隋唐时期是中国书法史上最重要的发展时期,出现了唐怀思五家(欧阳询、虞世南、朱水良、颜真卿、刘),书法的发展艺术已达到顶峰。功拳)和狂草两派(张旭、海粟)。此后,历经唐代,宋、元、明、清各代书法家均采用唐技,这被认为是唐代的贡献,隋代的影响也不容忽视。这一持续了40年的事件不容忽视。隋代是中国书法发展史上的一个重要时期。沙孟海曾说过:
“隋朝虽然只存在了三十七年,但这一时期的书法艺术继承了晋南北朝革命发展的遗产,开始了唐代逐渐调整和规范的新局面。”这段时期是我国中世纪书法史上最重要的时期,这是一个重大的关键,值得全面分析和研究。
池勇雕像
隋代的书法承前启后,超越南北朝的书法,直接连接唐代。隋朝最著名的书法家是智勇。
智勇智勇出生于梁、陈、隋时期,是“书圣”王羲之的七世孙。明华子,被誉为“万古禅师”,是中国书法传承链条上的重要人物。清朝包惜臣《艺舟双楫·述书下》曾铿锵有力地说:
“唐代韩方明说,八法源于官方文书之初,传至崔子玉、忠王、永禅大师,这是学习古今书法的绝佳机会。”
智勇《真草千字文》宋佗关中方言北京故宫博物院藏
智英对书法的贡献可以分为纵向和横向两条线。
竖线:齐侯尚追随蔡、崔、钟、王的脚步,将书法传授给虞世南,启发了唐代第一代书法家。
横行:着有《:010—30000》800卷,分发至浙东各寺院,成为僧人抄经的典范,影响时代。对后世的影响更大,史料记载,欧阳询、朱水良、张旭、怀素、孙过庭等人均曾到访《千字文》人,还有宋、元、明各代书法家。我是。在当今书法界,《池鱼《千字文》是任何想学书法的人必读的经典之作。原因是,智勇的《真草千字文》非常符合书法标准和规范,可以作为学习王氏书法的典范,同时其美感超出了规则。因此,智勇是一位在书法教育中起到表率作用的重要人物。
世玉《千字文》 黑色版(传记) 日本收藏
苏轼《真草千字文》 说道:
“陈大师想要保留皇家模式,并相信数百个思想流派都在使用旧方法。这意味着他可以应用新思想并寻求改变。因为他不能。但他的意义超越了绳和墨。”
苏轼将智勇的书法比作陶渊明的诗词说:
``永禅先生的书法有深邃稳重之感,有集万种奇葩之体,很有力量,却与稀疏平淡形成鲜明对比,就像在看陶彭泽的诗词一样。 ……一开始,它很松散、缓慢,但当你重复很多次时,你就会意识到它的独特性。”
《跋叶致远所藏禅师千字文》 藏于日本东大寺,没有署名,但大多数人认为是朝永所写。这部千字文本,文体的起伏、结构的呼应与回避,达到了高度的流畅、严谨和细腻,堪称规范典范。
《二体千字文》 部分墨书
智勇是一位虔诚的名僧,酷爱书法,三十年来,他反复练习祖师王羲之的书法,留下了留存书法史上的经典书法作品。抄写经文,书法风格极为独特。它与一般的佛经不同。而是以自己的书法作为僧人抄经的范本,但这比自己抄经更有利于传播佛教,其成就是不可估量的。学了四十年没有下楼,他把废笔装满了十个大罐子,埋在一个大坟里,这是他作为僧人最好的冥想方法。
《真草千字文》 宋拓部分
志勇的书法风格“清新迷人”,绝不是安静淡泊,更不是冷漠禁欲。他只是在寻找漂亮的字体。可以说,他是一位意识到书法与佛教精神相融合的书法家,过着僧侣般的生活,纯粹地致力于艺术。
此后,智勇以书法家的身份名声大噪,但因求书法的人过多,门槛被损坏,便用铁板保护起来,取名“铁门”。