古董收藏家 那些民国时期的收藏家

大家好，今天小编来为大家解答古董收藏家这个问题，那些民国时期的收藏家很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、自古以来，因时代不同、财力各异，收藏环境不同，使得收藏家的收藏境界也有高下之分，在离我们最近的民国时期，就涌现出大批收藏家，使得今人依旧仰慕。在惊叹他们收藏之宏富、鉴藏之精准的同时，今天的收藏家也会得到一定的启示。战火中的民国收藏风气盛行，造就了大批名声大噪的收藏家，他们收藏的逸闻趣事流传至今，他们因爱而藏，为藏而专，不仅保存下重要的历史文物资源，还使得这些文化遗产在他们手中发扬光大。因好而藏民国藏家众生相20世纪初的中国，战乱频繁，国家收藏力不从心，大量国宝流落民间，因而掀起一股民间收藏热，也涌现了诸多著名收藏家。在这些收藏家中，既有专注于文史研究的专家，也有醉心于收藏的官员，还有金石书画闻名于世的艺术家，比如，庞元济、张伯驹、张学良、吴湖帆、王己千、徐悲鸿、张大千、张珩等。

2、而庞元济、张伯驹、张大千、吴湖帆、张珩、王己千是其中的佼佼者，他们收藏富、品类精、影响大，被誉为“20世纪字画收藏六大家”。庞元济为“六大家”之首，其收藏的古代书画数以千计，王己千称其为“全世界最大的中国书画收藏家”。在收藏界，与张伯驹并称为“北张南庞”。庞元济编著的《虚斋名画录》、《虚斋名画续录》，就是从其藏品中选出历代精品634幅加以著录。

3、民国时期的收藏家，不仅收藏数量庞大，在遇到古代艺术精品时，更是不惜代价。收藏家张伯驹不惜重金，其藏品多是国宝级别，且是中国现存较为古老的绘画和书法。张伯驹从30岁涉入收藏界，出手就是顶尖级藏品。他曾以当时6000大洋购得北宋范仲淹《道服赞》、6000大洋购得杜牧《张好好诗》。张伯驹还因抵押家中房产，以7000大洋购得展子虔《游春图》一事，得别号“游春主人”。

4、张大千更是凭借其敏锐的眼光和雄厚的财力，大肆收购历代名迹，他曾花数百两黄金收购了五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》和五代董源的《潇湘图》，还曾用500两黄金加20幅明代字画换购董源的力作《江堤晚景图》。

5、民国藏家不仅收藏规模不凡，种类丰富，还尤其注重藏品的系统性和收藏脉络。张葱玉出生名门，自祖父起，一门三代皆是鉴赏收藏巨眼。他一度专收唐宋元名迹，明清两代的作品基本不收。20世纪三四十年代，其收藏就与张大千、吴湖帆不相上下。1947年著名学者郑振铎曾为他编过一本《韫辉斋藏唐宋以来名画集》，其中记载了不少稀世珍品，如唐周昉的《戏婴图》、唐颜真卿的《竹山堂联句诗册》、宋易元吉的《獐猿图卷》等。因藏而专民国藏家的收藏观收藏家本身具有深厚的文史功底和鉴藏知识，明艺理、通辨识，对中国艺术史了如指掌，具有极高的鉴赏能力和高雅的审美趣味。

6、在诸多民国收藏家中，很多都具有传统文人的素养，擅长填词、唱戏、书画，且对收藏的艺术品类颇有研究。在书画收藏家中，吴湖帆、张大千集画家、鉴藏家于一身，自然能收藏到难得一见的艺术精品。吴湖帆祖父是清朝的显宦、金石大家吴大澂，家中收藏极其丰富。吴湖帆的鉴藏早在20世纪二三十年代就已名噪一时，著名鉴定家王季迁、徐邦达皆为其入室弟子。吴湖帆日夜浸淫于古代书画中，饱览了上至宋元、下迄明清的无数名家书画真迹。其藏品著名的有唐怀素草书《千字文》、宋高宗赵构的《千字文》、宋刘松年的《商山四皓图》和元赵子昂的《枯木竹石图》、黄公望的《富春山居图》残卷和《浮峦暖翠图》等唐宋元名迹，至于明清及近代字画更是举不胜举。

7、张伯驹的书法独具特色，更是创造了独具风貌的“鸟羽体”；张葱玉亦写得一手好字；庞元济一生所作的书法、山水、花卉作品颇多，书法端庄秀逸，花卉设色艳丽，山水笔力雄浑厚实。庞元济对其搜集到的书画研究深入，他曾言：“孜孜潜心考索，稍有疑惑，宁谨慎勿烂，往往数百幅中不过二三幅。”王己千不仅在鉴定书画真伪及其年代上有过人的眼力，其对艺术的欣赏品位也为人称颂。他收藏了许多毫无款识的宋、元代书画，以画论画，而不是盲目地追逐大名头。因此，许多书画收藏家都以其学识为基础，以其眼光为标准。

8、古玩杂项收藏家赵汝珍平生嗜好古玩，致力考古，具有深厚的文史功底。1939年，赵汝珍出资数千万元在北京琉璃厂开设萃珍斋古玩店，凭借其读书人身份及历史文化素养，将古玩收藏上升到社会历史文化的高度。赵汝珍于1942年出版的《古玩指南》系民国年间一部全面系统介绍古玩知识和传授古玩文化的著名典籍，至今仍是古玩行内较有影响力的巨著之一。古陶瓷收藏家仇炎之在民国年间收藏了大量的宋代及明清官窑瓷器，尤其是他规模化收集了宋五大名窑珍品及明清官窑彩瓷，其瓷器收藏规模、藏品收藏经济价值是同代及后代藏家难以企及的，成为民国时期瓷器收藏的价值标杆。时代符号留存古迹照后人民国时期的这些收藏家不仅留下一个时代的收藏符号，更留下了高品位、高格调、高境界的收藏文化形象。

9、收藏家对收藏的嗜好成癖，视藏品为生命，但又能举重若轻。在收藏上不惜重金，甚至穷其所有。张伯驹为购买展子虔的《游春图》，卖掉了北京最好的房产(原为李莲英旧宅)。张大千曾分别花15根金条、500两黄金加20张明画换来3幅五代南唐名迹。张葱玉则把自己的感情用委婉的方式表达出来，他从费屹明手中购得欧阳修《灼艾帖》，钤印4枚，其中一枚的印文为“暂得于己快然自足”，即将收藏看成是一种精神享受。张大千的两方藏印“南北东西只有相随无别离”和“别时容易”，则反映了其矛盾的心情：既不希望和藏品别离，但又不得不别离。藏家把收藏视为平生之乐事与责任，并没有以投资为目的。在他们看来，收藏是享受的过程，与志同道合的朋友一起观看、鉴赏、切磋，判断真伪，交流作品的背景、内涵。

10、更为重要的是，其收藏文化追求代表了当年收藏家们较高的收藏境界，如张伯驹将在民国年间收藏的西晋陆机的《平复帖》、隋展子虔的《游春图》，先后捐赠或原价转让给故宫博物院，使得这两件文物作为故宫博物院的镇馆之宝；庞元济的收藏主要进入了上海博物馆、南京博物馆和苏州博物馆。这些民国收藏家的大手笔收购，以其及独到的鉴赏眼光使当今的收藏家们望尘莫及，这些名作已成为无价国宝。无论是作为收藏家个人道义品格、人文素养，还是其藏品的历史文化价值，都是历代收藏家的杰出代表，他们不仅倾心收藏，用心研究，更为社会和后人留下宝贵的文化艺术财富，这是他们之所以被称为大藏家，至今仍得到社会尊重的重要原因。（黄辉）

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