五铢钱拍卖到了560万，天和五铢

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五铢钱的铸行时间，自西汉武帝元狩五年（前118年）到大唐武德四年（621年）止，共长达739年，系我国钱币铸造史铸行最久的，最为成功的流通钱币。在铸行五铢钱的同时，因为朝代的更迭，也衍生出多种带有五铢二字的品种。如直百五铢、“平”字五铢、太和五铢、永安五铢、常平五铢等，还有未见铸钱，只存钱范的大通、大富、大吉五铢。从行制上看，早期铸行的五铢钱多为流通行用钱，大型者存世甚罕。

2019年6月6日，北京中贸圣佳国际拍卖有限公司的钱币拍卖目录中惊现一品大型鎏金的“天松五铢”，据拍卖图册介绍，此钱直径38mm，穿径11mm，厚2.2mm，重13.8克。面文篆书直读，“松”字写法与常见有别，钱背平素，钱缘外廓直边，币身通体鎏金。在红斑绿锈的映衬下，显得古朴庄重，气度非凡。

《戎畋松七秩寿泉集拓》中收录有此钱拓片。泉界名家戎畋松先生与多位泉界人士认为，此钱文字在玉筋篆和汉代印章常用的缪篆之间。根据文字、型制和制作工艺，以及通体鎏金状况分析，应是南北朝时期宫廷庆典或赏赐之物，系目前仅见之品种。另据南京杨军所言，他曾过手此钱小平一枚，惜未见实物。也有人认为此钱系隋唐之物，时间去北朝未远，可备一说。

笔者试从文字释读角度对此钱铸主、国别加以诠释：

此钱首字篆书“天”字，字形豪迈大气，有历代碑铭为证。

”字，泉界原释读为“松”。“松”字说文解字篆书为“

”字在说文解字中，释读为“合”，通“和”字。

合、和相通，见唐元稹《合衣寝》诗：“良夕背灯坐，方成合衣寝”；又见《儿女英雄传》第二十八回：“老程师爷是喝得当而还席，合衣而卧”；再见唐李白《月夜江行寄崔员外宗元》诗：“月随碧山转，水合青天流”；尚见《红楼梦》第八十一回：“今日你合太太都在我这边吃了饭再过去罢”。

以上事例皆可说明古代“合、和”二字通用情况。至此，此钱释读为天和五铢或者天合五铢应无疑意。

“天合”二字在中国历代从未被用作年号，而“天和”年号也只有北周武帝宇文邕在566年正月至572年3月之间曾经使用。

至于在这枚钱上为何以合字通假和字，笔者以为，首先中国最早的年号钱是十六国李寿铸造的汉兴钱，但直至唐高宗铸乾封泉宝之前，年号一直与铢两、国号、吉语钱相互掺杂铸行，形式尚未固定统一。其次汉末三国蜀国所铸世平百钱，也有“世”与“太”字通假的情况。“世”通假“太”，“合”通假“和”，两钱钱文有异曲同工之处。

此钱文字与典型的北周玉箸篆区别较大，至于为什么钱文不使用北周钱上典型的玉箸篆？或因此钱币为宫廷庆典赏赐之物有关。此现象在历代钱币上都有体现。

比如中国嘉德2006年秋拍，曾出现过一枚十六国时期后赵铸“丰货五十”大型厚重钱仅见品，文字与行用钱文迥然不同，文字拙朴自然。考历代宫廷赏赐钱文字制作大都与行用钱不同，盖制作单位与用途不同所致。之后的唐代金银开元，宋代各种年号金、银钱等，莫不如是。

北周（557—581年），历五帝，共二十四年。魏晋时期，来自于中国北方鲜卑族部落的一只，以宇文为姓进驻中原。宇文邕的父亲宇文泰（507—556年）为北魏、西魏大将，年轻时曾随父宇文肱参加鲜卑族鲜于修礼的起义队伍，后投靠北魏尔朱荣，因镇压义军得力，授征西将军。

永熙三年（534），北魏孝武帝因为与权臣高欢失和，西奔长安投靠宇文泰，并授宇文泰为大丞相。同年十二月，宇文泰杀孝武帝，立元宝炬为帝，定都长安，是为西魏。

宇文泰专制西魏朝局长达二十二年，为北周建立奠定了基础。他推行“均田制”，大力发展经济，使国力逐渐强盛。在此基础上，他创立“府兵制”，建立由柱国、大将军、开府等逐级统领制度，扩大兵源，并加强朝廷对军队的控制。这一兵制为后世沿用近二百年，在中国古代兵制史上占有重要地位。西魏恭帝三年（556年）宇文泰去世，北周建国后被追尊为文帝。

宇文护是宇文泰侄子，早年跟随宇文泰征战，宇文泰临终前因诸子幼小，遗命宇文护掌管国家大事。宇文护趁宇文泰的权势和影响力尚存，强迫西魏恭帝禅位给宇文家族。

次年正月，宇文觉在堂兄宇文护的扶持下取代西魏，建国号为“周”，定都长安，称天王，授大司马宇文护为晋国公。当年十月，宇文护废黜宇文觉，次月宇文觉遇害身死，年仅16岁。

之后宇文护自封为大冢宰，并拥立宇文泰庶长子宇文毓为天王。559年，宇文毓以称王不足以威行天下，自称皇帝，年号武成，由于宇文毓不肯受制人，武成二年（560年）四月，被宇文护遣人投毒而死，时年27岁。临终前传位给宇文邕，此时朝政大权仍由宇文护掌控。

宇文邕是宇文泰四子，聪而好学，足智多谋，而且很有远见，处事刚毅果断。他汲取了两位兄长的教训，表面处处尊崇宇文护，实际暗中积蓄力量，等待时机。最终于建德元年(572年)将宇文护诛杀。

宇文邕在位18年，生活简朴，亲自处理政务，诸事追求超越古人，对下严酷少恩，做事果断明决、耐劳苦。他继续推行均田制，改进和发展府兵制度，扩大兵源，充实军事。

因寺院占有大量肥沃土地和人口，又不承担徭役租税，严重影响国家财政收入和兵士来源，建德三年（574）五月，宇文邕在全国范围内罢黜佛道及各种民间宗教，使得国家经济逐步得到强盛。

建德五年（576年）十月，宇文邕领兵七路攻打北齐，次年正月，一举攻下邺城，俘虏北齐后主父子，完成统一北方大业。宣政元年（578年）五月宇文邕率军亲伐突厥，五路俱进，六月突患重病还京，当月病逝，时年36岁，谥号武帝，传位长子宇文赟。

宇文赟在位不足一年，年号大成（579），后禅位给年仅6岁的太子宇文闸。宇文闸在位三年，任国丈杨坚为左大丞相，掌管一切朝权。581年2月，杨坚废黜宇文闸，5月，杨坚大杀北周宗室，宇文闸遇害，年仅9岁，北周灭亡。

北周武帝宇文邕在位期间用过“武成、保定、天和、建德、宣政”五个年号。据史载，宇文邕于保定元年（561）铸造新币“布泉”、于建德三年（574）铸行“五行大布”，保定与建德年号之间没有铸钱的记载，而天和五铢或可补天和时期铸钱之空缺。同样未见记载而有实物传世的，尚有目前泉界公认为北周铸造的内郭五铢。

宇文邕保定年间铸造的布泉以一當五与五铢并行流通，文字玉筋篆，铸工精致，内外廓高挺。

建德三年（574）铸五行大布钱，以一当五铢钱十，与布泉同时流通。五行大布也为玉筋篆，文字优美俊逸。

宇文闸于大象元年铸行的永通万国钱，直径30mm，重6克，以一當十五行大布。永通万国连同布泉、五行大布、北周五铢这四大美钱不仅在南北朝，乃至在我国以及世界铸币工艺史上，都达到了一个崭新的高度。

天和五铢实物开门见山，形制、字体与时代吻合，通体鎏金，钱体硕大，属于典型的宫廷赏赐庆祝用钱，级别极高。笔者认为，它的发现，说明北周武帝宇文邕在天和年间也曾铸造过货币，即天和五铢，也就是此文披露的天合五铢。由于此钱币传世稀有罕见，希望有更多的出土与文献资料进行佐证，欢迎有识者共同讨论。

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