如果用“相似或不相似”的评价标准,米芾应该算得上是魏晋以来最杰出的学者之一,而他收藏古书已有30年之久,他的最终作品足以辨别真假。但这就是他所追求的吗? “世间不知我祖是谁”,在台词中外化又内化。当我看米芾晚年的两部巨著时,我不仅看到他与前辈的差距越来越大,而且还有“不过,这两幅作品创作时间相隔不到半年,风格上也有明显的差距。如果用‘同异’来框定古人与现代人,书法就难免变得不一样了。”与记忆竞争的麻烦。会让你陷入困境的技能。
书法本身并不是一种纯粹的具体媒介,很难用具体的标准来定义它,所以要评价一件作品是江湖风格还是书法,很难用具体的标准来衡量。使用这样的标准。如果你试图将自己限制在特定的标准中,那么总会有一些杰作偏离这些标准。
当我们审视古代的书法理论时,书法本身很自然地给人一种形而上、深奥的印象,正是因为书法本身就是一种抽象的线条艺术,虽然它们可能有特定的美标准,但仍然很难表达出来。这是一个专门定义它的标准。
那么,如何区分江湖体和书法呢?只有当你走进那扇门,感受到金线的时候,你自然而然地转向古人的观点,对江湖体说:“这个词真俗” .我真诚地相信你能这么说。