饶宗颐教授的古代书法实践,就是他的“学艺双修”实践。劳教授用贝骨研究商朝历史,还用出土的商周青铜器、汉晋木碑,甚至汉代的雕片也用了石头。以及古砖铭文。了解金代的古代历史和古代文化。因此,他熟悉甲骨文、金器文、小篆书、石刻古隶、木碑章鱼,书写得自如。饶教授在研究古代书法时,也借鉴了古人的墨汁。对于书法的学**,他主张以篆书、隶书为基础,自上而下的学**方法,其次是楷书、行书、草书。他认为,研究古人的书法,应该学**他们的长处,而不是以此为最终目标。论晋代书法,我最喜欢的是王羲之的《兰亭序》和王训的《博渊序》。唐代墨迹中,他写得最多的是欧阳询的《花都寺碑》、《张翰诗》、颜真卿的《裴将军诗》、怀素的《自传》。尤其是怀素的《自传》。近年来,他还为《华盛顿邮报》撰写了大量文章。说到宋墨,我最喜欢的是苏东坡的《冻食诗》、黄山谷的《化气寻人》、南宫的《桥西诗》。他还深入研究明代赵皇光的草书篆刻技法和明末八达山人、傅青柱、王觉思的草书篆刻技法,认为明末书风不断。改变。而且“鉴于最近的情况,不应掉以轻心。”在清代书法中,他最推崇金东信的漆书,写下了他的许多书法,但他的书法曾被说“比王居寺还王居寺”。饶教授常说,研究古代书法,最重要的是研究风格,而不是形式。形容一个书法家的性格并不难。困难的是如何理解这位古代大师的书法特点。他认为,古人在成家之前,总是学**祖先的文字和墨汁。我们比古人幸运。这是因为你可以看到从商周至今的古人真实的遗迹。这不是明清两代人能够想象的。王羲之《兰亭序》是张金节女原作《兰亭集》的序言。 我不是在寻找相似之处,但这就是金人的魅力所在。
敦煌花瓣化都寺碑老教授欧阳逊说,敦煌花瓣化都寺碑残片“十步之遥,处处光辉照耀”。这个版本的诞生源于在欧洲书籍的聪明中看到尴尬的想法。
劳教授熟悉怀素书信中的怀素“自传笔记”,写得“蛇形”,但有一种类似汉晋木板或草书的厚重感觉。
苏东坡写下了苏东坡的《念奴娇》。赤壁乡愁> 东坡《年郊》。饶先生以苏体草书书写的千古名著《赤壁怀古》,展现了东坡深厚流畅的书法风格。
黄庭坚一生背诵百余遍的诗作中,对黄庭坚的《花齐宣人诗》评价最高。他的题曰“山谷书法如诗蜿蜒”,足见他深知山谷的诗意。
米芾的《苕溪》是南宫书法中最受推崇的两首诗之一。但饶教授特别喜欢《桥西诗》,认为这部作品有“边走边唱、吹口哨”的寓意。
张瑞图的画作、石涛的诗词,在明末的邢、张、糜、董四大家族中,饶教授最喜欢张瑞图的书风,认为他的书法有这只是正式的意思。带着那种自由的风格。比董其昌更重、更厚。
八达山人采药,遇三岛,求真,遇九仙。此联原是八达先生的佳作,融入了张草的寓意。用他自己的话来说:“八大元熏的话,一下子就可以写出来,情绪飘浮在云端,就是这样的。”
王爵子的书法王爵子的七韵二诗王爵子的书法是明末文人中最深奥的,一生浸淫楼阁,能笔墨浓。饶教授在书写王觉思书法时,还融入了篆书和公文的字体,赋予其更加端庄典雅的寓意。
金农“竹影摇窗,茶烟入梦”清代书法中,清饶大师最喜欢金冬漆的书法,但他在冬天里改变了心的坚硬,变得笨拙。塔。正如这副对联的题句所说:“用竹简入深冬,见其绚丽”。
入选:同徽意境——饶宗颐教授书法研究作者:邓伟雄出版社:中华书局(香港)有限公司