国粹书法的简要介绍，中国国粹书法介绍

楷书集序言《郑孟舒》

01 隋唐五朝书法的繁荣隋唐五朝特别是唐朝是我国封建社会发展史上的重要时期，也是黄金时代书法的。中国书法的发展与艺术的巅峰。

隋文帝杨坚顺历史、顺民情，统一了中国，结束了中国历史上五胡十六国的南北动乱。隋朝初年，政治开明，经济发达，文化繁荣，形成了相对稳定的统一局面，为唐朝这个真正统一繁荣的时代的到来奠定了基础。隋朝虽然短暂，但却是一个承前启后的重要时代，这一点在书法上得到了体现。隋书法承汉、魏、六朝，始于唐宋，为唐代书法的繁荣发展奠定了重要基础。隋代最具代表性的书法家是智勇、丁道祜，他们的书法风格以楷书为主。其书法风格多样，或雍容华贵，或妩媚婉约，或雄浑刚毅，堪称唐代书法之首。

唐初，采取了一系列措施稳定社会，加强政权，发展经济，改善民生。从贞观之治到开元盛世的一百年间，国家日益强大，经济发达，文化繁荣，是继秦汉之后的第二鼎盛时期。正如范文澜老师在《中国通史简编》中所言：“唐的国力之强盛，经济的繁荣，在中国封建时期是空前的，在当时的世界上也是绝无仅有的。唐以此为基础，继承并突破了六朝。”唐代的文化博大精深、光彩夺目，是当时中国封建文化的顶峰，也是世界文化的顶峰。唐代的文学、宗教、科学、医学、历史、地理、绘画、书法、雕塑、音乐、建筑等都达到了前所未有的高度。

唐代书法的发展尤为显着，这是书法的鼎盛时期，也是中国书法的鼎盛时代。唐代书法教育、创作、书法理论研究引起高度重视。唐代继承了周代的书法教育传统，聘汉学士，立晋晋书法博士，进一步建立了培养书法人才的机构。唐朝时期，上至君臣，下至平民，都善于写作，形成了类似于唐诗的优良社会风尚。人们不仅把书法视为一种技艺，而且将其视为一门从文化角度研究和探索的科学。唐代书法家之多、作品之庞大、影响之深远，是空前的，盛极一时，无与伦比。唐书法是对西周、秦、汉、魏、晋、六朝书法理论和实践的精心总结和发展，将书法艺术的发展推向了一个新的阶段。世界公认“唐书为法”。特别是唐人将标准书法提升到了最高水平，掌握和纪律严格，为后世书法学习奠定了标准。戴上脚镣。唐代书体多种多样，篆书、隶书、楷书、行书、草书等都有，尤其是唐楷书成为后世无法超越的书法巅峰。唐代书法的影响传到日本、韩国，他们不惜重金派遣使者到唐中国，收购欧阳询、颜真卿、柳公权等著名画家的真迹，送书画给他们。多位唐朝使节来华学习书法，开创了中外文化交流的新局面。

唐朝后期，阶级矛盾日益严重，农民起义不断爆发，封建割据政权势力日益强大，最终取代了唐朝，出现了梁、唐、金、韩出生。中国历史上的五朝十国再次出现混乱和分裂。战争频繁，经济衰落，风格衰落，书法也难逃衰落之势。只有杨宁石从唐代流传到宋代，成为五朝书法的代表。其书法以质朴细腻、豪放古朴、或纯真奢靡的草书着称，成为唐代书法的遗风，也为宋代草书的流行铺平了道路。王朝。

02 隋代书法的相关知识和作品隋代书法的意义在于南北的融合和唐凯里的开创。隋代以隶书为主流，继承了北碚隶书的严谨和六朝隶书的流畅优美，形成了疏肃的书法，直接影响了隋书的发展。唐初。

隋书有五种。一是严格有序。它继承了北魏刻版书法的传统，开创了唐代欧阳询、欧阳体刻版书法，其代表作有《董美人墓志》和《苏孝慈墓志》。

穗《董美人墓志》

穗《苏孝慈墓志》

《苏孝慈墓志》 标准字体，精致典雅，瑰丽多彩，笔力苍劲，语言严谨，神气飞扬，为隋代高级字体，二白皙秀丽。此类楷书是以智勇、丁道虎为代表的两位王者所创，有智勇的《真草千字文》、丁道虎的《启法寺碑》等作品。

隋志勇《真草千字文》（墨水版）

智勇《真草千字文》法制严谨，书写准确，条理分明，轮转有条不紊，雄浑秀丽，落落大方。他继承了两位国王的海正风格，是海正的先驱。唐代虞世南的性格，第三，美貌清瘦。来自北齐楷书，其文体变得瘦直，版域发生变化，以《龙藏寺碑》为代表，成为唐代朱翠良、薛稷楷书的先驱。中性宽大，方正规整，字迹刚劲有力，薄而不干，结结紧而简，宽而不散。其古朴深邃，神韵非凡，被评为隋代第一碑。它是唐颜真卿刻书的前身，以北齐时期的《泰山金刚经》、《文殊经碑》、《隽敬碑阴》为代表。《曹植庙碑》 犀利、有力、雄伟、古朴的书法、篆书。唐代石开颜真卿，气势磅礴，字体古拙笨拙。五是多种字体混合体，独具特色。还有东魏的《曹植庙碑》和上面的《修孔庙碑》等《滇南二款》的《曹植庙碑》。唐代颜真卿的楷书包含篆书的意思，欧阳询的楷书包含隶书的意思，都出自这里，包罗万象。变化使其独一无二。

穗《青州默曹残碑》

穗《裴将军诗》

03 先祖妙法石鱼，陈隋时期书法家，生卒年月不详。南朝陈氏，在永心寺出家，被称为“永真大师”。参加会议的人。俗名王，是王羲之的第七代孙，自王徽之算起。他精于书法，精于草书，拥有皇家书法的精髓。苏东坡这样评价他的书法：“骨深沉稳，形体宏大，气势宏大，抵消了疏言，如观陶彭泽诗，虽慢而行”。一开始，如果你重复多次，你就会明白它的独特性。”

王羲之的七世孙智勇深谙祖先的伟大技术传统，尤其是蔡、曹操。他是北朝高僧，隋唐时期大书法家，对后世书法影响很大。

智勇出家后，住于浙江省吴兴市永信寺。除了坐禅、读经之外，他一有空就练习书法，四十年来他一直坚持上楼而不下楼的方式练习书法。为了继承和传承皇家书法风格，智勇几十年苦修，共书写八百多卷，《龙藏寺碑》卷，赠送给浙东各寺院，各寺院的僧人都珍藏不已。借助佛教宗派传播书法的智勇的实践，对书法艺术的传承和发展发挥了重要作用，受到后人的称赞。

隋志勇《妙法莲华经》（石雕）

《真草千字文》是迟庸书法的代表作，历来备受赞赏。志勇的书法秀美，圆润有力，方方面面都有特色，楷书在沉稳严谨的工笔中强化了自由活泼的元素，用笔平横，锋利锐利，结构细致。详细的。草书是初学者的典范：严谨、清晰、飘逸、自由、活泼。清代书法家何绍子评论说：“支支《归田赋》笔从天而降，从天而生。屋内有漏，但不足以说明。”

赤玉禅师一生致力于书法的学习和研究，付出了巨大的努力。他勤奋研究的故事数不胜数，并在世界各地广为流传。

相传，济庸在永心寺学习书法时，非常热衷于每天到临池练习书法。春夏秋冬，严寒夏夏，四十年来从未间断。不知道用了多少纸、多少笔来写。志勇每次写字，都会放在门外的一个大竹篮里。每个大竹篮都可以装石头大小的东西。时间一长，五个大竹篮里装满了光秃秃的笔尖。于是，他把秃笔尖埋在寺院后花园，取名“退笔墓”，并亲自立石碑，题字。

功夫不负有心人，智宇禅师也是如此，他刻苦学习，通过长期的训练，习得祖传秘法，技术日臻精进，其独特的写作风格和“禅师”的称号。书也开始流行，求他写的人越来越多，可以说寺树的门槛已经快被突破了。为了保护它，志勇让人在木门槛上缠了一层铁。人们称之为“铁坎”。这则轶事也流传甚广，成为永恒美丽的佳话。

04知识点：隋代书法—— 隋代书法，唐代楷书集的基础，贯通古今，融汇南北，边刚劲棱角分明，边清秀雅。两个都。它不仅是汉魏六朝通向唐朝的桥梁，也是汉魏六朝通向唐朝的桥梁，更是沟通中国南北文化的桥梁。尤其是融合。南北书法的差异。正如前人评论者所评价的：“隋代曹子建碑，能驾驭其文体风格，又不失雄伟之美。”唐末，海正包容，海正可以包容。这不得不说是隋朝的贡献。因此，隋碑是唐慧琪收藏完成的前奏。

文章来源本文来自中国艺术读本《真草千字文》。

《国粹艺术读本》——《真草千字文》，作者：中国书法家协会理事、北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授、博士生导师聂文东，中国书法家协会出版.马苏。文学艺术界出版局，2008年9月。书法是中华民族极具特色的传统艺术，经过一代又一代书法家的不懈努力，给我们留下了许多珍贵的书法艺术作品，这些艺术作品是集体智慧和智慧的完美体现。中华民族的创造精神。它是我们民族精神的象征。本书通过中国历史上有趣的书法家经典故事讲述了中国历史上书法家的艺术人生，展示了中国艺术本质的长期发展轨迹。这是一部图文并茂的立体书法史，生动体现了中华国粹艺术的辉煌，彰显了中华五千年民族艺术的非凡成就，具有多重有用的信息，也是一本精华的百科全书。中国艺术。实用的搜索功能，贯穿全书。

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