jiadelimei1688 1 书法
书法不仅仅是书写。正如人体有五种感官和四肢一样，汉字只是一种交流手段，但区分人的主要方式还是通过外表。书法出现在“身体”中，例如五种感官和四肢。
2 法律书籍
顾名思义，达磨书法是具有法定标准的书法作品。大家普遍认为，规律是经验的总结，优美的规律就是“规律”。
3
哈莫
翰墨是书法的别称。 “汉”原指又长又硬的羽毛，后来泛指毛笔、物体、字母等。后来，它与“sumi”结合起来，专指书法。
四
金石
这个名词很简单，就是“金”和“石头”。分开解释，“金”指古代青铜礼器，“石”指带有石刻文字的物体，如石碑、碑刻、摩崖石刻等。铭文写在青铜器、悬崖、墓碑等上。
五
真的
真实可靠的笔迹，不是别人的假笔迹或伪造的笔迹。
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墨迹
墨迹是用墨水书写的手写字符。一般指现存的书法作品。
7
摩擦
拓片是最初刻在青铜或石头上的书法副本，用宣纸、墨水或朱砂反向印刷。最早见于唐代。
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雕刻石
一般指刻在石碑或摩崖上的字画。《龙门二十品》、《墓志七品》等
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纪念碑
汉代以前，个体墓碑很少。大多数石碑是用来颂扬、记录和传达某些重要事件的。后来到了魏晋时期，碑刻的形式开始转变为立碑立碑以写传记。
十
石版画
石雕形状的一种。《后汉书·窦宪传》 注：“方形的称为石碑，圆形的称为戒。”现存的石鼓铭文是刻在鼓形的圆石上，内容是一首有关君主狩猎的歌曲。由于出自秦国，故又称《狩猎录》。
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纪念碑牌匾
墓碑的“框架”部分称为前额。如下所示。
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贴纸金额
篆刻就是用篆书写在碑上的匾额！
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密封盖
隋唐以来，石盖上常附有埋于地下的铭文，并用篆书装饰石盖，起记录作用，称为篆盖。
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石碑客栈
墓碑的正面称为“阳石碑”，背面称为“内石碑”。
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纪念碑版本
一般指铭文属。《碑版广例》：“开元二十五年，杨佑着《净贤大师菩提塔记》。最后碑文无详述，更无文字记载。此后，写于汪峰碑文。卫昌新寺，碑有毁毁之说，后碑之名大概源于此。见《碑学》。
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岩相学
也称为“立体摄影”。我们将对铭文的起源、体系、新旧铭文的区别等知识进行考察和考证。参考清代，阮元、包世诚提出北碑学后，研究书法、崇尚碑文的倾向日渐盛行，出现了北碑派和南碑派。
17 号
勒斯通
铭文条款。这是指在法律书籍的钩形背面涂上墨水，并将其抄写到石头表面的过程。唐代碑文中常有专门记载石刻者的资金，如碑《怀仁集王书圣教序》的末尾有“凿诸葛神立石”字样。
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竹北
也称为“里集”。那就是“挤石头”。
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悬崖
摩崖造型是保存古代书法作品和文字内容的重要方法。意思是将内容书写并刻在悬崖上合适的岩石上。
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接触
无论纸张被水浸泡，青铜器铭文被腐蚀出铜绿，还是悬崖上的石刻被风化，都可以称为侵蚀。
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达摩邮报
达摩贴纸和达摩书很相似。但达摩贴纸主要是指古代名人的墨迹和刻在石碑（木碑）上的法律文字（包括拓片）。例如：《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》。
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铁血
（一）损害钟繇、王易之、颜真卿等主张魏晋以下书法的书法流派。以区别于石碑研究。 指研究、检验来源、版本质量、笔迹真伪等的知识。清朝时期盛行。
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泰国南部
铭文条款。清代阮元书法分北派和南派两派，因南朝石碑极少，多为碑文而得名。参见《南北学派》。
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布克丹
铭文条款。指用朱砂直接在石碑上书写。《隶释》：“《石经》，蔡邕的书法和雕塑作品。”南宋蒋班《续书谱》：“笔用墨时细，用朱时粗。因此，书法“特别薄”且有力，圆润而成熟，水份总是有余，但往往不够干燥，不够坚固，那就是朱子然。”后来，这个碑文就俗称“朱丹塔”。
二十五
复制
自古流传下来的一种学习书法的方法。将石碑放在一边，模仿其笔迹书写，称为“仿写”，用薄纸覆盖石碑，沿其痕迹抄写，称为“仿写”或“影本”。小学生学书法时用的是红色描画板，这也是模仿的一种。《丹铅总录》 岳克说道： “临摹和临摹这两种方法是不一样的。临摹和临摹就像子仁的工作室，有梁有栏，有指引，但创作完成了，成品也有自己独特的地方，有一种别扭；临摹和临摹是“就像两只天鹅，一绿一蓝，一起飞翔。狗在云端飞翔，辽阔浩瀚，所到之处，我要休息了。”南宋梅魁《续书谱》说道。 “抄书很容易通过量手而获得成功。”还有，“抄书很容易失去古人的地位。但通过抄书很容易获得古人的写作风格。” ” “书法是书法，但古人的笔法很容易失传。临摹书法时容易前进，临摹书法时又容易忘记，这是有意无意的结果。”临摹是在油画上进行的。还有一种方法叫“钩”，就是用双钩将用极细毛笔书写的部分钩在油纸下面，然后将空的部分钩在里面，从而覆盖碑文和真迹。用墨水填充双钩称为“填钩”。
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环延伸
铭文条款。抄写法律书籍的法律。由于书法墨水陈旧，纸张颜色较深，字母不易辨认，所以在形成墨水时，我们用灯光照射它，用纸覆盖它，记录字母的原笔迹，然后填充用墨水笔把它写进去。香陀又称“影书”或“影盖”。宋代赵锡虎（《洞天清录·集古今石刻辨》）对此有更详细的解释。
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影子之书
见“抄”、“山陀”。
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钩填充
书法术语。抄写法律书籍的法律。达摩书法使用相对透明的纸张，先用超细笔用双勾，然后用墨水填充轮廓，因此而得名。也称为“双钩轮廓填充”。南宋蒋夔（苏州浦）云：“双钩法，须墨雾不凸出字，轮廓充满字。”
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洗衣纪念碑
铭文条款。由于风化、侵蚀或人为磨损，古碑被后人根据原来的旧画雕刻而成，这就是所谓的“清理碑”。然而，碑文洗刷之后，难免书画精神会变差，而目前保存在西安碑林的颜真卿所书《颜家寺碑》就是其中之一。已经被洗过的。
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印章字体
字体名称。 1 一般指汉代隶书之前的古代文字。孝庄、周文、金文、甲骨文等2指春秋战国时期秦国流行的篆书（如石鼓）、秦始皇统一六国后的小篆书以及汉代苗族篆书。王朝。例如，王莽的六本书中，“第三本名为《篆书》，是孝庄字”。
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籱文
当时又称“籱书”、“大篆”。因发现于《史籀篇》而得名。字体有很多重叠。春秋战国时期流行于秦国。现存石鼓铭文为正面。
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甲骨文
书法术语。一种写作方式。写字时，保持手腕灵活很重要；肘部不靠在桌子上，手腕悬在空中的状态称为“悬榜”。要书写，只需用手腕自由地上下、水平和垂直移动笔即可。悬腕，肩膀就会放松，全身就会不受阻碍，让你专注于细节，才能创作出有力的点画。
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如何归还手腕
书法术语和书写方法之一。因手腕向后弯曲，手指指向胸部而得名。清代何绍子就用此法书写。写字时，手腕和肘部要保持高低。您可以升高或推动它，但不能升高或降低它。这通常不被使用，因为它违背正常的人体生理学。
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保持手腕平直，手掌直立
一个书法术语，描述书写时手腕和手掌之间的关系。它源自“手指强而手掌弱”这句话。最近的一位学者沉寅默说： “掌不但要空，而且要直。掌直了，腕就可以平了，腕平了，肘就可以自然下垂了。那么，肘直了，腕就可以平了。”平。”“手腕并拢，可以更灵活地使用手腕。”“书法界关于书写风格的讨论。”有人认为“手心直立写字”不适合在墙上写字，但靠在桌子上写字往往会影响书写的轻松度。
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凤眼
用书法术语来说，就是握笔指法的名称，因为握笔筒时，拇指关节伸直，内侧微凸，与笔杆之间有一条狭长的间隙。食指向内弯曲，这是委婉的说法。 《凤眼》大指骨凸出，虎口空圆，称为“龙眼”，是持笔的一种方式。
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执行
书法术语。唐代孙国廷《契文举例》记载用笔、用笔的通用术语如下：明代“文字使用变化的原因在于，文字指的是浅、深、长、短等；文字指的是纵、横的约束等。”张胜说， “‘之谓文，作谓为真。”见《写笔》。
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幸运笔
书法术语。指点画和书写的过程。南宋蒋赋《尚书赞》说： “一般来说，想要握紧笔、流畅地移动笔，就不能用手指来移动笔，必须用手腕来移动笔。”没有控制，动作在手腕，但手腕并不能控制握力。 ”
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举起手腕
书法术语。一种写作方式。这是指抬起手腕而不靠在桌子上。这是一种以肘部靠在表壳上并抬起手腕的书写方法，主要用于书写中等大小的字母。虽然手腕抬起，但肘部仍在表壳上，但大多数书法家不使用这一点，因为他们无法使用全身的力量。
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肘腕法
书法术语。当我写作时，我使用肘部和手腕。北宋周乐《散氏盘》 肘在案上举腕称为抬腕，悬于空中称为抬腕。元代陈毅云：“腕枕上写小字，抬腕则写书字，低腕则写大字。”郑彪说：“一寸之内，此法在手掌、手指上，一寸之外，此法也在肘、腕上。” ，但左腕推纸亦然。如清人姚培忠云：“用左手测翅膀的冲力。”文范刚说：“今人”只要知道需要腕力即可。“ 他写了。
，而不知右腕之力，须从左腕出。”近人康有为认为：“右腕挺开，则锋正对准，腕悬则肩背力出。左腕挺开贴案，则气停匀，右腕益虚活。” 87 按 提 书法术语。写字运笔中起落的功作。按，是笔往下顿；提，是笔向上拎，行笔有按提动作，就能保持笔锋居中。清代蒋和称：“顿后必须提，蹲与驻后亦须提。提者将笔提起，减于须之分数及蹲与驻之分数也。”蒋衡谓：“凡转肩钩勒，须提起顿下，然提顿二字相连，捷于影响，少迟，则犯落肩脱节之病。”刘熙载《艺概·书概》称：“凡书要笔笔按，笔笔提。辨按尤当于起笔处，辨提尤当于止笔处。”“书家于提按两字，有相合而无相离。故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。”参见“行笔。” 88 运 腕 书法术语。用笔的一种技法。由于毛笔性能柔软，因此书写汉字，除要有正确的执笔法，还需要有正确的运腕法。北宋黄庭坚称谓“腕随己意左右”，手腕上下提按和左右调正笔锋，“令笔心常在点画中行”，写出的笔道，才坚劲圆浑，富有质感。 89 啄 书法术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”称短撇为“啄”。啄笔的书写宜迅疾。唐太宗李世民《笔法诀》谓：“啄须卧笔疾罨。”元代陈绎曾《翰林要诀》载：“啄，点首撇尾左出微仰，如鸟喙之啄物。”清代包世臣亦称：啄“如鸟之啄物，锐而且速，亦言其画行以渐，而削如鸟啄也”。 90 磔 书法术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”称捺笔为“磔”。古代祭祀时裂牲称为磔，捺法用磔，意思是笔亳尽力铺散而急发。又，斜捺叫磔，卧捺称波。唐太宗李世民《笔 法诀》称：“磔须战笔外发，得意徐乃出之。”“贵三折而遗亳。”写时虚势向左逆锋落笔，着纸折锋翻笔，有控制地尽力铺亳下行，等到长度合适时捺出。 91 戈 法 永字八法以外的又一笔法。相传：“（唐）太宗工隶（楷书），以（ 虞）世南为师，常患难于戈法，一日书‘戬’字，乃空其落，（虞）世南取笔填之，以示魏徵，徵称：仰观目圣作，惟戬字戈法颇逼真，上深叹魏为藻识。”戈画较长，写时如不从容行笔，必然头尾重，中间轻薄。汉隶戈法*落笔 顾右，楷从隶出，以免僵直。唐太宗李世民称：“为戈必润，贵迟疑而右顾。” 92 中 锋 书法术语。指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以区别于偏锋。用中锋写出的钱条圆浑而有质感。北宋沈括《梦溪笔谈》载：宋徐铉善小篆，映日观之。画之中心有一缕浓墨，正当其中，至于屈折处，亦当其中，无有偏侧，乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中，此用笔之法也。 93 悬 针 是指书写竖画的时候，点画形态如同悬起来的针一样，最下面是成锥状的。 94 侧 锋 书法术语。起笔的一种技法。谓在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势。清代朱和羹《临池心解》称：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。”这种笔法最初在隶书向楷书演变时形成。它使方笔字体中增添潇洒妍美的神情。侧锋多用来取势，势成则转换为中锋。晋人多用之。 95 折 锋 书法术语。笔画转换方向时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转换方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。南宋姜夔《续书谱》称：“下笔之初有搭锋者，有折锋者，其一家之体定于初下笔，凡作字，第一字多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋，若一字之间右边多是折锋，应其左故也。”折锋利于点画方劲和创造姿势。清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法“以搭锋养势，以折锋取姿。” 96 裹 锋 书法术语。用笔的一种技法。起笔呈反方向运行，“欲上先下，欲左先右”。以后凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。如《曹全碑》、《石门铭》等多用之。 97 逆 锋 书法术语。运笔的一种技法。为了藏锋铺亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的称“逆锋”。用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣。清代刘熙载称：“要笔锋无处不到，须是用逆字诀。勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。然亦只暗中机括如此，著相便非。” 98 蹲 锋 书法术语。蹲，有停留的意思。与“蹲”本为一字。在书法中，蹲锋、蹲锋却为两法。大致蹲锋指笔缓行中的蹲势，蹲锋则是欲趯先蹲，退而复进。唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄 是也，夫有趯者，必先蹲之。” 99 一笔书 大家最近关注书画新闻资讯的话，应该知道星云法师的书法展就在中国国家博物馆展出。其中大量的一笔书作品，起源于张芝，如上图，即大部分看似一笔写下来的书法作品。 100 筋 书 书法术语。劲键遒丽的点画谓之“筋书”。东晋卫夫人《笔阵图》称：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书。多力丰筋者圣。书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。”
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