2013年发行的五元纪念币？这5种书法艺术气息浓厚的纪念币你认识吗

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中国人民银行自2009年开始发行“和”字书法纪念币，到2017年12月，历时八年，共发行一套五枚纪念币，分别是：篆书、隶书、行书、草书和楷书。材质均为黄铜合金，面值为1元和5元两种，与现行人民币等值流通。

“和”字书法系列纪念币展现的是我国源远流长的大和文化，“和”字在我国传统文化中代表的是和平、和睦，特别是在儒学中得到了普遍认同。这套纪念币不仅结合了和的文化，而且将中国古代书法文化也联系了起来，具有文化价值和收藏意义，深的民众的欢迎。下面我们就和字纪念币上的书法艺术进行解析，希望大家更加深入的了解我们国家的书法文化。

秦始皇统一天下之后，遂出台“车同轨、书同文”的政策，秦统一的文字就是秦篆，也就是小篆。小篆的鼻祖是李斯，李斯做了秦相，便整理制定了秦代的标准书体———小篆。秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体书写的刻石文字。2009年发行的第一枚篆书和字币，出自李斯“会稽石刻”中有“皆遵轨度，和安敦勉，莫不顺令”一句，纪念币雕刻专家选择篆书的币祖所书写的“和”意义重大。

公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇嬴政出游会稽，祭奠大禹之时，为歌颂秦王朝之业绩，刻石以纪念。史载“祭大禹，望于南海，而立石颂秦德”。此刻石便是“会稽刻石”，由李斯撰并书写，因此也称之为“李斯碑”。碑文三句一韵，每字四寸见方，以小篆书写，碑高约220cm，宽约100cm，共289字。其内容主要称颂秦王统一中国的业绩及秦王朝奉行的大政方针。汉代史官司马迁将此碑全文载入《史记·秦始皇本纪》。

一般认为，隶书产生于秦代，魏晋时期书法理论家卫恒《四体书势》记载“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字”。秦末隶书开始流行，而成熟并走向鼎盛却是在汉朝，因此常有汉隶之称。汉隶是汉字中常见的一种庄重的字体，纸币上“中国人民银行”六字便是典型的庄重汉隶。汉隶讲究“蚕头燕尾”，书法界有“汉隶唐楷”之称。

2010年发行的一元“和”字书法普通纪念币便是汉隶书写。该枚“和”字应出自“曹全碑”中“威牟诸贲，和德面缚归死”一句。“曹全碑”，全称“汉郃阳令曹全碑”，是汉代碑碣巅峰时期的作品，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185）。碑高约170cm，宽约86cm。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字；碑阴分5列，每列数字均不相等。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，现在人们通常所见到的多是该碑断裂后的拓本。该碑书法风格以秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至，阴柔居多，缺少了一份阳刚之气。1956年移入陕西省西安博物馆碑林保存。

汉代独尊儒术，到了魏晋时期后，儒术的地位逐渐衰微，士大夫阶层信仰的失落以及司马家族的高压政治、门阀制度等造就了远咏老庄的魏晋风度———崇尚飘逸、洒脱、超乎物外等风格。在这样的一个时期里诞生了天下第一行书王羲之的《兰亭集序》。前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀。与颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《寒食帖》并称“天下三大行书”。

2013年第三枚五元“和”字书法普通纪念币是魏晋行书书写。该“和”字应出自王羲之《兰亭集序》里“永和九年，岁在癸丑”一句。如果说，将“和”行书列个排行榜，“永和九年”之“和”应在榜首。《兰亭集序》代表了中国书法的高峰，“清风出袖，明月入怀”———这是书家欣赏兰亭给予的评价。世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”一句来赞美王羲之的书法。

唐代政治清明，文化上灿若星辰，无论是行书、楷书还是草书都得到了空前的发展。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉代初年。其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就。因草创之意，故谓之草书。

2014年发行的第四枚五元“和”字书法普通纪念币，以初唐时期的草书书写。该“和”字应出自孙过庭《书谱》“鼓之以枯劲，和之以闲雅”一句。孙过庭的《书谱》是一本关于书法的评论，纸本纵900.8cm，横26.5cm。《书谱》今存多种刻本，最著名的是北宋大观年间（1107-1110）内府所刻的刻本，因帖石放置于太清楼楼阁之下，故又称《太清楼书谱》。墨迹原石早已散佚，现仅存拓本，故宫博物院所藏宋拓孙过庭《书谱》为海内孤本传世，且是上卷残本，摹刻精良。拓本有张伯英、罗敦、林志均、马叙伦、齐燕铭等跋，钤“石门吴乃琛尽忱珍藏”、“陈叔通”等印。共14页，每页8行，行10至14字不等。每页尺寸纵31cm，横22.3cm。

第五枚“和”字流通纪念币发行于2017年，所用字体使用的是中唐正楷书写。无论怎样叙述书法历史，都绕不开颜真卿这个人物。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。颜鲁公的书法虽然肥厚，但是丰润饱满，端庄尊重。颜体楷书，于圆满中见筋骨，笔力雄健，力沉势足，大气磅礴，独树风尚。如果说在中国书坛上还有谁能和书圣王羲之比肩的话，颜真卿这个声望与影响力当之无愧。

中唐正楷之“和”，该“和”字应出自颜真卿“颜勤礼碑”中“更唱和者二十一首”一句。“颜勤礼碑”全称“唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑”，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑。古人所谓墓前开道，建石柱以为标，谓之神道，道碑即墓碑。该碑四面刻字，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，行37字，计1667字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月，但后人据史书得知该碑应在唐代宗李豫大历十四年（779）书刻并立。

纵观“和”字书法系列纪念币上五种字体的“和”字，再加上主体画面的大“和”字，寓意六六大顺，祥和今朝。妙笔生辉，彰显书法生生不息的生命魅力。

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