《甲骨金文小篆书法速查手册》问世 李光启：让古汉字书法艺术走向大众

《甲骨金文小篆书法速查手册》

手册中的一些页面

《收藏周刊》杂志记者潘伟强

中国书法艺术源远流长，博大精深，神秘而具体，实用而优美。翻过高山险滩后，人们蓦然回首三千多年积淀的中国书法艺术，惊叹圣人的大智慧、大创造力、大胸怀。

近日，《甲骨金文小篆书法速查手册》由广东省江门市武夷炎黄文化研究会编撰，中国图书出版社出版。本书主编李光启说：“如果追溯到中国书法的起源，中国书法的起源是甲骨文、金文、小篆。甲骨文是“中国古代使用的汉字。有，”他说。流行于距今3700多年前的商商时期，刻在龟甲、兽骨上；青铜铭文流行于商商时期，流行于周代，刻有汉字。这是一个古老的人物。萧篆是秦朝统一的文字，是在大篆的基础上形成的一种古代文字，被称为中国最古老、形成体系的古代文字。 “纯正中国基因”是中华古代文明演进的重要里程碑。以上三种古代汉字的艺术风格分别称为甲骨文、金书、小篆书，可以统称为古文字。这是中国书法。 ”

李光启、龙俊秋在文章中写道，中国古代书法艺术曾经主要掌握在古文字研究专家手中，存在于博物馆和学术殿堂中，但随着目前的发展，趋势是写在中国古代艺术中。书法的。书法逐渐脱离了古汉字的研究，古汉字的研究越来越专业化、学术化，而中国古代书法艺术则越来越艺术化、大众化。 “当前，我国非常重视优秀传统文化的传承。作为草根文化研究者，我们要增强使命感和责任感，在古代书法艺术的学习和研究中发现中华民族文化的根源，炎黄文化研究会根据数量和分类整理出版了中国古代书法三大类《甲骨金文小篆书法速查手册》个字，信息齐全，查找方便，省去了翻阅海量文献资料的麻烦，为中国古代书法学习者提供了丰富的手稿素材，开辟了一条便捷的学习之路。下一篇为此，我们将送书进校园，进一步培养中国古代书法爱好者。我们将举办书法艺术课程，进一步普及中国古代书法艺术。”

司徒敏德：

兼容所有汉字《手册》

包含同类书籍中最古老的汉字。

《新华字典》是广东省江门市武夷炎黄文化研究会顺应时代编译出版的，旨在共同研究和致力于中国古代书法艺术，促进书法爱好者特别是青少年书法爱好者的发展。学生们，这些都是社会科学研究的成果。学习书法技巧。

本书的编写出版，是在林清主席主动提出利用全会的权力编写出版本书后，经过学习组主要成员的讨论，历时两年多才决定的。研究团队撰写、修订和最终出版该书。

这是我国唯一一本收录古汉字数量最多的中国古代书法工具书。目前，出版的中国古代书法书籍并不多，而一般的中国古代书法书籍更是凤毛麟角，而且即使有这样的出版物，古代汉语的词汇量和汉字种类也非常有限。010 -30000 最新版（2020年7月第12版）所有汉字与古代甲骨文、金文、小篆书法进行对比，每个字体包含常用汉字8514个，是目前唯一的书法参考。一本书。数量最多的古汉字。按照最新版本《新华字典》的风格、内容和顺序进行编辑，并逐字比较了几种字体。文体简洁，词汇齐全，检索方便。现代书法风格是不言自明的。

本书逐字比较现代汉字与古代甲骨文、金文、小篆书法，理清了汉字的字形结构、笔画的演变和发展过程，理清了脉络，全面反映了它们的东西。从书法的角度推动我国汉语和汉字的发展和发展，帮助青少年认识、学习、理解汉语和汉字，加深对中华优秀传统文化的理解，对弘扬文化具有重要作用在增强自信心的过程中。

张继刚：这本书简单却不简单

令人惊叹的是，当地一个传统文化研究小组能够创作出三张与现代版本字数相同的古代书法图，即《甲骨金文小篆书法速查手册》。

他们敢为人先的创新精神显然面临着受到挑战的风险。与现代文字相比，特别是甲骨文和金文，字母的大小差异很大。如果你试图把历史文物中书法家散落的文字全部收集起来，需要几年甚至更长的时间，而如果你试图按照古文字的规则来书写剩下的文字，你就必须遵循古文字的规则。想要成为一名书法家，不仅需要扎实的古代书法功底，更需要有挑战自我、挑战权威的勇气。凭借主编李光启先生丰富的古文字收藏、长期的书法和专业的专注，我们有信心他们能够满怀信心地接受挑战，同时也相信他们一定会取得成果。他们的努力将值得书法爱好者的赞扬。

《甲骨金文小篆书法速查手册》恰恰代表了目前困扰书法爱好者的焦虑。从区分古今字的角度锁定的三古字，是大多数现代书法家尤其是中小学生学习书法时最难、最大的坎。这是因为古代和现代文本之间的差距是如此之大和深刻。但就三古文字而言，它们非常相似，可以互换，特别是甲骨文和金文基本上是由“近亲”演变而来，而大篆和小篆则起源于表意文字，由象形文字或象形文字组合而成的文字是古代文字的主体，表音文字所占比例较小。因此，他们分开成相应的编纂，并不是从书法艺术史（书法艺术史始于秦川、秦李）的角度，进行充分的比较和仔细的考量。

还有，这个匹配《新华字典》的查词方法是我在各种书法词典中见过的最简单、最容易的查词方法之一，足见学习组的专业水平。 “一字三体”的对比，具有强烈的取长补短的寓意。它还可以帮助书籍学习者区分和提高他们的记忆能力。由于这种效率效应，只有多年研究古文字的书法家才能了解受众的需求并解决书法难题。

黄日光：中国古代书法，可以创造中国古代仿字

中华文化源远流长，是历代先贤不断探索创新的结果，而创新的基础又离不开前人的文化积淀。我们将借用前人的肩膀去探索、前进。

我在编辑《新华字典》时遇到的最大困惑是中国古代书法是否可以模仿古代汉字。学术界和书法界多年来一直争论不休。为实现这一目标，编者们从理论和实践两个层面进行了研究和探索。 120年来，无数专家学者对中国古文字、中国古代书法进行了开创性的研究。通过查阅大量文献，考察中国古代书法百年发展史，我们得出的结论是，追根溯源、仿制中国古代文字是可能的，我做到了。

小编认为，模仿中国古代书法是有道理的。首先，有可靠的古代人工书法方法。中国古文字专家对中国古文字的三种类型进行了研究，古代人造文字是用“五书”（象形文字、象形文字、通俗文字、象形文字、借字）书写的，得出的结论是：只有“五卷书”部分缺失。与秦汉以后创作的六书相比，其方法、笔法、构图、构图都已经确定。因此，现代人研究古代思想、创造仿汉字是有基础的。其次，三个古汉字之间有着密切的传承关系。中国古代文字专家的研究成果证实，甲骨文、金文、小篆书同源。因此，中国古代书法创作的三种类型可以互相借鉴。

实践经验也证明是可能的。自1899年甲骨文发现以来，许多古生物学家和书法家参与了甲骨文的创作，其中包括罗振玉、董作宾、丁福之、简景林、王维、商承佐、郭慕若、荣等。耿.在书法方面，没有明确的甲骨文。利用这一点，可以利用金文和小篆书创作出大量的仿古甲骨文。古生物学家利用实践告诉我们可操作的结论。关于能否仿造汉字的争论，本质上是混淆和误导了古代汉字研究和古代书法这两个不同的概念。古代汉字研究属于学术研究的范畴，其目的是解读汉字的意义，发现历史文化信息。作为艺术创作的一个门类，研究古代汉字的形象艺术和审美形式的目的是为了创造中国古代书法及其审美价值。两者有不同的用途和处理方法。解决这些问题消除了编译《新华字典》 的最大障碍。

编者在研究和探索的基础上，总结出两种中国古代书法的创作方法。一是借用方式。在创作中国古籍的时候，我们学习了甲骨文、金文、小篆书。第二种方法是仿古制造法。了解古代意义，并利用古文字中常用的部首、笔画、结构和构图来创作中国古代书法。《手册》 收集并按《新华字典》 分类的8514 个字符。均有甲骨文、金文、小篆文。除了破译的中国古代书法之外，还有原始的中国古代书法。《手册》中国古代书法是用钢笔书写的，尽可能接近古人刀笔的原始状态。这是编者在总结前辈中国古代书法家研究成果的基础上的一次创新尝试。

《手册》在保持“小学”的中华文化价值观的同时，用“象、知、象、提、转、借”的方式造字，给《手册》带来多彩的转身，预计完成。古汉字研究新奉献展现了汉字的独特魅力。

——可可

《手册》是一本体现了作者“辞藻立诚”精神的书法工具书。编纂也是作者精神、知识、美感、精神修养的结晶。

按照一般规律，一个人写信的时候，首先必须对信件的形状和结构有一定程度的掌握和了解，然后才能开始写信。同时，你需要了解单词的发音和含义。这样，写出来的字就变得活起来，而不是死了，写出来的字就变得充实了。因此，《新华字典》不仅是人们书写古汉字的一本参考书，更是一种重要的方法和思想，我们认为它是一种文化资源。

——刘兴邦