周天易盘(罗盘的来历)

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由于罗盘有着相当长的历史发展过程，罗盘发展由简至繁，有多种款式。又由于风水派别和大师的不同，罗盘也有不同的种类。就种类来讲，明清以后有三合盘、三元盘和综合盘三种。而同种类的罗盘也因风水师传的不同和产地的不同有些微的差异。仅笔者收藏的罗盘就有20余种不同的款式，罗盘的圈层与内容则又随其尺寸的大小而异。

同一种类的罗盘因尺寸大小的不同，所容纳的圈层内容会有所不同。不同流派和产地也会有些差异，如同样是三合盘，安徽产的"徽盘"和福建产的"建盘"就有所不同，而香港和台湾所产的三合盘又不同于内地所产罗盘。

就产地来说就有安徽休宁、广东兴宁、江西赣州、福建漳州、浙江杭州、浙江温州、近代以来河北、台湾、香港、马来西亚、日本也生产堪舆用罗盘。国内安徽休宁万安桥的老吴鲁衡店的制经作坊，已有近300年的制作罗盘的历史，其一直保持了手工制作的传统，且精度较高。近代以来，台湾和香港生产的机制铜面罗盘质量和精度均较高，较著名的商号有通胜、翰辉、东定等。

安徽休宁万安桥罗经作坊历史悠久，据李士潋先生调查，休宁万安古镇曾有方秀水、吴鲁衡、江仰溪三家制作罗经盘的祖传作坊。清初以汪制经盘最具名气。各姓均以杨筠松、蒋大鸿式的堪舆罗盘为主业，其制作技术及使用原料仍保持着清康熙、乾隆以来的风格。抗战后，方、汪两家相继歇业。现在由詹运祥先生继承着吴家涵记"吴鲁衡罗经店"的制作工艺和风范，带领其女及婿继续生产吴家"徽盘"。吴鲁衡生于康熙四十一年（1702年），自幼心灵手巧，寻师研修学问，习制经盘并精通工艺。约于雍正年间（1723-1735年）在万安桥古镇开创"吴鲁衡罗经店"。乾隆二十五年（1760年），吴鲁衡卒，其后人秉承祖业，继续制作"吴鲁衡罗经"，并兼制"洋式日晷"及"节气日晷"等，其产品行销中国城乡，甚至远传至日本、朝鲜、南洋诸国及欧、美各地。所制罗经，享誉海内外。1915年，"徽盘"获民国北洋政府农商部颁发的1093号奖凭，同年被选送美国费城举办的"巴拿马万国博览会"展出，并获得金质奖章。

三合盘的主要特征是由三层二十四方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，其结合其他层环的内容使用，以定向、消砂、纳水等。三合盘又称杨公盘，据李定信先生研究，这是因为杨筠松在晚年时期为便于消砂、纳水，依据日景方位一干维辅二地支，改为一干维辅一地支的双山时加上了天盘缝针和七十二龙等层环，对风水罗盘进行了一次改造之故

三元盘的主要特征是有易卦六十四卦圈层，一般只有一层二十四方位，即地盘正针，其可用元运推其方位之吉凶。三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦层是由蒋大鸿先生创立的

综合盘是综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层组成的，其主要特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的其他主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂。

除了以上特征外，判别三合盘与三元盘的另一方法是在盘面上看，地盘二十四山的阴阳分配格局是不同的。

由于使用者和使用对象的不同，以及使用方便等原因，罗盘有大小不同的尺寸和圈层内容。从目前掌握的资料看，常见的罗盘直径尺寸有11种，自最小的2.8寸盘到18.6寸盘分为大型、中型、小型三种尺寸规模。近现代生产的罗盘尺寸系列如下：

2.8-5.2寸的为小型罗盘，6.2-8.6寸的属中型罗盘，8.6寸以上的属大型罗盘。在北京中国古代建筑博物馆收藏着直径超过30寸（1米）的特大型罗盘，这是目前发现的最大尺寸的古代风水用罗盘。小型罗盘直径小，圈层内容少，精度稍差，如3.4寸的罗盘仅有9环，但小型罗盘却有着携带方便的优点。而大型罗盘圈层内容多，信息量大，精度高，但其尺寸大，不方便携带。所以中型罗盘较为适宜，如6.2寸的罗盘有22环内容，一般说来已足够用。不过风水师察看大型地盘或阴宅则常选用精度高的大型罗盘。当然水平精湛的风水师即使使用小型罗盘也无问题，这与风水师的业务水平和个人爱好有关。而初学者则以选中型罗盘为佳。

至于罗盘盘面的圈层环数的多寡，常见的罗盘则从最小的9层到36层不等。在胡国慎所著《罗经解定》一书中，则推荐使用直径12寸的罗盘，其认为罗经直径必为12寸，应一年12月，周三径一，围经则为36寸，应周天365度，层数必24环，应岁时24节气。

在罗盘的制式上有水罗盘和旱罗盘的区别，水罗盘是浮体磁针，旱罗盘是中轴支撑式磁针。前者是中国传统的形式，后者是明代以后由国外传来。明代以前多用水罗盘，使用时天池中注水以浮针，磁针是经磁石传磁后的细钢丝或铁丝制作，浮体是选用雄鸡羽毛的羽干，将磁针穿于羽干的中部，就制成了浮体磁针，投入天池中就可以使用了＃1。旱罗盘明末自海外传来之后，逐渐流行于世，传统的水罗盘逐渐式微。清中叶以后的罗盘大多为旱罗盘制式，而现在人们能常见到的多为近现代制罗盘，所以我们主要讲近现代的旱罗盘构成。

罗盘主要由内盘、外盘、天池指南针三大部分构成，另外还有天心十道。

内盘为圆形，罗盘的各种内容刻写于内盘盘面的不同圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主要构成部分，吉凶占验全在于兹。

外盘为方形，在内盘的外面，是内盘的托盘。盘面无字，与汉代的式盘不同。有些罗盘特别是内地产罗盘则无外盘，使用时不太方便。有外盘者多为香港和台湾近现代生产。

天池位于罗盘中心，内置指南针。早期罗盘使用注水浮针，即水罗盘，罗盘中间凹陷，以能蓄水浮针，故称天池，后世虽改用旱罗盘，但仍沿用其名。而指南针的形式有两种，一是较为传统的形式，仅用一圆形直针，指南一端用红色涂染，因为按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀、为赤雉之血所染，故配以红色。另一为近现代的形式，类似于钟表的指针，指南端为红色或有箭头；而指北端为黑色，顶端为一圆环，两侧带有凸角。这一形式极为有趣，圆环称为牛鼻，凸角称为牛角，其象征牛头，有牵引导向的意思。中国是一个以农业立国的国家，农耕离不开牛，在古代的黄历中，看某年如何，首先要看有几牛耕田，牛数越多预示着某年的收成越好。因罗盘中有24节气等内容，与农业关联密切，所以指南针的这种形式，蕴含着罗盘对事物的指导意义，同时也易于辨认磁针的指向

在天池的底部有一条红线，称海底线，其对正地盘正针的子午正中方位，在其北端两侧有两个红点，使用时磁针的北端要与底线的北端重合。在现代产的罗盘中，天池底部常用表示东南西北的十字线，更方便辨认。

天心十道是固定于外盘上且通过天池中心的两条相互交叉垂直的红线，当转动圆盘时，依靠天心十道线就可读出盘面上的内容，由此可推知线向方位吉凶如何。

无外盘者则无天心十道线，使用罗盘时需要弹线定向。罗盘的重要性★★★★★

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