广和体。被低估了。我国近代许多书法家的书法作品都无法与清代的光雅风格相媲美。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
关于作者:
张昭(1691年—1745年),字德天,字靖南,又号天平叔事,江南泸县人。金先生为康熙四十八年。清代藏书家、书法家、剧作家、书画目录整理者。被称为“名建筑、名著、名著”三大奇迹之一。笔迹为《行书东坡诗》、《临米贴》。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
看完他的书法,我不再小看光裕了,但我觉得现代书法大师不如光裕,你觉得呢?官阁体为什么会受到这么多人的诟病?现代人能写出官阁体的水平吗?这位广嘎派书法家就是当今书协书法的作者,和国内相比怎么样?欢迎大家来讨论。
张昭抄王羲之著作《圣教序》
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