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对于生肖起源这个问题,历来都是众说纷纭,主要有以下三种观点:
(1)干支纪年法
谈中国人的生肖,首先要从中国的干支纪年法说起,中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备,夏历纪年的方法是用干支纪年法,十天干与十二地支相配,如甲子、乙丑、丙寅等以此类推排列共计60组,通称“六十花甲子”,周而复始,循环无穷。同时,古人又拿12种动物来配十二地支,子为鼠、丑为牛、寅为虎等等,于是其后就有人以出生这年而肖该物,如龙年生的肖龙,蛇年生的肖蛇,等等,故称为“十二生肖”。
(2)图腾崇拜
人类先民相信每个民族都与某些动物、植物有着某种特殊关系,此物即成为该民族的图腾、崇拜物、标记。在我国,每个民族都有自己的图腾,比如,彝族的虎图腾,苗族的水牛图腾,纳西族的图腾有虎、豹、猴等等,由此,由图腾崇拜演变为十二生肖。
(3)民间传说
在民间流传着许多关于生肖的神奇故事和传说。比如“三阳开泰”、“鼠咬天开”等等,而且,“鼠咬天开”的传说在第二轮《丙子年》鼠票中得到了很好的表现。这些传说故事也体现出人们本质的善良和对美好愿望的追求,也是生肖文化内涵的表现。古人发现十二种动物的生活习惯和活动的时间规律,于是将时辰和动物配属作为了纪时法,后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。比如,子时(深夜十一点至次日一点),老鼠活动最为频繁,故“子鼠”配属。丑时(凌晨一点至三点),牛正在反刍,故“丑牛”配属。寅时(凌晨3点至5点),此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛,故“寅虎”配属,等等。
生肖文化在我国源远流长,属我国传统文化的一部分。实则生肖文化以“象其形而肖其行”为要旨,仅选取动物十二种,表征幼稚粗糙,与《周易》“远取诸物,近挨诸身,像其物宜”的庞大繁复,不论从规模还是架构上都难以相提并论,应属人类文明幼年的留,虽和《诗经》玄鸟、朝鲜朱雀传说有一些相似处,但两者实无源流因承痕迹。
生肖及动物在唐代的官员挂佩、清代的补服已有借用。
值得一提的是,中国以外,世界上很多国家也都有自己的生肖属相。比如印度、日本、韩国、希腊以及欧洲的一些国家,都以动物来作为各生肖形象,比如印度人也是十二个生肖,只有2个与中国的不同:用“狮”代替了“虎”,用“金丝雀”代替了“鸡”。而欧洲各国的生肖基本相同,多以天文学上的星宿为生肖,即十二星座。
生肖的形象虽然因民族、区域而略有差别,但先民对“象其形而肖其行”的理念则是相同的,对生肖的热爱也是由衷和共通的。
传统文化:作为中国传统吉祥文化的十二生肖,子鼠丑牛,寅虎卯兔,一岁一个瑞兽是每一个人的吉祥物,天赐之物,这是我们来到这个世界的第一份礼物,“生肖文化,华夏一家”,它属于每一个中华儿女无法选择和更替的终身标记和烙印,是维系我们民族的情感和文化的纽带,拥有十二生肖也就代表无论你在地球的哪个角落,我们都同属于一个华夏民族。
十二生肖动物自古就是人们心目中的神奇动物,生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。在辞旧岁、迎新年、庆丰稔、谢神灵、除灾祸、保平安等民俗活动中,十二生肖艺术形象具有独特的文化意义。
4.生肖邮票的起源
世界上第一枚生肖邮票是由日本于1950年发行的虎年生肖邮票,名为《圆山应举绘画虎》,邮票图案采用了圆山应举的名画《龙虎图》中的“虎图”它也是世界上唯一一种无齿生肖邮票小型张。
从1960鼠年到1992猴年,这33年中共有13个国家和地区发行了生肖邮票和小型张332种,而且韩国、朝鲜、中国以及台湾、香港、澳门等地区都按十二生肖成系列连续发行生肖邮票。
后来中国改革开放取得举世瞩目的成就,在世界上的影响日益增大,随着中国热的兴起,出现了发行中国事物题材邮票热,尤其是生肖题材邮票。1993年,美国为纪念华侨华人对当地社会的贡献,发行了鸡年生肖邮票,成为了西方国家当中首个发行生肖邮票的国家。此后每年首发国家不断,从亚洲到欧洲、非洲、美洲、大洋洲,从有十二生肖民俗到没有这一民俗的国家和地区,均有生肖邮票发行。
5.我国生肖邮票
被誉为“集邮史上的神话”的中国首枚生肖“猴票”《庚申年》是资深邮票设计专家邵柏林根据画家黄永玉的作品设计的,1980年2月15日,中国首次发行了《庚申年》猴票,从此开阔了中国邮票选题的视野。经过35年到2015年,中国已完成发行三轮生肖邮票。截止到2022年,第四轮生肖邮票发行了7套生肖邮票,发行的第7套生肖邮票是《壬寅年》特种邮票1套2枚。
生肖邮票造型变化
5.1猴年生肖邮票
首先是猴票,1980年、1992年、2004年和2016年发行了四轮猴票。第一轮的的猴票图案采用了画家黄永玉创作的金猴,整体生肖形象是比较写实逼真的,从猴子明亮的眼神到外形姿态,再到其清晰可见根根分明的毛发,都生动得表现出猴的身体特征,猴的外轮廓还利用了三角形构图,使得画面更稳固。
第二轮以一图一字的形式发行了两张猴票,“猴桃瑞寿”中猴子的面部与猴喜爱的桃子结合,总体票面大致对称类似纹样图案;“喜鹊登梅”的猴字周围使用传统剪纸的表现方式,梅花和喜鹊图案简单明了起装饰效果。
2004年发行的猴票采用平面几何的手法,虽然都是同样与桃子结合,第三轮的猴子更富现代感,与前两轮的视觉形式拉开距离。猴子的面部分为两边含有拼接效果,身体、手臂和尾巴由实到虚,整体图案都用金色细线做了不完全贴合形体的描边处理,线条与块面形成对比,丰富了视觉层次。
2016丙申年发行了“灵猴献瑞”和“福寿双至”两张邮票,票面相比较前三轮更符合我们所熟悉的猴子动画形象,肢体动态表现得更加明显,“灵猴献瑞”展现了拿着桃子的猴兴高采烈地在树枝之间攀走,象征广大劳动人民收获颇丰生活富足,“福寿双至”主要突出了第四轮的合家欢主题,体现了家庭的温暖展现和睦欢乐的幸福感。
5.2鸡年生肖邮票
1981辛酉年发行了第一套生肖鸡票,是画家张仃先生提供的画稿。票面既像民间剪纸又带有玻璃镶画的感觉,公鸡姿态挺拔昂首站立,线条肯定潇洒犹如一气呵成,鸡身和鸡尾分割的块面十分富有装饰性。
第二轮发行的“雄鸡报晓”采用剪纸的表现形式,鸡鸣给人带来光明,包含了中国传统民间艺术,体现出在新的一年里国家更加繁荣昌盛的美好祝愿;字面邮票“四季吉祥”中鸡字四周环绕着四季花卉分别是牡丹、荷花、菊花、梅花,因鸡与吉谐音,取名四季吉祥寓意四季都吉祥安乐。
第三轮的图案形象也运用传统民间艺术,鸡头和部分鸡身及尾部都是刺绣也略带剪纸的装饰纹样,形似“乙”字;下面部分是书法和红日的结合,形似“酉”字,2005年是乙酉年,正是契合了主题。
第四轮丁酉年“意气风发”表现了向前奔跑的公鸡,预示国家快速发展,繁荣富强,整体线条优美流畅,造型灵动可爱;“丁酉大吉”仍然是以家庭概念,展现国家与小家共同进步体现家国情怀。
5.3狗年生肖邮票
1982年发行的“壬戌年”是一幅陶瓷画,整体造型显示出身姿挺拔如同雕塑一般,略带石狮的庄严感气势非凡,身上民族艺术特点的装饰纹样和陶瓷画的效果增强了立体感。
1994年选取了河北民间泥玩具狗的形象,外轮廓还是写实的而泥塑自然的装饰比较民俗化,甚至抽象,二者对比起来造型感观可爱。字票中使用篆体的“狗”,字型被花环围绕,上方是一间小屋子写着“甲戌”,左右两旁是祥瑞神兽,点题“祥瑞兴旺”。
2006年是四轮当中装饰感最强的一张,整个造型上会有大面积的装饰图形和纹样,民俗风味十分浓厚,狗的头部通过刺绣展现出来对比身体更加丰富也是画面的关注点,尾部和爪子的部分纹饰也相对集中,使得头尾达到视觉效果平衡。
2018年主题为“犬守平安”和“家和业兴”,造型比起前三轮是最接近生活中狗,俨然一只中华田园犬的形象。神态像是在看守着眼前的事物,象征看护家园、守卫国家的珍贵品质。第二图延续家庭的概念,长幼对视互动,画面温馨可爱,展现亲子之间的深厚情感。
5.4猪年生肖邮票
1983年发行了第一套生肖猪票,可以发现整体四轮邮票的造型和装饰都或多或少带有民俗特色,首枚猪票比其他三轮造型是平面化的,外轮廓简洁明了,里面包含很多传统民俗的装饰图样,点状和旋涡状图饰类似剪纸的装饰纹样,耳朵和鼻子都有色彩错印,露出的白边与猪肚部分的白色呼应,使形体的色能够分开,画面更加和谐融洽。
1995年《肥猪拱门》图案为民间布玩具,原型为民间工艺品“枕头猪”,通过设计和再创造将小黑猪拱门独特的憨态展现出来。《喜迎新春》是一个“猪”字,黑色隶书勾以白边写在农家窗纸上,四边衬以深棕灰的底色,看上去格外醒目,窗户两处是“双猪图”的窗花寓意畜业兴旺。
2007年的主图描绘的是一只母猪和五只小猪,一只趴在妈妈背上,一只在拉妈妈尾巴,还有三只围在妈妈身旁,猪妈妈则慈爱地看着它们,画面可爱,表达传统吉祥文化中的"五福临门"、"五子登科"等美好祝福。猪妈妈的头巾是具有传统纹样的蓝印花布,背部的图案有蝙蝠、如意、古钱币等,表现传统生肖文化固有的吉祥。
2019年的肥猪旺福,形态视角上与第一轮相似,在此基础上增加了奔跑的动态,线条根据形体有粗细变化,流畅自然,外形轮廓周边有灰色细线覆盖,显示生肖的立体感,整体也适当地添加了一些装饰纹样,有民俗的元素但不完全民俗化,展现了活泼生动的画风。另一张《五福齐聚》的画面很像一家子拍全家福,全部聚在一起其乐融融的感觉,寓意家庭生活幸福美满、团团圆圆。
5.5鼠年生肖邮票
1984年发行的生肖邮票由著名漫画家、动画设计师詹同设计的。画面采用了夸张和变形等手段,老鼠的毛发和尾巴均用规律地排列细线表现,使老鼠的形象变得灵巧活泼,仿佛动画角色。
第二轮的鼠票,作者运用民间年画手法,根据“老鼠嫁女”、“鼠咬天开”的传说,设计了这套邮票。《万家灯火、光明前景》的画面为一只手执灯台,身着花衣,翘嘴长须,诙谐滑稽的小老鼠。设计上改变了以往以单纯生肖动物为主图的表现手法,使生肖鼠的人格化。《鼠咬天开、普天同庆》的画面是一个太阳衬托出一个隶书“鼠”字,而周围的彩霞云朵之中,藏着6只小灰鼠,对称排列同时对着太阳,体现华夏民族对太阳的崇拜,传达出作为生肖鼠的传统意蕴。
2008年的生肖鼠票整体造型比较夸张和现代化,放大了老鼠的头,缩小了耳朵,眼睛和嘴巴以及神态全部拟人化,使形象十分讨喜,身前的花篮仍带有民俗特色,画面氛围活泼喜庆。
2020年发行的《子鼠开天》和《鼠兆丰年》分别表现了奋力一跃的小老鼠和一家三只老鼠一起侧身远望,神情欢喜得意的场景,旁边是寓意丰收的花生,象征2020年五谷丰登。可以看出画风与2019年的生肖猪票类似,同为韩美林先生担纲设计,表现手法古朴简洁,塑造的生肖形象却灵动可爱。
5.6牛年生肖邮票
1985年的生肖票采用画家姚钟华所画的一只昂首长啸、威风凛凛的雄牛,表达了中华民族不断向上、开拓创新的精神,象征着国家繁荣富强。牛的形象逼真,线条粗犷、色彩厚重,整体带有版画和图章的感觉。
第二轮《金牛奋蹄》的主图是以牛剪纸为主体,造型部分突出弯弯牛角,身上布满朴实简单的纹样如花朵和铜钱。图案镂空的部分填上了不同的颜色,增强了对比,装饰意味更加浓厚。《牛耕年丰》是一个大红灯笼上映出隶书“牛”字,烘托出过年的氛围,红灯笼的装饰有很多民间传统吉祥的图案,有喜鹊、梅花,喻意“喜鹊登梅”,两边的流苏上有象征富贵的牡丹。邮票分别采用民族风格浓郁的剪纸、年画这两种艺术手法,具有强烈的装饰韵味和艺术感染力。
第三轮(2009))的生肖牛的设计比较新颖,邮票主题为和谐、快乐、奋进。牛的身体造型简化,以线条来辅助造型使其具有立体感和分割的美感,强调了时代特征,象征国家不断地迅速发展,逐渐强大。
第四轮(2021年)发行的《辛丑年》特种邮票延续了第四轮生肖邮票的“家国”理念,通过动与静、力量与温情的结合,将生肖牛“脚踏实地、敢于拼搏、开拓进取、勤劳奉献”的精神内涵进行了生动诠释和艺术展现。
5.7虎年生肖邮票
1986年的虎票采用民间传统装饰手法,造型夸张简练富有童趣,如放大的眼睛、嘴巴。但神态又不失老虎的威风,画面视觉感受强烈。
1998年《虎虎生威》的主图是一只布老虎的正面肖像。这只小布虎造型将虎的身体变形缩小,四肢极度简化,在一些细节上把老虎的特征强调了出来。另一张《气贯长虹》是采用唐代书法大家颜真卿在《裴将军诗》中的著名草书“虎”字,草书气势宏大,点画之间随意天成。
2010年虎的设计则采用三维立体造型的表现方法,构建了一个卡通虎形象,但其中的虎纹和面部刻画又比较逼真,彰显了现代造型艺术风格。既表达了老虎威武神气,又赋予了人的动态特征,体现老虎的可爱和威武。老虎身后还有一个扬成福字的红飘带,寓意生活幸福,同时也增加了画面的空间感。
2022年《壬寅年》,由画家冯大中创作。第一枚名为“国运昌隆”,设计了一只矗立远眺、气宇轩昂的上山虎形象;第二枚名为“虎蕴吉祥”,描绘了面容温婉的虎妈妈带着两只虎仔悠然休憩的温馨场景。
5.8兔年生肖邮票
第一轮兔票采用了中国民间传统工艺剪纸的表现手法,在镂空部分填色达到装饰的作用。除此之外,兔身的周围都略施灰黑渐变的阴影,白色的兔形剪纸得以突出,为浅色画面增加了分量感。
1999年发行的第一枚《玉兔为月》,图案出自天津“泥人张”第四代传人张昌所做的一只彩兔泥塑,其造型惟妙惟肖,栩栩如生;第二枚《吉祥如意》的图案选用的是清代民间艺术剪纸“月亮”,月亮内有一只玉兔和一个捣药童子,剪纸上面覆盖一个苍劲有力的草书“兔”字。黄色的剪纸,黑色的草书,在大红底色映衬下,象征着健康幸福,在新春之际为人们送来吉祥如意。
第三轮的主图为兔子半蹲着,前腿抬起,似动非动。前掌在胸前合十,动作又如招财,给人一种喜庆纳福的感觉。兔子身上的纹饰粉彩有石榴、梅花等,两只耳朵上绘有祥云,寓意吉祥之意,主图后面是一轮圆月飘祥云,表示生活的风调雨顺。
5.9龙年生肖邮票
十二生肖当中唯独龙在自然界是不存在的,但它却是我们中华民族的象征,是炎黄子孙精神的体现。1988年的戊辰年龙票,它用桔黄为底色,造型饱满,神态活泼。邮票中这条龙并不凶猛张扬,减少了龙威慑的感觉,反而以亲切、活泼取胜,设计者综合了木版年画、剪纸、刺绣等几种民间艺术的特长,使笔下的龙色彩绚丽,雅致可爱。其表现手法用黑线勾边,用红、黄、蓝、绿、雪青诸色填鳞,强烈的色彩对比烘托出新春佳节来临喜庆热闹的气氛。
第二轮龙票的设计与第二轮中的其他生肖不同,画面没有浓厚的民俗工艺的特色,首先造型不夸张,是我们熟悉的原始龙纹图案,其次用色单一,相较于其他生肖票面,更倾向于沉稳古朴的氛围。《祥龙腾飞》的图案类似隋唐五代铜器上的龙纹,运用影雕套印使龙纹带有浮雕的视觉感受,背景下方也采用传统的水纹。《旭日东升》是由明代著名书法家吴亮所书,草书“龙”笔力精妙、飘逸自然,背景衬以海上日出的浅色细纹,寓意迎来崭新的的一年。
2012年的图案参考了明清蟠龙形象,据说古代龙图形发展到巅峰时期的造型就是蟠龙造型,这与中国第一枚邮票大龙邮票的图式有所呼应,画面中龙的神情气宇轩昂,也彰显中国正以巅峰的状态高速发展。
5.10蛇年生肖邮票
1989年生肖蛇票画面设计思路独特,整条蛇盘在画面上形成一个螺旋的圆形,不仅表现了蛇的整体形态和基本习性,而且也不会显出传统印象中蛇的恐怖形象,蛇身绘满牡丹、荷花、菊花和梅花,头部口中吐出吉祥的灵芝草,尾是摇甩鱼一样的尾巴,整条蛇身隐含着一年四季吉祥如意,年年有余(鱼)之意。
在民间许多美妙的传说、绘画及工艺品中,蛇的形象往往是美好可爱,超越现实的,于是在生肖邮票这样一个表达新年美好祝愿的平台,使用民间艺术中的元素是极为合适的。2001年和2013年的蛇票都采用了许多民俗特色的艺术形式,2001年《祥蛇祝福》画面取材于民间剪纸艺人白秀娥的一幅剪纸。剪纸蛇的造型非常柔美,白色背景使蛇显得有灵气、活泼。《祥运普照》的画面中间是一个红色楷体“蛇”字,背景采用的是民间剪纸艺术家贾四贵的作品,图案为两条盘蛇相对衔朵莲花,中间为一轮太阳,意为大吉祥,两蛇尾部为两只石榴,寓意六六大顺,蛇两侧为祥云,即祥运,下为蝙蝠,同“福”。
第三轮蛇票采用了红底花纹蛇,蛇身上有众多中国传统花卉图案,其中包括牡丹、荷花等,蛇尾处以彩色的祥云修饰,与第一轮口吐灵芝草有异曲同工之妙。图中红蛇衔着一颗珠子,这源于晋代小说《搜神记》里蛇衔明珠以报恩的故事,里面有这样的描述:“蛇衔宝珠为吉兆,喻积善行德、知恩图报之意。”
5.11马年生肖邮票
1990年的图案描绘了马扬起一只前蹄的那一瞬间的姿态,蕴含迈出新一步的意义。稚拙、可爱的小黑马显示出了活泼向上的生命力,同时也不忘带有民俗的装饰。
2002年《马到成功》画面选择了黑白的陕西凤翔泥塑马作为主图,具有自己独特的艺术魅力和韵味,极富地方特色和乡土气息。造型优美,风格古朴,线条简洁流畅,泥塑马简朴的色彩与红色背景形成对比,体现出中国传统的喜庆色彩,以渲染贺岁气氛。壬年大吉”。《壬午大吉》的主体画面是,红色斗方和各种艳丽花卉映上有一楷书“马”字,体现出了民间过年期间家家户户都有贴“福”字的春节习俗。背景中散布着各种字体的马字,展示了中国传统书法艺术,寓意马年吉祥,事业有成。
第三轮的造型汲取了我国古代马雕塑的精髓,并参考唐三彩马的特征,表现出了白马的俊朗、强健。运用富含吉祥寓意的传统装饰图案,表达“富贵吉祥”的美好祝愿。
5.12羊年生肖邮票
羊是吉祥、富裕、善良的象征,同时也作为1991发行的第一轮中最后一套生肖邮票,被称之为“回头羊”,看到画面中羊足向前,头向后。寓意在于回顾思考,总结过去十几年经验,表达在不断追求发展的过程中更要注重反思。
《癸未大吉》的图案采用一件陕西凤翔县彩塑花羊,造型夸张生动,神气可爱,充满了天真稚气,色彩饱满艳丽寄寓了羊年吉祥如意、幸福安康。三羊开泰”。主图为一楷书“羊”字,采用剪纸手法,图案有对称的两只山羊,将两只羊与汉字“羊”组合成三只羊,寓意“三羊开泰”。
第三轮该票以绵羊为造型,羊角以缠枝花草纹样为装饰,象征福气延绵不绝,长长久久,羊身上为牡丹,莲花等人们喜闻乐见的花卉,寓意四季平安,富贵有余,花边伴以祥云,水波纹等吉祥纹饰,水动则财来,水和云以流动形象使整个版面动静结合。
6.邮票产品的延展
利用印刷品对邮票进行包装,用更大的篇幅通过图形和文字,对邮票内容进行补充与延展。这是邮票延展最常用和应用最多的一种方式,常见的形式有纪念封、明信片、邮折、邮册等。
把邮票与生活用品或其他艺术形式进行结合。比如把邮票原票镶嵌在水晶、亚克力、贝类材质里做成摆件,或把原票镶嵌在扇子上、制作成各种挂件等,特点是使用真票。
邮票仿印:即用邮票图案另行在各种材料、介质的上仿印、仿制的邮票制品(邮品),材质有纸质、织物、贝壳、贵金属(金银)等,图案可以原大小,也可以缩小放大使用,而非使用原票。
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