王羲之怎样，王羲之被号称什么

文| 忆池书法网主编

《西游记》，孙悟空向正在天上闹腾的海口吹嘘。明年请来我家吧。 ”请告诉他离开。那么你就把天宫赐给我。若不废弃，必将天下大乱，永无宁日！ ”

即使是中国的普通人也有如此远大的志向。秦末农民陈胜在田间劳作时，突然萌生了远大的志向。他挺直了背脊，抬头看着天空，说道：诸侯将军、项宁有什么野心吗？偌大的秦国从此发生了变化！书法对于中国人来说是一门小艺术，但有志者事竟成。

王羲之是如何逐渐崛起成为魏晋书坛领袖的？

中国书法从秦汉到魏晋，最终跨越了“自然创造”阶段，在王羲之统治下的东晋时期达到了辉煌的黄金时代。从唯物史观来看，书法在东晋时期达到鼎盛是历史发展的必然，但王羲之之所以能够成为那个鼎盛的代表，完全是因为个人的野心和个人的野心。都是因为努力。

我们不要再跟秦初的李斯、曹熙，或者后汉的蔡邕相比了。因为他们的书法都是古体，想要与王羲之的现代书法直接竞争并不容易。然而，有两位书法家，王羲之无法回避，不得不正面交锋。他们就是后汉的张芝和三国曹魏的钟繇。因为他们的书法与王羲之的现代风格是一样的。

张芝写草书，被誉为当时的草圣，钟繇写楷书、行书，魏晋时期，草书、行书、楷书在士大夫中流行。大家都效仿他们，称赞钟张为“二贤”，王羲之也不例外，他曾说：“寻旧书，唯钟、张为佳，余者为佳。小，没关系，我不在乎。”此话一出，王羲之就已经准备和前辈们一较高下了！此时，他的眼中只有钟张。王羲之超越钟、张的计划是如何实施的？他选择了变法！王生迁《论书》说：“如右军，也较以前的样子有了变化，但现在尤是钟、张。”这句话的意思很明确。王羲之最大的贡献就是创新，他改革了钟繇、张之等的人字风格，为什么大家还停留在研究钟、张的层面呢？当然，并不是所有的改革都是成功的，但是从王生迁的话中我们可以看出，王羲之的中中、张法是得到大家认可的，也就是说，他们是成功的。这一点，后来王羲之自己的话就清楚地证明了这一点。

“我的书就像一个钟，所以我必须抵制它。与张志草相比，它就像一只飞翔的雁。”

虽然《抵抗》中的钟繇用的是不妥协的语气，《燕行》中的张志用的是草书，语气有些谦虚，但毕竟他还是认可了顺序关系的。但转眼间，他在给朋友的信中变得不那么谦虚了。 “智来到池塘里学习书法，但水是漆黑的，如果犹豫的话，可能是不可能的。”“这句话的含义很明显。对于智来说，没什么了不起的，多一点努力就可以了。” ，你可以超越的！”

后汉大书法家张芝草书欣赏《冠军帖》

钟繇小楷书法《墓田丙舍帖》 单刻书法《丙舍帖》、《墓田贴》，又称钟繇书法。目前该藏品的贡献者叫王羲之林。

完成了对张芝、钟繇的超越，也就完成了对古人的全面超越。

但对于王羲之来说，真正的挑战才刚刚开始。书法最伟大的阶段是东晋，当时的著名书法家列于《述书赋》，“四勇贤，六勇旺，三感恩旺，八奇奇”。这里的“四侠”是指于良、于庚、于毅、于俊，“六士”是指石姜、石青、石坦、石超，石姜是指石慧. “谢”指谢尚、谢祎、谢安，“八王”指王导、王绍、王田、王甲、王旻、王羲之、王献之、王羲。事实上，当时的书法大师一定比上面提到的要多得多，而当时的王羲之也不过是花园里的一朵花。

王羲之终于成为园中最绚丽多彩的了！他说：“李氏、平南等也可以与易相媲美。”这句话中提到的三人的书法，其实可以与当时的王熙相媲美。

李石与王羲之传奇老师韦夫人的丈夫李矩同族，同为江夏县人，相传善隶书、草书。然而，虽然他的字迹至今已失传，但到了唐朝，他的后裔李士庸成为历史上唯一可以说与王羲之齐名的书法家，并被称为“右军是”。类似。”马苏。龙，北海如象。 ”

王贤《祥除帖》

平南指王羲之的叔叔王宪。南齐王胜迁《论书》，因任平南将军，被称为“王平南”：“自渡长江以来，魏羲之在右军前。”“我最厉害。”图出明帝师，书正军法。”也就是说，王宪、王平南是王羲之的书法老师，他的书法作品在《阁帖》处至今仍可见。他的常规编剧作品风格具有钟繇传统。

阿琪《故吏帖》

当时，喻义是“一个地位高、责任重大、引人注目的年轻人”。于毅三十六岁时，被任命为荆州刺史，兼江、荆、泗、雍、凉、邑诸军节度使。正是这位风云人物对王羲之书法态度的转变，最终使他登上了魏晋书法界领袖的地位。习起初很看不起王羲之的书法，但到了荆州，得知所有的小孩子都在学王羲之的书法，他就非常不满，写了一封家书训斥王羲之。 “大家都是学李少叔的，你应该回去和别人比一比。”然而，当他看到王羲之写给弟弟庾亮的信时，立刻就心服口服，特意去做了。这。 “我曾拥有一章伯英（张志）和十张纸，但渡河困难重重，后来就丢失了。这个奇妙的奇迹永远不会丢失。我曾经感叹它永远不会过去。”突然，我看到了。“我向前迈了一步，去回我哥哥的信。我哥哥聪明如神，他马上就回来了。”这是我的看法。”习近平的信不仅承认了说他的书法不如王羲之，同时也提供了王羲之书法不如王羲之的旁证。强志对草书“雁”张志的评论并非个人吹嘘。至今仍可在楷书《故吏帖》中看到唯的书法，但从这幅楷书作品来看，他的书法风格肯定不如王羲之的书法《心言》。

王献之比他的师父还要优秀，但亲子之间如何比得上书法呢？

最终，王羲之地位的最强挑战者，正是他心爱的七子王献之。事实上，王羲之早已预见到了王献之的挑战。

羲之在开基，子敬七八岁就学书法。羲之握笔叹道：“这孩子的书法，将来一定会出名的。”

紫荆来参观时，看到北楼的新泥墙和粉笔墙又白又干净，紫荆拿起扫帚蘸了泥，写下了“祭司长”两个字。就像一个市场。羲之欣赏它的美丽，问是谁做的。回复云驰然。羲之着其亲事书曰：“紫荆飞白有大志”。

这两个故事讲述了父亲王羲之对儿子王献之的疼爱和鼓励。父子之间真正的较量直到王仙芝长大后才开始。谢安就是这部剧的始作俑者！

《阁帖》包含谢安与王仙芝的对话。

“安硕问凯：‘青州怎么会变得像右翼军队一样？’’他回答说：‘所以我们必须赢。’阿南说：‘不是这样的。’子敬也回答说。“那是那个时代的人会做的事。”

然后我读到《论书表》，其中还包含以下对话：

”谢公问子敬：“你的书能与家人的尊敬相比吗？”回答说：“一定不同。”公说：“对于外人来说，我不知道。” ”国王说：“外人怎么能知道呢？”

“这就是为什么你应该赢”和“这就是为什么它应该不同”之间唯一的区别是“如果你赢了那就不同了”，但我个人认为《书谱》的描述更符合父子关系。王仙芝自负又彬彬有礼，所谓理性更为恰当。

当然，我们从这段对话中了解到的不仅仅是两个国王及其儿子之间的竞争，而且在东晋时期大家仍然相信大王会战胜小王，而国王可以也看出他知道击败国王的一切。羲之是魏晋时期书法界的佼佼者，是无可争议的书法家。

王羲之《世说新语》 宫内厅三之丸所藏复制品

《世说新语》 金王

然而，到了齐梁时期，情况突然发生了巨大的变化，“天下人都尊此书”，“天子不再只知元常，亦知力绍”。也知道。”这里的“子京”就是王献之，元昌就是钟繇，乙少就是王羲之。这是“山相”陶弘景在给当时梁武帝萧衍的书信中说的。 （陶弘景《二谢帖》。陶弘景在王羲之死后不到200年时说过这句话。而且他并不是唯一一个发表这样评论的人。袁安在他的书《东山松帖》中也说：“张之惊叹不已” ，钟繇不凡，易逍能炼鼎，天下第一。”

可见，在某些时期，比如“齐梁”时期，王献之的社会威望和书法地位肯定超过了他的父亲王羲之。

唐太宗亲自任命王羲之为其传记，从此确立了他的书法家地位。

“书圣”称号，想必最早见于唐代李思珍《新埭帖》：“右军之体，如阴阳四时，寒热调顺，能据说是书圣，线条与草相交，袖里有风吹，怀里有明月……他可以说是书圣，他们被称为“圣人”。

在此之前或同时期，对于王羲之的书法尚有多种说法。

于和《东山帖》：“奚先生的书，初无特别，但胜于易、奚民，晚年为佳。”又曰：亦提及。魏是晋末二王之一，“名莺莺”两句，其实代表着当时的王羲之还没有达到超越任何人的程度。

对王羲之书法最严厉的批评发生在唐代，唐朝张怀官在《与梁武帝论书启》中批评王羲之说：“李少草有少女之才，但缺乏男子气概，不高贵。” '' 做过。 “军士长才华横溢，身躯圆润，丰满，美丽，但缺乏技巧，缺乏精力，无剑无戟，没有任何生动或令人惊讶的东西，所以舒氏不喜欢，低劣。”韩愈更亮了，“羲之的俗书趁机，漂亮的样子。

然而，这一切的批评和讨论，在唐太宗李世民带着帝王威严亲笔书写“《古今书评》”并说道：王仙芝等）无不夸赞超乎现实。 ”“精研古今，精研篆书，唯有王乙臻于完美。”王羲之的书法终于确立了凌驾于诸书法家之上！从此，再无第二人。把书法皇冠戴在王羲之头上，就算是王献之也只能以黎明王的身份永远回到王位！

唐太宗李世民著作《书后品》 选择页码