孟云生介绍，孟云书画

古人对于如何修身有很多话，但特别强调“静”和“忍”。 “静”对人的身心非常有益，可以克服急躁情绪。古人云： “心急、心浅、心狭，为有德者所忌，除此八字。”三国时期，诸葛亮在其著作《诫子书》中写下了这样的名言：离开了。 “忍”字强调忍耐、坚持，曾国藩所说的“忍”之术、“凡事以忍为第一”，是有一定道理的。学习书法既需要冷静，又需要坚持。学习书法，基本功的训练非常重要。如何学习正确的写字姿势，如何写出优美有力的笔画，如何学习前人的佛书等等。获得这些技能只能通过长时间持续浸泡在泳池中，冷静、冷静、冷静来实现。古往今来，有许多激励书法家提高技艺的励志故事。比如，草智张志练字苦练，池中墨水都用完了；智勇和尚不出门练字，就退役了笔，把它变成了坟墓。通过这些故事，我们看到成就伟业的人不仅有非凡的才华，还有毅力。练习书法是磨练意志的一个很好的方法和方法，所以学习书法不仅可以提高你的专注力，养成冷静、准确、认真做事的习惯，而且还可以培养你的耐心、毅力和自强不息的精神。改进。特点。

书法从某种意义上说是线条的艺术，是“力”的艺术，但书法家强调“笔的力”，对“力”的追求永不停歇。无论是什么字体、字体，都是用刚劲的线条来表达的。书法家手中握着柔软的毛笔，在宣纸上自由摆动，却不用力，创造出刚柔相间、虚实分明、缓慢与快速相结合的书法风格。如果你看传统武术，从某种角度来说，可以说它是一种内力。如果字不稳，字摇摇晃晃，写出来的字就会软弱无力，怎么能穿透纸的背面，穿透木头呢？因此，书法家必须修炼内功。长期练习得好，五个手指配合起来，全身就能协调起来。随着笔墨的流动，书法家将内心的精神和力量注入笔尖，形成一种冲击力，并贯穿整个书写过程。这种有节奏的书写动作，使书写者的呼吸与毛笔的运动协调一致，使全身血管自然整合，适当训练手、腕、臂、腰部的肌肉，提高书写力。它适度调节神经系统、心、肺等器官，促进血液循环，效果不亚于运动。

练习书法是一个四肢协调、手脑并用的过程。练习书法时，要注意姿势。正确的姿势是写好字的基本条件。想要写好字，一定要注意正确的姿势。以书写小楷时的坐姿为例，要求书写者纠正自己的姿势。不仅要注意你的指法，还要注意你的身体。握笔时，不但要手指坚、掌空，而且要掌心正直、手腕平。身体技术方面，要保持头部正直、身体挺直、双臂张开、双脚踩稳。握笔的姿势和书写的过程需要手、腕、肘有节奏地和谐运动。而且这个动作轻柔而轻柔。事实上，在写字的过程中要满足这样的要求并不容易。清代书法理论家包世臣在诗《题执笔图》中写道： “五指皆移水，难矣。”而且，清代书法理论家蒋和在各地也曾说过同样的话。四肢有力量，但力量越强，笔触就越轻。点画和弯曲都必须用全力完成。 ”

气功也是我们国家的精髓，从姿势上来说，学书法和练气功有很多相似之处，都是强调肌肉的放松和心灵的放松。就书法而言，书写者应保持冷静、专注，忘却一切亏欠和羞耻，注重静止，这与禅修有很多相似之处。清人周行廉在《书法正宗》中写道： “写字可以养气，可以助气。静静地坐着，写正楷，数十字，数百字，心旷神怡。”自由自在地蔓延，我感觉自己幸福得淋漓尽致。我的心和练书法与练气功在原理上还有更多的相似之处。气与力并重，丹田所生之气从腰部排出，传至四肢，气与力相辅相成，不可分割。对于书法而言，其艺术生命的根源在于“气”，也可以说是书法家通过笔墨所体现的生命灵气。句首要强调，先有意写，然后用意来控制气，用气来控制力度。它自然地整合和协调身体各部分的功能，让您书写流畅、流畅。

书法讲究形神并重，动能形形，静能凝神，形为神之体，神为形之本。写字时，需要使全身肌肉保持在软硬结合、刚柔相济的舒适状态。你必须集中全身的力量，包括肩膀、肘部、手腕、手掌、手指，甚至笔尖，同时保持笔尖稳定，并能够使用每个部位灵活自由。调动全身的气血，保证气血运行顺畅，经络畅通。而且，书写时，大脑控制着整体的节奏变化、书写内容、风格，通过脑、眼、手的协调配合和对笔、墨、纸、水的控制能力，提高智力和体力。控制.效果.从身体和精神共同滋养，到身心合一，达到身心合一，从而延长寿命。古代书法家不仅说“书者以之养心，病以医之，君子乐之”，还说：“生命出于笔”。因此，难怪宋代陆羽感叹：“笑玩笔砚，病就会减轻。”

（摘自孟云飞2020年《临池管见》发表第《论书法的身心双修功能》号第2期）

[i]（明）陆昆《艺术广角》（第1卷《呻吟语》），蒋国柱、朱魁举《存心》，河南人民出版社，1997年版，463页。 [ii]（清）周兴廉：《中国人性论史》、《临池管见》，上海书画出版社，1979年版，730页。