万佛延寿寺？寺院系列之

大家好，今天小编来为大家解答万佛延寿寺这个问题，寺院系列之很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、万佛延寿寺：被忽视的北京“佛景”

2、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”写的是南京当年寺院香火盛况。那么，北京历史上的寺庙又何其多？

3、据老北京人传说:北京有多少条胡同,就有多少座庙。清朝中期以后,战乱不断,许多寺庙被毁。1958年,北京文物局统计,尚有2666座。如果按一个寺院最少五尊佛像粗算，则整个北京城至少上万尊佛像，可谓是“一寺一胡同，万佛坐京城。”但这种情景如今只能在史料中看到了。

4、今天北京所剩存的寺院，和当年相比，已经寥寥无几，大多淹没在历史风尘之中，不仅遗迹全无，甚至连名字都闻所未闻。在这种大背景下，因残存一尊露天观音像而使香火不绝的“万佛延寿寺”则无疑是个奇迹。

5、一个夏日的黄昏，和朋友到北京西南四环中关村丰台科技园总部基地考察写字楼，一个偶然的机缘，朋友说起，在丰台花园附近有个露天的铜铸千手观音像，据说如此高度的观音铜像为华北之最。

6、带着好奇，带着崇敬，带着惋惜，来到了位于大井村东丰台体育中心院内的观音铜像前。

7、之所以我把“寺院”、“万佛延寿寺”都加上引号，实在是因为，这已不是我们常规意义上理解的寺院了。在铁栅栏围护的一亩见方的面积中，一尊“千手观音”铜像矗立在汉白玉基座上，几乎与周边的黑槐树同高。

8、“千手观音”之所以加上引号，也是因为，这尊观音像的“千手”也只是象征，实际上只有24手，当胸四臂，两侧分别以不同手势伸展出十臂，共24臂，自然就有了24手。而这两侧的20手，据说也是重新修复的。在未修复之前，其实只是“四臂观音”了。

9、“2008年北京奥运会之前，这里还是像城中村一样破落，后来为了展现北京的国际形象，才为这尊铜像周围增加了护栏。”朋友如此说他的印象，他曾在附近居住过几年。

10、尽管这尊观音铜像就这样露天擎立，但显然香火很旺。栅栏的四周，密密匝匝挂满了诸如“大悲观音有求必应”、“心诚则灵”等来还愿的锦旗。其数量之多，即便是很大的寺院也很难见到。而在汉白玉基座的护栏上，也被信众放满了鲜花供品。

11、因为已是黄昏，来人不多，似乎也无人管理，但可供油灯的地方灯火明亮，香炉中的香火光亮，如一群停在空气中萤火虫，星星点点。虽陈旧但整齐的桌案上，放着香，可以随意取供。一个看似保险箱改造的功德箱，没有任何提示，但有一个投钱的孔，供访客投放供养费。

12、三三两两的信众，顺时针绕佛而行，可以想见，他们在念佛。而一位显然不是当地的老居士，身穿海青居士服，说着带有不知什么地方方言味道的普通话，高声唱诵“南无观世音菩萨”，走一步念一句，其虔诚，其认真，其恭敬，从连续不断的念佛声中毫无隐藏地流淌出来，荡漾在夜色之中。

13、据残存的“宝塔碑记”载，万佛延寿寺建于明万历元年（1572年）。由于文革时期严重破坏，寺院早已塌毁，一尊三丈六尺高的铜铸千手观音菩萨像幸存保留下来。该像位于原寺内后殿大悲阁的废基上，从莲座算起高8米，头饰宝冠，冠下为三张女像脸，脸型圆而稍清瘦，神态端庄含蓄。像身着短衣长裙，两侧垂有飘带，通身饰璎珞。衣裙上线刻荷花、卷草等纹饰。佛像足踏莲座，座的正面浮雕二龙腾云。铜像分三段铸造，然后雕刻加工而成。该像是北京现存最高大、造型最优美的铜铸菩萨雕像。1984年被公布为北京丰台区级文物保护单位。2006年丰台区政府斥资87万元人民币在原有基础上重新修筑了这尊菩萨像。

14、观音像的边上，是皇家规格的汉白玉石碑，碑首雕刻着4条蛟龙，盘绕着“敕建万佛延寿寺碑记”的篆额，碑座被埋入土中，有人猜测地下还应该有驮碑的如巨龟一样的赑屃。碑文记述，这里原有一座义井庵，庵里的住持法界大师依托门前拥有水井的便利条件，向过路行人施舍茶水，义井庵名称即由此而来。后来有人募集资金铸造了高达三丈六尺的观音铜像，当时的万历皇帝得知以后，下令将铜像送到义井庵供奉，并且拨款重修寺院，赐名为“护国万佛延寿寺”。此即该寺与该像的由来。

15、由此可知，如今“大井村”名称应源于此，先有庵，再有像，后有寺。不管怎样，如此简陋的“寺院”，反倒让我感受到原初“义井庵”的原汁原味，自然，自在。只是多了一分愿望：如果有谁发心，为观音像搭建一个亭榭，重新挂牌“大悲阁”，让这尊历经几百年的观音铜像不再日晒雨淋，不仅对文物是一种保护，更是对观音菩萨的一种尊重，对菩萨慈悲精神的一种应和。

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