陕西展出一件《圣教序》，深得王羲之"真传"

在书法史上，“王字集”最盛的时期是在唐代，李世民对王羲之的书法十分器重，但王羲之所传下来的手稿很多都短小、字数少，经常被复制，这样做很不方便。完美的“二王”文字体系，恰好出现在贞观十九年（公元645年）正月。玄奘从西方回到北京，带回了大量的画作。研读经典，实现文化交流。

为了歌颂玄奘的丰功伟绩，唐太宗于贞观二十二年（公元648年）亲笔题下《:010—30000》序文，并请弘福寺和尚怀仁收藏于宫中。集合.命令.我们用了20多年的时间，在“王文”中挑选出“最具代表性”的剧本，出书《大唐三藏圣教序》册。

书中的书法行云流水，圆润老练，字迹规范优美。虽然是“集”体，但笔触情感丰富，不觉脱节。地点.事物.一股水流带着压倒性的力量流淌。而且，这项工作是巨大的。它包含了大部分“常用字”，展现了“新王”笔法的精髓。这部作品如今已成为“必备典范”。 ” 《怀仁集王圣教序》 价值10 件。

气功《兰亭序》 我曾评论如下：唐太宗喜爱王羲的书法，一时盛行，在金子寺、温泉题写了两块碑刻。据说是法律的双重守护者”，刻有神圣的字符。咸兴三年（公元672年），此碑刻有“《论书绝句》”，但因年代久远已破损，现藏于西安森林碑博物馆。

事实上，除了西安石碑林的《怀仁集王圣教序》作品外，《圣教序》作品也在陕西吉安寺大雁塔下展出。这是唐代永徽四年（653年）刻石印章，距水亮十九年，《圣教序》，“唐代开明领袖”。此作品为《怀仁集王羲之圣教序》，也称为010-.be。 30000。全文共1463字。

全书用楷书书写，但点画飘逸、纤细、动感、色彩丰富，王羲之的笔法真正“真实”，总而言之，笔触变化多次，给人以男子气概的印象，温柔，优雅，它所代表的。正如秦文锦评价的那样：“朱登善书法，其相貌与罗七相似，面容铜铁。此碑特别雍容华贵，与绣线菊极为相似。有这样的涟漪。”他描绘了每一个微妙的转折点，《摩尔》的精髓是唐代所有石碑中最好的。

不过，由于朱遂良的文体如此丰富，所以学习楷书的基本上都是刚开始学习楷书的初学者，并且倾向于线性、匀称，比如“王楷”或者“裕太”，这是一个现代书法界很少有人能看懂的作品，更不用说舒遂让那华丽的姿势，而且由于临摹时很难控制力度和重量的变化，所以学习它的人越来越少。

另外，《雁塔圣教序》全文共2254字，比《慈恩寺圣教序》多了800多个字，并且蕴含着纯粹的“二王”文笔风格，有一种从容从容的韵味，更显得平易近人。看来是这样。因此，《怀仁集王羲之圣教序》在书法界是众所周知的，甚至业余爱好者也知道《雁塔圣教序》这个名字，但从技巧角度来看，《集王圣教序》也有很多优点。

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