经伏波神祠诗，黄庭坚书经伏波神祠诗

北宋珍藏： 黄庭坚景福博士书法卷轴正品

卷10.5x154黄庭坚字82.5英寸

卷26.7x391 黄庭坚字209.5厘米

* 黄鲁智先生颁发

* 黄庭坚印章（黄庭坚未公开印章）

过了伏波神社，雾竹下的路上有锅头，汉寨和飞狐在打斗，满溪河雾气蒙蒙，雨天缭绕。关爱人民，尊重逝者遗像，读世事，指点东方，夸王谋，知仁君，告别乡村石柱，强弱兖州，依托扭转马少友的名誉观念，袁有中黄绿直树

:是认定此为黄庭坚“景福宝坛”的主要依据。

1、这件景福宝殿绝对符合黄庭坚书法的特点，其书法水平比博物馆、拍卖行目前展出的所有黄庭坚书法水平最高的藏品和拍品都高，完全超过。

2、黄汝之签名、黄庭坚印章。

3、笔、墨、纸数千年的自然老化性能。

4、金元明清印章真伪鉴定元明清民国印章中，有不少是著名藏品。

5、元代张筠题记，明代徐弼长跋。

以下是北美收藏的真迹、黄庭坚的《景福波词》书法卷轴、威力强大的宫廷印章以及著名收藏家的收藏印章。

(1)金、元、明宫廷印章

金代：明昌玉兰（中国书画家印章编号545）金代章宗完颜静（1168-1208）宫印。

元代： 天宝（中国书法家/画家印章p1373）元文宗/多特木尔（1304-1332 年）的宫印。

明代： 明代玉玺广运宝

(2)清代宫廷印章

乾隆七玺，乾隆皇帝宝藏，乾隆鉴赏，石渠宝稷，石渠定鉴，宝钗复制品，三溪堂景鉴印章，彝族后人

古代皇帝，长寿，御书房所欣赏的宝物，烟云无尽的宝物，八重苍嫩的宝物，嘉庆皇帝所欣赏的宝物（二），宣统所欣赏的宝物

(3) 元、明、清、民国正品藏家印章：

*珍珠（中国书法家/画家印章p940）[铭文]

张羽（1283—1350），元代诗人、文学家、抒情诗人、书法家、画家、茅山派道士。原名张泽之，又名张思辰，原名伯友，小号真居之，又名聚穗石。

*徐本宇文（中国书法家/画家印章p762）[长后记]

徐弼（1335年—1393年），字有文，字北国生，蜀（四川）人，号北国生。他精于诗画，被誉为当时十杰之一。

* 天籁阁（中国书画家印章p1110）项子敬家族收藏

项元汴（1525—1590），字子敬，明代著名收藏家、鉴赏家。

*按（中国书法家/画家印章p330）

安琪（1683-？）清代书画爱好者。他的正式名字是Ishuu，他的名字是乐村/书泉的一位老人。再说说天津人和韩国人。

*高家清园堂藏书画（中国书画家印章p799）

高士奇（1645年—1704年），原名谭，名姜松。清代著名学者。他学识渊博，善诗词，善书法，精研文字，善于鉴赏，书画收藏丰富。

* 曾到方梦圆家（中国书画家篆刻第198页）

方梦圆是清末著名收藏家方君毅的称号，方君毅是道光二十四年（1844年）的一位大师。

*保存于荆门市皇室办公室（中国书画家印章第92页）

王阳度（:年），钱塘（今浙江杭州）人。我叫孟森。多科时代的收藏家。

* 曾存定夫行友恒堂（中国书画家印章p1259）

【增村定福兴佑恒堂】是清皇室书画印章的珍贵藏品。据史料记载，【兴佑恒堂】属道光年间定郡皇室载泉[1794-1854]所有。国王的称号。清朝。

*飞蓝可见（中国书画家篆刻p9）

于腾（1832—1890），清代书画爱好者、藏书家。季飞清

* 嘉兴市新丰镇唐瀚先生刻藏印章（中国书画家印章p843）

唐翰廷（清）（1816年—1816年），原名宝杰，字子丙，字全安，名焦安，字文伯，嘉兴公生后裔。浙江省。我是一名学生。虽然文字中包含一些推测，但我只将手稿保留在我自己的档案中。精于收藏碑刻、书法、雅花，也精于书法、铁笔。

*萧叔叔认证（中国书法家/画家印章p485）

王思源（1877年—1935年以后），字雷纳祥树，中国现代官员、书法家、画家、收藏家。

*陈潘元吉公集（中国书画家印章p1587）

潘元吉（1864-1949），原名赖成，别号徐斋。浙江省吴兴市南徐人。被誉为“世界最著名的中国书画收藏家”。 “徐斋”收藏的历代名画不仅有数千幅，而且精美绝伦。

上述收藏家之所以被称为权威收藏家，是因为他的名字被列入权威刊物《中国书画家印章》中，藏品已被确认为真品。还有画家出具的鉴定贴纸。

京福峰神社：的放大照片

放大特定字体，注意墨水和纸张的年代，并确保纸张和墨水不是双钩轮廓：

以下为北美珍藏正品皇庭简景福宝殿：张特写照片，包括金、元、明、清宫廷收藏的印章。

此卷上的“宣统鉴赏”印记表明，北宋黄庭坚从“景福宝殿”收藏的“北美珍藏真书”是1911年辛亥革命后从清宫取来的。也有可能，这卷书是溥仪以“溥仪身价高”为名，给予“赏赐”，而不是离开紫禁城珍藏归大家所有的1200多件古代书画外迁的其中一件。宫殿，今天可以看到。

下面是北美景福波神社黄庭坚收藏的一位著名收藏家真迹的特写照片：

下一篇《张大千：国宝卷寻失，终生遗憾》详述黄庭坚景福宝祠的另一个版本。

以下是黄庭坚景福寺张大千照片，日本细川森田家族收藏：

合并并部分比较两个版本

与北美收藏的正式版本相比，张大千/日本细川森立屋收藏不仅书法生硬、质量差，而且本应工整笔直的线条也出现了倾斜，纸张严重陈旧。这两幅画的年代显然相差数百年。

放大两个版本中的各个角色进行比较。

对于故宫博物院古代书法的白边，著名鉴赏家马石川也在其新浪博客《怀素《自叙帖》-台北故宫博物院的赞美与自我赞美（三）》中撰文。调查结果：

此书法为伪造的可能性很大，因为日本细川盛立家族、黄庭坚收藏的张大千、庆福保神社的印章颜色多样，且有明显证据表明这些颜色是手工添加的。它不太可能是伪造的。保持真实。

黄庭坚最著名的书法另外两卷是《松风阁诗卷》和《砥柱铭卷》。

https://www.douban.com/group/topic/38155830

黄庭坚最著名的书法另外两卷是《松风阁诗卷》和《砥柱铭卷》。

《:010—30000》是黄庭坚用水墨纸本行书写的七言诗，长32.8厘米，宽219.2厘米，共29行，153字。隶属于台北故宫博物院。

下面是台北故宫博物院收藏的黄庭坚《松风阁诗帖》照片：

台北故宫博物院所藏黄庭坚《松风阁诗帖》与北美黄庭坚景福宝殿真品相结合的部分对比：

放大两个版本中的各个角色进行比较。

黄庭坚《松风阁诗帖》中国古代书法拍卖总冠军。

下面是黄庭坚的照片《砥柱铭卷》:

黄庭坚《砥柱铭卷》与黄庭坚景福寺北美藏品：的部分对比

与台北故宫博物院藏的黄庭坚《砥柱铭卷》类似，黄庭坚《松风阁诗帖》也缺少黄庭坚的签名和印章。

北美馆藏《经府博辞》中收录了黄庭坚的签名和印章，打破了黄庭坚书法没有签名和印章的误解。

上面长篇博文中的照片证实了正宗的北美藏经福宝殿不仅是黄庭坚的真迹，而且是黄庭坚的杰作。

此卷中金章宗完颜靖（1168-1208）的“明昌御览”印章，最终将北美正福宝祠的官本提升到了黄庭坚书法的巅峰。

这里我重复一下我几个月前发表的新浪博文《1400年前隋朝智勇纸墨千字真迹现已面世》我要了。第：章金藏宗完颜静《明昌御览》A

著名鉴赏家松川新浪博客《中国古代帝王书画印章规矩（一）》:

尤其是金章派“明昌玉兰”的存在，直接决定了画作的质量和档次。 \'

著名鉴赏家朱少良《金章宗与书画藏品》《砥柱铭卷》 其雅昌艺术网专文

“金章宗收藏的字画在民间几乎很难找到，甚至比宣和藏印还要少……”

http://comment.artron.net/20131024/n524750.html

乾隆三宝中最著名的王羲之《春游琐谈》，刻有“明昌玉兰”。

金代完颜靖（1168-1208）的玺印“明昌玉兰”到底有多珍贵和稀有？

有“明昌玉兰”印章，国家博物馆收藏的古代书画中，仅发现两枚：枚

1、南唐第五朝赵钱江雪图，国立故宫博物院藏。

http://www.npm.gov.tw/exh100/painting/ch/img03.html

2.王羲之《快雪时晴帖》，乾隆珍宝中最著名的，台湾故宫博物院藏

https://zh.wikipedia.org/wiki/骤雪晴帖子

上面两幅《明昌观》上没有覆盖古代字画，而是在白纸上镶有乾隆皇帝的题字和清朝宫廷印章，也就是12世纪的白纸上。名将玉兰》。被忽视了500多年，直到18世纪的乾隆年间，《明昌御览》才被空白书写，并添加了古代字画，而造成这种情况的不合逻辑的原因就仅是基于此，这两本《明昌御览》 《玉兰》并非金代章宗完颜静的真品，而这两枚假印章的出现，正是乾隆皇帝对《明昌玉兰》的钦佩、喜爱、仰慕之情，只是表现出来的。

比较以上两个版本的《名昌玉兰》:

照片左右两侧的白色小圆圈表明，赵潜江首次南唐五朝之行的《明昌皇观》和王羲之的《明昌皇观》《快雪时晴帖》是两台台湾的两件《明昌皇观》。故宫博物院藏的《风景》自相矛盾。南唐第五代赵潜江的雪游《明昌风景》手绘尤其糟糕。

以下是我们认为可靠的论文的日期。 《名昌玉兰》:

一、略论中国古代宫廷书画篆刻规则（一）益川

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_79601a5f0102ux77.html

2、摘自新浪博客《一千四百年前隋代智勇书法千字纸墨长卷现存世真迹》北美收藏

http://blog.sina.com.cn/s/blog_138f4b3f90102w3u8.html

3.本文：《优秀北宋皇庭鉴鉴景福寺真品。旧藏金元明清宫印，庞来臣》

名禅玉兰（中国书画家篆刻545）

三个“民昌钰然”放在一起比较：

三件藏品都经历了数千年的自然老化，三件明昌玉兰作品呈现出一模一样的特征——这就是唯一正宗的金朝金昌宗。完颜经的意思是“明昌玉兰”。

然后将本文中的《明昌玉兰》与王羲之《快雪时晴帖》的《明昌玉兰》进行比较。

与北美收藏的真迹相比，王羲之的《明昌观》（年代《快雪时晴帖》）的设色和纸张也相当陈旧，两幅画的设色和纸张年代明显有数百年之久。分开。

和我收藏的许多其他物品一样，黄庭坚伏波神社经文的北美真迹手稿也在潘雷辰的旧藏中。潘雷辰是北美最后一位伏波祠黄庭坚经文的正宗收藏家。

此卷上的“宣统致谢”印章，仅证明“北美珍藏真迹”是1911年辛亥革命后，北宋时期黄庭坚离开伏波寺时制作的，也证明更有可能比不。此卷是作为“赏赐”送给溥仪的，是运出宫外的1200多幅古代字画之一。由于这1200多幅古代字画，与其离开故宫收藏，今天大家所看到的，它更能表达乾隆皇帝的“石渠宝稷”罐的最高价值。

在北美藏珍博客上发布的众多藏品中，宣统溥仪和庞莱臣的印章被反复重叠展示，而溥仪从皇宫中取出的1200多幅古代字画中，很多都表明该部分是直接或间接收集。这些都是乾隆皇帝《诗宝鸡》中所收录的最有价值的古代书画，使潘雷辰成为“世界上最著名的中国书画收藏家”。

总结： 基于上面的长篇大论，尽可能放大的照片证据，笔墨纸千百年来明显的老化特征，以及金朝、元朝、明朝、清朝等诸多权威元代、明代、清代、民国时期的证件均收藏，盖有印章，分发有序。 《北美真品珍藏》是北宋皇庭鉴镜福宝祠真品。