曲水流觞 兰亭序，王羲之饮酒流水

【文学醉4】王羲之：在水坑喝弯河水写天书/张卫平

被誉为“天下第一字”的《兰亭集序》，是东晋著名书法家王羲之醉酒时写下的，代表了书法家自由、飘逸、不拘一格的风格。魏朝.还有晋朝。就连酒醒后的王羲之也不敢相信这是他醉酒写出来的，而且虽然他重写了一百遍、十遍，但都没有达到他醉酒写出来的水平和高度。

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没有酒精的世界会是什么样子？我们讨厌酗酒，但这仍然是不可想象的。 “如果没有酒，中国会怎样？”

我们中国人太缺乏人性的放松和精神的飞翔。我们生活繁重，我们生活琐碎，我们生活现实。中国没有西方的探险家、冒险家，也没有西方的狂欢。中国人的思想和行动很少放松。

西周酒器—— 铜虎像荆州博物馆藏

至少对于文学人物来说，他们肆无忌惮的精神会让他们的文字飘逸，充满灵性。文笔与人相似，大概就是这样。从我们外行人的角度来看，酒、书法、书法家之间有着很深的联系。

历史上许多著名的书法家都擅长草书，因为它极其自由，与人性和当今的政治氛围密切相关。从气质上来说，酒和野花是一样的。当你喝酒的时候，你就会变得混乱，你的性情、思想、行为都会变得混乱。 Kosou也类似，露出牙齿和利爪，但正是他的情绪、头脑和想法让他傲慢。

“忽觉心急，风云在怀。”诗人、书法家陆游在《草书歌》诗中描述了醉酒写草书的感受。这两首诗的意思是酒赋予书法家神力。喝酒写字的书法家，常常感觉自己是在借酒风云来写字。

用清代作家石不华的话说，边喝酒边作文，使得文章“有意义、切合实际”。

扯了一大堆，终于进入本文的正题了，本文的主角是著名书法家王羲之。

王羲之（公元321——379），字乙绍，字丹寨，东晋时居林库临邑（今山东省临沂市以北），后迁居山阴（今山东省临沂市）。那天（浙江省绍兴市）。我感动了。 ）。从政府官员到右军将领，每个人都被公众称为“王右军”。

王羲之的书法吸收了汉魏以来各书法流派的精华，技法独特，气势自由，结构严密，变化多端。曹丕是有史以来最伟大的书法家之一，被誉为中国书法史上的“书圣”。后人形容他的书法“飘若浮云，威猛如龙”，“龙跃龙门，猛虎卧凤亭”，成为书法名家之一。一个时代的艺术形式，达到了顶峰。

王羲之是一个典型的读书特别勤奋、生活安逸的人。例如，有一天，他专心致志地练习书法，不小心把一个馒头蘸了墨汁吃掉了。然而，王羲之“为所欲为”的性格却很少有人知道。

王羲之有一个奇怪的爱好。我喜欢鹅。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还可以让我们从鹅的具体姿势中体会书法的原理。比如，看到大雁摇摇晃晃地走来走去，也许就是一种生活态度。

“飘若浮云，威猛如龙”，是王羲之对书法和精神世界的追求。

王羲之生活的晋朝是一个政治黑暗、文明衰败的时代，常常任性、不拘礼节。因此，困难时期往往英雄辈出。

与晋代一样，其独特的环境造就了许多爱喝酒、爱赋诗、赋诗的文人墨客和名人。王羲之是一位政府官员和书法家，领导兰亭诗社等艺术沙龙组织。

在古代，诗会大致相当于现代作家协会组织的笔会或研讨会。然而，在古代诗社里，远没有现代诗的味道，而文人虽然是艺术家，但他们中的许多人肯定是有性情的，用现代的话来说，“商业活动和公共事业是”我没有甚至有一个。”

因此，王羲之的诗会也被称为诗会，人们喝酒、作诗、吟诗、饮酒。

这一年是东晋永和九年（公元353年），王羲之与著名学者谢安相聚兰亭饮酒赋诗。王羲之举行诗酒招待会的地点在古都绍兴西南的观珠山麓。据王羲之记载《三月三日兰亭诗序》，“这里山高林茂，溪流湍急，倒映四周景色”。

荆州博物馆藏战国清酒器——漆杯

不知道这是千年来的大变迁，还是历史记载有误，但兰亭我去过很多次，地形环境都和古籍中记载的差不多，总觉得这是非常不同的。 《诗序》《一饮一饮》《流畅的故事》也很难找到“幽爱”的感觉，只让蜿蜒的流水显得太渺小。

正是在3月3日，王羲之等人举行了诗酒宴会。 3月3日也被称为“神雪”，是一个古老的民间节日。

在中国古代，正月初四是江南地区人们外出游玩的日子。每年3月3日，男女老少都会入河沐浴，洗去身上的污垢，净化自己的邪灵、疾病和其他不吉利的东西。汲”。

这种风俗始于春秋战国时期，但不知道什么原因，商氏时期的驱邪规模从魏晋时期逐渐变得越来越小。原来盛大的沐浴场景逐渐演变成象征性的在水中洗手洗脚，有的妇女甚至不洗手脚，只是简单地拉起裙子从浅滩过河，还有的人走了。沿着湖边或河边散步，或者花点时间补充水分并擦拭裙子。

在这种情况下，举办了王羲之、谢安的石竹诗会。他们的活动给原本褪色的上串增添了鲜艳的色彩。

这一天，王羲之及其好友谢安、谢羿、徐凤至等名人来到兰亭，沿溪摆起桌椅，纷纷举杯面向兰亭喝水，流动的水。一些赶来闻讯的学者、名人干脆席地而坐。

喝了三杯，大家越来越醉了，我觉得这样一边喝酒一边吟诗有点单调无趣，就开始敲鼓、转杯、打鼓。他建议尝试一下模仿人们即兴的民间娱乐活动。一种让杯子穿过小溪的游戏。

新奇的东西总是受欢迎的，倒美酒的酒杯（即酒杯）不是端到餐桌上的，而是放在河里，被水流冲走的。

书法圣地——绍兴兰亭风景

把这个酒杯浮到面前的人，必须把酒杯从水中拿出来，一饮而尽。喝完一杯酒后，你要即兴创作一首诗。如果他不能背诵这首诗，就会被罚喝三杯酒。

谢乙首先赋诗如下： “让我喝多少酒，余孽都留在天平上。与千年同朝，我将沐浴在纯净的陶尘中。”

当酒杯飘到徐凤智面前时，他一饮而尽，朗声道：“清声如丝竹，板井与疏疏相反，酒在空中飞舞。” ”我喊道。其美令人十分幸福。 ”

王羲之九岁的儿子王献之等人因诗词不及格，被罚酒三杯。

于是我喝了很多酒，写了很多诗。

晚间诗会结束后，大家意识到自己写的44首诗足以编成一本书，并提议编成一本诗集。

于是，写序的任务自然就落到了王羲之身上。王羲之无法拒绝，但他在喝醉的时候突然灵机一动，写下了一行字。

于是，世界闻名的《兰亭集序》（又称《兰亭序》）就从汝溪的酒中诞生了。

王羲之酒醒后，看到自己醉酒时写下的东西，简直不敢相信自己的眼睛，于是就把序言写了一百遍、十遍。然而，他再也没有在那种沉浸的状态下写作，他自己也很困惑，他常常问自己这些话是不是真的写的。这也印证了当代艺术家陈士旭的话：“几乎所有最伟大的艺术作品都与酒有关。”

山东省王羲之故居兰亭藏序

事实上，被唐代著名书法家遂良称为“天下第一行书”的《:010—30000》，是一篇仅有324字的短文，但它不仅表达了王羲之的故事；友人相聚兰亭赋诗，这个故事也表达了作者对生活的感悟。

《兰亭集序》字体品种丰富，流畅，有弹力，自然，尤其是20字“之”，神态多样，字形独特，是中国书法艺术的瑰宝，被认为“引人入胜”。强大且无与伦比。” “。 没有任何”。

文学艺术的价值在于其创造性。王羲之的创造力在于其“性格”的变幻莫测。 《野心》的20种写法体现了作者对文字的把握，实际上也是他对人生的把握。打破陈规、挑战权威、跳出框框思考的勇气，都是由葡萄酒催化的。

因此，岚亭成为历代书法家和书法爱好者的朝圣之地，甚至连外国人也慕名而来。日本著名画家之一的高山达男特意来兰亭写生，实际上在兰亭待了一天半，他告诉他的同伴：“我们就在这里安静地享受吧，什么也不做。”

《兰亭集序》 之后传给第七代孙志勇，后来出家出家，出家为僧。《兰亭集序》 他也离开了皇室，被寺庙收留。据说，唐太宗李世民非常珍视王羲之的遗志，用尽一切办法得到后，终日仰慕，死后葬于昭陵。

王羲之的《兰亭集序》是传世之作，酒在其中的作用不可小觑，但王羲之一生都在沉思它的“品格”上倾注了心血。据说，他所到之处都苦行僧，他洗墨的池子很多，包括怀集山脚下、温州、临川等地。

我曾在兰亭景区王羲之洗墨的缸旁站了很久。看着巨大的洗墨缸，如果没有王羲之的勤奋学习和练习，以及博采众长的能力，他不仅会沿袭张芝的风格，而且会形成一种自然的草书。是不可能。其沿袭钟繇官方书法风格，具有独特的书风，令书法家耳目一新。

响应王羲之的言行，王羲之的妻子奚和七个儿子都成为了优秀的书法家。其子王献之、王凝芝都是当时著名的书法家。尤其是他的小儿子王献之，以创新书法“破体”而闻名，被称为“小圣”。

王羲之、王献之父子在中国书法艺术史上占有很高的地位，被誉为“二王”。

据说，“草圣”张旭拥有“二王”传承，“你比你师父还要厉害。”

中国人需要酒，因为他们无法放松；中国人需要酒，因为他们没有狂欢；中国人生活太节制，有时会喝点酒来放松，打破习惯。但没关系！

在自古皇权统治的中国，人们的自由被严格的政治剥夺了太多，只有酒才能解开人性的钥匙。喝醉了，你的本性就显露出来了。往往是“不羁的灵魂” ”（李准）《兰亭集序》）。或许王羲之做梦也没有想到，他会因醉酒后打开“自然钥匙”写下“天书”而名扬千古。朱熹在评价王羲之的书法时，认为王羲之的书法“出自于自己的内心”，这实际上意味着王羲之的真实心情和真实气质。

几年前，在阅读19世纪德国哲学家尼采的《兰亭集序》时，我对用“酒神”酒神象征主义来解释艺术的起源感到有点困惑。现在，当我在收集中国古代文学人物和酒的故事时，灵感慢慢地涌上心头。尤其是当我彻底欣赏清代诗人唐衍的诗《酉日说酒》时，我顿时恍然大悟。唐僧在诗中引用了韩愈、张旭等艺术大师的故事，并表示优秀诗文、书法、绘画等艺术瑰宝的创作，无不得益于酒的作用。在。

战国酒器—— 铜茶壶荆州博物馆藏

确实，从浓郁的酒香中，我们已经深深地感受到了李白的诗、李清照的词、曹雪芹的散文、吴道子的画、张旭的书法所流淌的艺术气息。再稍微说一下张旭的书法，“酒以书墨之勇，力可克三军。”可以说是伟大的。

在消费主义、奢侈、物质贪婪、市场经济竞争激烈的今天，中国人的精神世界再次与金钱捆绑在一起。

当然，大量饮酒并不光荣，但为什么每周不能有一两天摘下口罩呢？

作家陈士旭说：“醉酒让中国艺术家摆脱了束缚，让他们的创造力达到了最佳状态。”

作家毕野说：“人醉了，心就单纯了，肝胆就毁了，就真诚了，就回归本性了。”

诗人回忆起敏珠说：“当我喝醉的时候，我会哭。我什么也没做。我只是觉得哭得很舒服，所以我必须舒服起来。”

我想说的是，喝酒的时候，我们要喝出酒的精神能量，酒的自由精神，酒的人性本质。两晋时期，出现了很多技艺出色的“醉”书法家，比如王羲之。因此，我相信，在现代，日益自由的社会氛围一定会产生更多的艺术大师。注：酒器照片来自荆州博物馆相关相册