颜真卿在中国书法史上具有举足轻重的地位,与欧阳询、刘公权、赵孟俯并称为“楷书四大家”之一,在书法界产生了巨大影响。马苏。他的草书成就可与书法史上被誉为“小圣”的王羲之相媲美。颜真卿出生于公元709年,和书法史上的许多天才一样,他25岁就通过了真士考试,最终成为礼部尚书、太子、师父、鲁国公。
燕新星《颜君庙碑残纸》 日文版
在书法史上,颜真卿可以说是个性与书法品质完美结合的人,他所创造的书法境界继续为后人所推崇。颜真卿的书法被后人称为“颜峰”,作为一位伟大的书法家,他一生各个阶段的书法都值得后人学**和模仿。颜真卿的书法基本上可以分为三个阶段,从最初的探索阶段到成熟阶段,再到人与书家的晚年。
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五十岁前,颜真卿的“颜帝”面貌已定,他的书法也开始名扬天下。他从张旭那里学到了“笔十二义”,体会到了它的真味。从那时起,他就说:
“从那时起,我就学会了激进书法的秘密。我发现我可以在第五(或第七)年完成‘Maso’。”
从此,在张旭的指导下,颜真卿的书法名扬天下,反映了盛唐盛世。皇帝还称赞他的书法,命他写下了著名的“《多宝塔碑》”,然后又写了“《夫子庙堂碑》”、“《郭虚己碑》”、“《东方朔画赞碑》”。当然,这只是他书法的第一阶段。
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另一个阶段是从“安史之乱”开始。人们书法的转变和提高的内在逻辑不是技巧的成熟,而是生活阅历的增加。当国家民乱之际,颜真卿投身于与叛军的殊死斗争,从他高大修长的身姿中,颜真卿的书法开始显得沉静有力。从此,他开始实现从“忠诚”到“男子气概”的跨越。至此,颜真卿的书法充满了“豪气”!此时,他写下了许多代代相传的杰作,如著名的《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《宋广平碑》、《郭家庙碑》。
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有人说,颜真卿65岁以后,将“人生哲学”与“书法哲学”完美地融为一体,显示出书法非常强大的生命力。也正是在这个阶段的书法上,他可以与王羲之相媲美。他这一时期的杰作是著名的《颜君庙碑》。《颜君庙碑》创立于公元780年。这一年,颜真卿72岁。这部作品庄严、凝练、有力、严谨、质朴。这种纯粹、庄严的书法氛围,也为后世楷书学**提供了优秀的典范。
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这部作品《颜君庙碑》是颜真卿写给父亲颜伟礼的。有人评论了这幅书法。
“忠孝是鲁公的精髓,他用了全部的精力写下了这块碑。它陡峭而庄严,他一生清正廉洁,认清了自己的品质,就像一个祖先。” ”
这块石碑是原真君精心书写的,古朴凝重,是原真君一生中无与伦比的文字成就。目前,《颜君庙碑》 的最佳现有副本是《颜君庙碑残纸》,它隐藏在日本。这部作品被剪编成书,是后人学**炎帝楷书最经典的书籍之一。
Genshinkyo 《颜君庙碑残纸》 日文版
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