对于书法美学,不同的文化背景往往有不同的解读和理解,甚至在同一文化背景下成长的个体也往往有不同的主观判断。比如,有模仿苏东坡书法的,也有诽谤颜真卿的。有人尊颜真卿为“下圣”,也有人称赞他为“丑书之父”。然而,在跨越数千年的书法史上,超越历史而至今仍流传下来的作品,都是被历史证明的杰作!
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴
在中国书法传承的谱系中,日本书法从中国传入日本,盛唐时期,通过空海、立花一成等几位天才,将日本书法传入唐代,真正的书法是学到了,它已经扩展了。它从中国传入,影响了日本书法的发展。江户时代,一位中国书法家、禅师所传下来的书法在日本成为了“神”一样的存在,对日本书法界产生了很大的影响,在日本也是不遗余力。如果你收集这位书法家的作品,他的大部分书法后来都传到了日本,而在中国几乎消失了。
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴
他就是张瑞图。稍微了解一下书法史的人,恐怕都不知道张瑞图的书法,但在明代中后期的书坛上,徐渭、黄道周、倪元禄、王铎、浮山等人都是赫赫有名的。他是一位书法家。他主要活跃于“教风”(kyofu),他对书法的追求和成就对后世影响很大。其中最突出的是张瑞图,清代书法理论家秦祖庸对张瑞图的书法评价如下:
“路易斯的书法非常出色,他的书法与庄或王不同。”
这意味着张瑞图的书法与“二王”书法是不同的做法。其实不然,张瑞图的书法基本上是基于苏东坡所说的“二王”哲学。
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴
“我不擅长阅读,但没有人比我更懂得如何写作。人们常说,如果你不明白意思,你就无法学习。”
张瑞图对金人书法有独特的理解,发现了新的方法。他的书法充满长虹精神,极具个性,给元代以来一直被封锁的书法界注入了新的活力!王铎的书法以“二王”为基础,吸收了米芾的影响,在文字和空间上创造了精彩的创作。佐迪亚丘开创了集津津书法之美与石碑学之美于一体的独特书法流派。倪园录虽能完美运用唐宋书法名家的利害,但张瑞图却是其中最具创新性、最具前瞻性的书法家。那!
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴
书法大师沙孟海曾评价张瑞图的书法:
“明代书法盛极一时,本文虽未提及,但除朱允明、文正等人年纪较大外,张瑞图、孙克洪等人并不在董其昌弟子之列。”
书法兴盛于明末,朱允明、文征明也是明代中期的著名书法家,张瑞图的书法与董其昌的书法不相上下。
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴
在现代书法界,张瑞图的书法史十分脍炙人口,全国展览上长着张瑞图面孔的人也不少。对于现代人学习书法来说,张瑞图无疑提供了卓越的创造力,他的创造力为现代人开辟了书法的新天地,也正是因为他的创造力,中国书法才能进一步发展,你也可以做到。张瑞图一生最令人钦佩的作品是他的书画卷轴《赤壁怀古》。不幸的是,这项工作并没有隐藏在中国或日本。相反,它于上世纪进入美国,目前收藏量为:010 -30000。
张瑞图《美国大都会博物馆》 书画卷轴
这部作品分为两部分,第一卷是《赤壁画》,其余是张瑞图临摹的《赤壁怀古》,文字非常生动有力。
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴
这次,我们对美国珍藏的张瑞图作品《赤壁怀古》进行了超高清扫描,并按照1:1的尺寸,重新创作了与原作一模一样的作品。如果您想购买张瑞图这幅《赤壁怀古》字画卷轴,请点击下方购买。
张瑞图《赤壁怀古》 书画卷轴