天津古董鉴定？点燃古董鉴定热

大家好，关于天津古董鉴定很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于点燃古董鉴定热的知识，希望对各位有所帮助！

古董鉴定，在很多人看来是一份神秘高深的职业。行家里手一打量，这件东西是真是假，是哪个朝代的，什么工艺，甚至是怎么造的假，来自哪个地方的假货都被瞧了个清清楚楚。所谓“外行看热闹，内行看门道。”相比于其他行业，古董鉴定的门道更复杂，门槛也更高，甚至不止于真伪的鉴别，而是上升到了“鉴识人心”的高度。

也正因为如此，鉴宝成为文艺创作的一个重要题材，为创作者源源不断提供故事灵感。有“文字鬼才”之称的马伯庸创作的《古董局中局》即是一例。这本书讲述了由一尊价值连城的佛头牵扯出古玩界惊天骗局的故事，满足了很多人对古玩行的想象和期待。最近，同名电影上映，掀起贺岁档观影热潮，再次点燃公众对古玩市场和古董鉴定的热情。

的确，相比于层层推理的悬疑解谜，电影中最精彩的部分当属“文戏武演”的掌眼与斗口。令人眼花缭乱的鉴宝功夫、高呼过瘾的古玩捡漏、扮猪吃老虎的绝妙身手以及高手过招的剑拔弩张，绝对是电影中的高光时刻。这其中尤其值得称道的是双男主许愿和药不然在一众古董界专家的见证下展开的鉴宝比拼（行话叫“斗口”），电影特效的加持之下，两位高手的鉴宝过程紧张刺激，让人大饱眼福。文艺创作自然有夸张的成分，那么，真实的鉴宝场面是怎么样的？鉴定专家又有怎样的独门经验传授？

早在2009年，天津文博院便组织人员编写了一套四册的《天津国家级文物鉴定专家口述丛书》，张慈生、刘光启、云希正和田俊荣四位国家鉴定委员会委员以口述的方式，讲述自己从事文物征集、鉴定与研究的生涯，用语言“回到现场”，介绍文物鉴定中一些看似细小、实则关键的知识。这些专家生于20、30年代，与文物打了一辈子交道，亲历了很多珍贵文物的征集和入藏的过程。十几年后，再翻阅这套丛书，更使我们感到老一辈专家学者基本功的扎实、学识的渊博以及实战经验的丰富、老道。

“我们搞古董行的人，有一句俗话：‘有一颗菩萨心，有一双鹰眼，有一双兔腿。’菩萨心就是不坑人骗人，鹰眼就是技术过硬，兔腿就是必须勤快，到处跑，到处搜寻，所以必须勤奋、刻苦。”高古玉研究与鉴定专家田俊荣如是说。她介绍师傅传授的玉器鉴定流程：“远看造型，近看玉，拿在手里看纹饰，仔仔细细看雕工”。玉器是一个时代一个风格，真品和仿品有根本的不同。比如说春秋时期的玉器，特点是纹饰特别繁密，密麻麻的，立雕感特别强，大多是浮雕。纹饰多见为云纹，且云纹是鼓起来的，仿品的云纹是瘪的。光看还不行，大多数情况下玉器还得上手摸，有些高仿玉用手一摸黏黏的，仔细辨认，仿品是在表面涂抹了什么似的，跟真品的手感完全不一样。（因此，有些影视作品中鉴宝专家戴上手套，反而是不专业的表现。）

鉴宝时要做到心中有数，这背后的意思其一是对该时期真品的情况了然于胸，另一方面也应对伪品有相当的认知。书画鉴定家张珩曾讲过：“一个书画鉴定者，所接触的文物主要是传世之品，就更必须对伪品用心研究了。所谓既想知真，必须知假；不能知假，亦难辨真。”在书画鉴定领域里，有“刘半尺”之称的刘光启先生（字画仅打开半尺，即能立判真伪）就曾提及一段往事，有位朋友拿来几件作品说是李白、苏轼的作品请他鉴定，老先生一看外表就说不用打开了，都是假的。正是因为他对专门造假的“作坊”太熟悉了，一看就知道“李白”的作品是北京“清妙斋”捯饬的，“苏轼”的作品是北京地安门货，就是所谓北京“后门”。

据国家文物局1986年公布的数字，国家级文物鉴定委员一共54位，精通字画的全国只有7位，其中就包括刘光启先生。经他发现或鉴定的文物不胜枚举，其中不乏国家级文物，如今天津博物馆的不少重要馆藏就是经他鉴定甚至抢救下来的，如：宋代范宽的《雪景寒林图》、六朝写经《大方广佛华严经》、唐代摹王羲之的《干呕帖》、元代赵孟頫《大洞玉经》、宋代赵孟坚《水仙》、元代钱选《花鸟》等。秫秸杆里无意发现稀世珍宝，废品站抢救传世名画……老先生的经历如果拍成影视作品，精彩程度只怕比《古董局中局》有过之而无不及。

“古玩这一行，刚开始学像看天书，钻进去很难，但真正进去了就非常享受。”在鉴定专家看来，万物静观皆为我有，文物鉴定的乐趣难为外人道。“每一次触摸观察那些久远的文物，就像是与古人碰撞思维的火花，如果能将它们的年份、朝代鉴定得精准，那就好像与古人隔空对话一样。”这恐怕是常人难以体会的至高乐趣了吧。

PS:抱歉让想看“鉴定秘笈”的朋友失望了，文物鉴定绝非三言两语能传授，真的想学还是老老实实看书并练习吧。这里附上一份古董行有趣的行话和行规供了解：

“开门”指的是一眼就是能看出来的真东西；

“打眼”指看走眼，把假的看成真的；

“吃药”也叫“交学费”，指买了假东西或是高价买了次品；

“压堂”指古董商店里的镇店之宝。

“捡漏”是指用很便宜的价格买到了真东西；

“掌眼”指请懂行的人来帮忙鉴定东西的真假；

“爬山头”指把损坏的古玩修补好。

“生坑”指出土并保持原始状态的东西；

“熟坑”指出土了一段时间，经过清洗、盘玩的东西。

“回流”指之前流失海外的文物，现在又回到国内，称为“回流”。

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