宋苏轼行书书法讲座视频，苏东坡 行书

上板苏轼手迹《金刚般若波罗蜜经》 《金刚般若波罗蜜经》 于公元前994年（中国周武王时代）书写于古印度。《能断金刚般若波罗蜜经》，又译《金刚经》，这份文献是释迦牟尼佛生前与须菩提长老等弟子的对话记录，由弟子阿诺所记录。它是大乘佛教的重要经典之一，常为僧侣、居士所推崇。 “般若”是梵文的音译，意思是“了解、调和、修正、圆满世间法和出世间法的大智慧”。 “金刚”指般若波罗蜜多，锋利如金刚，能克服世间一切忧虑和偏见。 “波罗蜜”的意思是超越生死，到达解脱的彼岸。经的意义是通过金刚不朽的智慧，去除一切尘世的欲望和执着，达到超越生死的永恒安乐的目的地。它传入中国后，从东晋到唐代已有六种译本，最著名的是鸠摩罗吉译的《金刚般若波罗蜜经》。唐玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜经》是对库马拉吉译本的重要补充。

上板苏轼手迹《金刚般若波罗蜜经》 《金刚经》是般若佛教经典（《大正新修大藏经》）之一，主要讲述大乘佛教的空性、慈悲精神。此经旨在论述证悟的最高境界，也就是佛教中所说的“无名境界”，因此虽然篇幅较短，但其句子结构仍然不清晰、复杂。经文强调，“真理”本身是不合逻辑的，必须直接经历才能理解，不能通过言语或简单的逻辑推理获得。由于这种精神与“直视人心、见性成佛”的禅宗哲学是一致的，所以禅宗自五祖弘忍、六祖慈能以来，都取得了最高的地位和影响力。引以为豪。它有着悠久的历史。

苏轼上板手书《金刚经》 本卷《金刚般若波罗蜜经》是库马拉吉的第一译本。 Kumarajyo 被翻译为tsuju。她的父亲是后来移居龟兹国的印度人，母亲是龟兹国的公主。他的母亲生下他后不久就出家了，罗什也跟着她出家了。年轻时曾到北印度克什米尔学习声闻大藏经。在返回龟兹的途中，他经过莎车王国，结识了大乘学者苏耶阿斯玛，并皈依了大乘，当他回到龟兹时，他已经是一位知识渊博的大师了。抚秦王苻坚为了迎接鸠摩罗什来华，派吕光攻打龟兹。征服了龟兹后，吕光护送鸠摩罗吉回国，但在途中却收到苻坚兵败淝水的消息，吕光立即宣布独立，国号为西凉（今甘肃省西部） 。姚钦叛乱时，信奉佛教的姚兴王派大军攻打西凉，罗氏被长安接到。当时所有杰出的佛教学者齐聚长安，从鸠摩罗耶那里接受大乘佛教。鸠摩罗城一边翻译一边讲课。鸠摩罗耶翻译了《般若经》、《法华经》、《吉祥经》、《阿弥陀经》、《般若经》、《中经》、《白经》、《十二门经》等大乘经典。他们忠实而能传达意义，文笔优雅而温柔。它被认为是翻译行业中领先且最成功的翻译。因此，鸠摩罗吉的翻译几千年来一直受到中国人的高度重视和广泛推广。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），又名苏东坡、苏贤、婆贤，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。他是北宋中期的文学领袖，在诗歌、抒情、散文、书法、绘画等领域取得了巨大的成就。文笔豪放洒脱，诗题材广泛，清新雄浑，巧用夸张比喻，文风独特，与黄庭坚并称为“苏黄”。散文气势磅礴，欧阳修和人称“王素”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是一位优秀的书法家，是“宋四大家”之一，尤其擅长文人画，擅长墨竹、奇石、枯树等。李世民说：“苏轼是万能艺术大师。”《金刚经》比喻智慧可以解决烦恼，主要宣扬大乘般若宗的哲学。由于它短小易读，思想清晰连贯，所以历代流传下来。相传诵读此经或抄写此经，可得福报。我国历代文化名人、书法大师王羲之、柳公权、苏东坡、黄庭坚、洪易老师等，均拥有手书书法333,60010-30,000幅，流传于世。古典书法与书法相辅相成，可以说是最好的书法。

《金刚般若波罗蜜经》卷一：北宋苏轼一生参禅拜佛的部分佛说法画，曾多次临摹。此宋刻编号《金刚经》为东坡经抄本，字大如钱，字迹丰润，神气十足，堪称宋刻的典范。该版画存至元代，曾加以修订重印，民国时期，上海育正书局依此出版了拼版本。

这次，《宋板东坡手写金刚经》的开头诗的一部分已由丝藤书店出版，但与富政书店的版本不同。书首有释迦牟尼佛说法照片四幅，编号《金刚经》，书末有元代重印的五行匾额。第二部经文是标准版本。尽头有一尊吠陀雕像。东坡所著佛经出版于宋代，现藏于台北故宫博物院。

《苏轼文集》 苏轼在诗词、书法、绘画等领域取得了巨大的成就，也根深蒂固。走向文学创作。苏轼的书法成就被列为“宋书四大家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之首，从这本书《夷坚志》看，苏轼的书法圆润秀美，神韵永恒。且深刻。这个版本的抄本非常精确清晰，甚至可以看到宋本。