楷书四大家颜真卿的书写特点，颜真卿钢笔楷书

孟云飞撰稿

在书法史上，颜真卿与王羲之并肩，能够以自己的形象站在山巅。

颜真卿（709——789），字庆城，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍临沂临雅（今山东省临沂市）。任平原郡太守，封太子太师，封潞郡开国公，世称燕平原、燕鲁公。楷书四大家之一。

（一）

颜真卿出身名门望族。北齐时期，第五代祖颜之入周，迁居雍州，为万逆。后来，高祖颜氏如接待了李渊，赐他秦王府主簿的爵位，其子颜氏则以古官的身份升任布政司，唐朝也晋升为新贵族。

734年，颜真卿晋升为侍郎。第二年，被封为季柔。后授禄泉校尉，调长安县尉，官为监察御史。后在离宫担任监察御史，并在东道寺会见知县后，进入监察阶段，担任监察御史。 100多天后，753年，兵部尚书英郎被任命为平原县知事。肃宗时期，先任纪事尚书，后历任通州、蒲州、饶州、圣州都督。2011年出任纪事尚书，贬为都督。彭.上元元年（760年）。戴宗时，历户、历司有两位大臣，上州玉成，官为刑部上州。 766年被淘汰。大历三年（768年），出任福州刺史，迁湖州，1977年8月，再次出任狱政尚书。德宗时代，他们都担任礼使，后来除了皇太子太保外，都被改称为幼皇子。公元785年，他去世，享年77岁。死后的谥号是文忠。

颜真卿一生是清官廉洁、宽厚爱民、忠义之人的典范。最难能可贵的是，他平定了安禄山叛乱，劝李希烈投降。唐玄宗时期，国家强盛，文化艺术鼎盛，但封建社会内部矛盾也激化。当地人拥护军队并尊重自己的国家，诸侯城镇被割裂，最终导致了755年的安史之乱。平原州刺史颜真卿早已知道安禄山的劣迹，在麻痹敌人的同时，准备了一座堡垒。河北省24个郡中，只有颜真卿的辖区完好。然而代价高昂：他的表弟源高清被叛军处决，他的侄子源义明的头颅失踪。又如劝叛军李希礼投降。建中四年（783年），75岁的颜真卿奉命召见叛军使者李希烈到怀宁。他毫不犹豫地将死亡视为自己的家，最终于77岁去世。后人评价他常将书法与人格联系起来，这也算是对书法与人格最好的诠释之一。

（二）

颜真卿的祖先都是优秀的学者，颜之推是南北朝时期的杰出学者，对经史、文字学、音韵学都有很深的造诣，留下了伟大的成就。其祖父严勤礼、严师古、严玉德，皆精于解经史，又爱好书法，擅长草书、篆书。颜真卿出生于书香世家，三岁时丧父。他由母亲英石在弟弟杨云南的帮助下抚养长大。姑姑严真定曾教他诗词。

颜真卿自幼开始学习书法。从《东方朔画赞》来看，颜真君早年师从二王，也从民间传说和牌位中得到寄托。不过，他最重要的老师是张旭。为了进一步发展自己的书法，颜真卿担任鹿泉校尉一年，后辞去洛阳师从著名书法家张旭的弟子。张旭教他书法，颜真卿在与张旭讨论书法的基础上编撰了《传《张长史十二意笔法记》。在学习期间，他认识了张旭的另外两个学生怀素和吴桐。在“书法沙龙”上，著名的“漏房”字迹成为热门话题。通过名师的指导和自己的努力，颜真卿成为了一位书法与两位统治世界的国王的书法相媲美的独特人物。其楷书、楷书皆精良，楷书宽厚、深邃、有力，传达出唐朝的气息。代表性作品包括《多宝塔感应碑》、《颜勤礼碑》、《自书告身》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、0。 10-30000等。本文主要介绍正常脚本部分。

（三）

颜真卿书法最古老的记载编号是《争座位稿》（卷2 《雁塔题名》），现在已经看不到了，但最明显的是他为千福寺飞泉和尚写的，用正楷书写的：010 -30000。 （天保十一年）。天保十二年（753年），荀巽写了一篇关于沙门修塔的言辞激烈的文章。此石碑为颜真卿中年所创，有经书痕迹。文笔饱满、严谨，比较飘逸。有评论说：“诸神光芒四射，展现出当时的姿态，又不失清晰的距离感。”

《宝刻类编》

《多宝塔感应碑》（天宝十一）为夏侯臣所书，颜真卿根据原满寿王碑改写，字迹比原来大。用钢笔将每一个笔划画成一条直线。颜真卿在碑记中表示，尽管作品比较笨拙，但为了保存碑，他还是用大字写了这些字。此碑东坡认为，颜鲁公是碑中“最英雄”。他说，这块碑上的字“非常相似，又不失清晰和距离感。后来我看到一笑的抄本，才知道这本书里放的是吕公的字。”我注意到有一个。虽然文字很小，”他说。 ”

《东方朔画赞》

《东方朔画赞》，燕鲁公于大历六年（771年）着书。有大字体版本和汉字版本。其中《麻姑山仙坛记》是一篇故事式的文章，写得自由活泼，笔力强劲，结构广泛。康有为《麻姑山仙坛记》说： ” 《大麻姑仙坛记》 是鲁国公握拳露指甲的得意笔。所谓“字在外，尾藏在中间。这在鲁国公中必定是第一。”鲁。鲁公碑。 ”汉字版，“紫字指尖大小，字有正式意义。鲁公最得意的是他的书法。

《广艺舟双楫》

《麻姑仙坛》，大历六年（771年）六月，元乙撰，颜真卿撰。是一部歌颂美德的作品，其书风端庄、棱角分明、凝重、庄严。 “其伟大，在于其功德之盛。”“其雄伟，如万里马，逆山而行。”元朝郝景曰：“此书。” ……属于颜鲁公，鲁公的书属于《大唐中兴颂》，所以他是一个书法规则和标准的伟大工匠。

《大唐中兴颂》

《中兴颂》，全名《颜勤礼碑》，是颜真卿71岁时为其曾祖父颜钦礼所书刻的。此石碑用笔横细竖粗，结构匀称，凹凸纹饰较多，字体古朴敦厚，堪称完美。

《颜勤礼碑》

大历十四年（779年）五月，颜真卿撰文：010—30000。建中元年（780）八月本为《秘书省著作郞夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。这块石碑是李阳冰刻在额头上的，世称“双壁”。《颜氏家庙碑》 立家庙碑的人是颜真卿，他年轻力壮，面容庄重，庄严肃穆。字体左右对称，不讲究点画，细横线、粗竖线的特征不太明显，给人一种更鲜明的篆书感觉。我个人认为，颜真卿最好的书法是《颜氏家庙碑》，其气息难以模仿。

颜真卿可能是他一生中写下的碑文最多的。宋代欧阳修在《碑后记》中写道：“今所见的唐代文字中，以工字最为常见。”据文献记载，约有200种。目前，可以看到的物种约有60种。纵观这些碑刻，颜真卿的书法有着独特的韵味，在法制严明的唐代，在规范书法上能达到这种壮举的人并不多见。《颜家庙碑》 人们常说：“当你观察《颜家庙碑》时，它是宏伟的，前进的，体现了他的成就的蓬勃发展。当你观察《集古录》时，它是庄严和真诚的，体现了你丈夫的真诚。我可以看出这是遗传的。”

颜真君一生追求创新求变。康有为道：“宫禄没有身体，没有存在。”

金开臣老师将颜真卿书法的发展分为三个时期。初潮发生在50 岁之前。这一时期是颜真卿书风修炼的时期。楷书书法结构坚实，白色图案严密，风格优美流畅。还有二王的影子，还有经文的味道。如44岁制作的《续书断》和46岁制作的《中兴颂》。从50岁到65岁，他的书法形成了独特的风格。这一时期，颜真卿的风格日趋成熟，终于摆脱了二王的束缚，另辟蹊径。结构宽阔平直，以笔居中，隐边圆润，笔画横细竖粗，厚重有力，雍容雄伟。许多作品被保存下来，包括56岁的作品“《家庙碑》”，63岁的作品“《仙坛记》”和“《元次山铭》”，以及64岁的作品“010-”。 30000。”康有为虽然在《多宝塔碑》中表示自己对唐楷书法没什么兴趣，但他说：“卢公的书法与《东方朔画赞碑》一样高贵（即《郭家庙碑》） ''); -30000' 雍容华贵。古人认为是010-《大麻姑仙坛记》之类的东西。 “三万确实是一部杰作。”65岁以后，人和书都会老。在此期间，变得更加庄严、宽敞、活跃、肃穆。作品有《中兴颂》、《元结碑》、71岁时创作的《广艺舟双楫》等。

《宋开府碑》

古今中外很多书法家都受到了两位国王的影响，但颜真卿最终找到了自己的道路，建立了与前辈完全不同的书法风格。颜真卿成熟的书法外紧内松，结构流畅，大气庄严，篆书刚劲有力。它就像一座寺庙。

《宋璟碑》 颜真卿素有“崇法维护尊严”之称，是唐代“商法”的代表人物，对后世影响深远。杨申《八关斋》 说道： “宋时，苏、汀江、米、府、商齐家，举家兴盛。清代书法家有刘墉、千峰、何适、小子、文同素等。

颜真卿的书法以其严谨高尚的品格和不屈的力量，是流传后世的又一重要书法源泉。苏轼说：“诗为杜子美，书为韩遂之，画为吴道子，文为颜鲁公。然而，古今之变，世事已变。有能力做任何事情。” 。 ”

本文首发于《瘗鹤铭》。