书法江湖气，江湖书法视频全集

由于信息传递方式的多样化和便捷性，书法世界中的新事物以人们难以理解的速度推陈出新。今年以来，书法界打着创新的旗号，出现了一些奇葩行为，有的倒立、用头发当笔，有的穿着道服拳打脚踢。还有其他的，比如作者把自己泡在水里等等，为什么“奇怪”这个词这么特别！看过永无休止的“书法创新”的人只能感叹，没有“最好”，只有“更好”，不断刷新着人们的眼光和容忍极限。但稍微了解书法的人都知道，这样的行为与书法相去甚远。

首先我们来看看王羲之的书法，你会感到震惊，王羲之曾说过：“书法家有玄妙的伎俩。”他们是在利用自己与大众的疏离感来欺骗大众。并为了某种目的而欺骗。

由于各种原因，奇怪的书法行为不断出现。任何时代，能够展翅于世的书法家都是屈指可数，而每个人都要谋生，所以必须展现自己的才华。在创新的旗帜下脱颖而出是取得成果最令人印象深刻、最直接的方法之一。书法界的不断动荡，是商业社会贪图成功和唯利是图的行为准则在艺术界的反映，也清晰地展现了商业精神对艺术精神的影响。当然，键盘和声音的动荡时代与书法教育的缺失相结合，导致人们的书法水平下降，是导致书法审美标准混乱和盲目的重要内在因素。遵循伪书法的流程。

我认为书法界经常出现混乱的另一个重要原因是一些经过认证的书法家破坏了文化。不久前，高阶书法家为人题字，高阶书法家多次向政府各艺术院校送来艺术品，引起轩然大波。书画界长期存在的弊端愈演愈烈，一些书画官员对商业利益的过度追求正在导致人们对艺术的判断力和取向下降。然而，对书法没有兴趣、坐不上古营青灯板凳的投机者却抓住了信息传播手段高度发达的历史机遇，化邪为正，把书法变成了一门学科。使用它。像《西游记》里。孙悟空在如来手掌上握着毛笔的有趣场景。尽管书写和记录的功能日渐式微，但如果说书法在今天仍然具有活力，那是因为它独特的艺术和精神功能。人们不仅用书法来培养精致细腻的东方审美，更希望追溯民族文化精神的内核，培养内敛含蓄的气质，融入东方哲学。精神家园。在快节奏的社会里。良好审美的培养和艺术哲学理解的实现是最忌讳的。这是商业精神与艺术精神的矛盾。这也是艺术的形而上学特性最容易被形而上学特性利用的地方。的业务。上述各类书法之丑，都是一种以“书法创新”为名，旨在煽情的商业行为，其实质是不言而喻的。

纵观中国书法史，从先秦书法兴起到现代书法复兴的两千多年间，我们的书法成就巨大，风格、风格、风格各异。书法流派多种多样。面对丰富的书法历史，我们始终处于研究和吸收传统的过程中，但在商业文明席卷一切的时代，我们的目标是研究和传承书法艺术，在继承中创新。真正的书法创新是建立在对传统的深入研究的基础上的，是渐进的，不是破坏性的，不是有趣的，也是无定论的。任何一种艺术创新都有其必须遵循的客观规律。这并不是纵容少数人的任意行为。更深层次地思考，书法是从中华传统文化的土壤中诞生的果实，而在传统文化日渐衰落的当今世界，挖掘传统，重振其辉煌，实现一定程度的复兴就显得尤为重要。是一件紧急的事情。笔者认为，要继承和加强书法的系统教育和普及，消除群众与书法的隔阂，提高全民族的汉字书写水平和书法修养，提高文明、文化、历史水平。我觉得有必要追溯一下。通过书法传达古人的精神。

苏东坡的书法塔成为吸收文化精髓，培养中庸、敬俭、在喧嚣社会中保持心灵静谧之地的基础。书法所传达的古人的生活方式、哲学思想、艺术境界、世界观，对于我们今天通过书法来学习、思考、反思具有重要意义。相比之下，重塑技术水平或形式可能并不是最重要的。无意义的书法创新本质上与书法相去甚远，但遗憾的是，它们仍然有无数粉丝为其加油。这样的“书法创新”以“戏剧化”的卖点愚弄无知的观众，不禁引发人们的深思，而中国传统文化的复兴任重而道远。当这样的“书法剧”接二连三地出现时，难免让那些真正热爱书法的人感到厌烦，甚至假书法家也会问，“我们什么时候才能不再做这种书法剧呢？”的疑问也会随之产生。假书法家，还不如恢复书法界的和平。