票证论坛？这一张张票证之中

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吾辈从小就喜欢收藏，除主要收藏连环画和文字书籍之外，顺带还收藏邮票和一些票证等。在我书房的一个柜子里，摆着厚厚的十多本集藏册，里面收藏的是一张张花花绿绿的票证：粮票、布票、肉票、肥皂票、金融票据等等。常常会有一些藏友过来交流欣赏。有一天，我在整理这些票证，恰好被我的小孙子看见了，他看着这些五花八门已经微微泛黄的小纸片，好奇地问我这些东西是做什么用的。由于他年龄太小，我无法同他详细地解释，只能告诉他这些东西是爷爷用过的一些花纸片，等他长大以后，他如果喜欢我就送给他。他天真地很有礼貌地说：“谢谢爷爷，他很喜欢这些花纸片，长大以后爷爷一定要送给我。”我望着活泼可爱的小孙子，微笑地点了点头，看来我的事业后继有人了。

票证是历史的见证，它见证了过去的贫困，见证了今天的富足。在上世纪五十年代到八十年代，我国实行的是计划经济，计划经济的主要特征之一，就是生活资料的生产和分配的高度集中。解放初期，市场商品供应严重不足，为保证群众基本生活的需要，国家决定实行“计划经济”，发放各种商品票证来分配商品。国家为了保障供需平衡，对城乡居民的日常生活用品实行计划供应，按人口发放粮票、布票、油票等。那个时候，票证就是“通行证”，就是“护照”就是“命根子”，有时没有票证，有钱也寸步难行。这表面上看起来轻飘飘、软塌塌的纸票，就是好使、管用，具有硬性和刚性，响当当的。那个时候，吃饭需要用粮票，吃油需要油票，穿衣买布需要用布票，买肉需要用肉票，这是人人都需要的，是日常生活所离不了的。我是六十年代初出生的人，记得那时的票证有粮票、肉票、布票、油票、烟票、酒票、糖票、火柴票、肥皂票、自行车票、缝纫机票、肥料票等等，几乎生活中每一样不能缺的东西都与票证紧密相连。肉票则是农民们卖统购猪，国家奖励四五斤肉票。布票是每个人一年一丈四尺。而其他生活用品，则完全由国家按计划发票供应。各式各样的票证，演绎和记录下那个时代们人们的生活的酸甜苦辣。

各种票证中，给我印象最深刻的是粮票、布票、煤油票和煤票。

1953年中央政府颁布《关于粮食的计划收购和计划供应的命令》，实行粮油计划供应，划片、定点、凭证供应办法。粮票，分为全国通用粮票和各省市自治区的地方粮票两种，全国通用粮票是可以在全国通用的，有了它，你在中国大陆任何一个地方都不会饿肚子的，各省市自治区的地方粮票就只能在本省市自治区流通使用。粮票一般具有鲜明的政治色彩，图案多是语录、革命圣地、工农兵形象等等。粮票的面值有1、2、5、10斤的，还有1、2两和半斤的。据说上海有半两的粮票成为收藏珍品。在我的藏品中，还有军用粮票和粮票的替代物“粮食划拨票”。在计划经济时代，票证有着特殊的意义，那就是一个人的身份特征。与户口随之而来的三证，暨粮油供应证、副食供应证、煤炭供应证以及种类繁多的供应小票。什么人有粮票呢？城镇户口的人才有粮票，农村人称城镇户口的人为“吃国家粮”的人。城镇户口的人有一个粮证，粮证规定，每个人一个月有25-40斤大米指标，他们可以用指标在粮店里兑换粮票。农村人是没有粮票的，有门路的人可以用口粮谷通过关系兑换到粮票，这样，就一定的程度上限制了农民的进城机会。农民们手中少量的粮票，主要来源于干部下乡和驻队吃派饭，在社会员家里吃完饭，每顿饭按规定留下半斤粮票，一毛钱。粮票可以去粮站掏钱买回少量粮食。

那时候，你要是有事外出，肚子饿了，无论你是吃饭还是吃油条包子馒头或者是吃面条，都必须用粮票，一句话，凡是食品和副食品，你就必须用粮票，没有粮票，你就只能饿肚子。上世纪七十年代中期，我在老家公社中学上初中，上学时，常常路过公社供销社开办的茶馆，也即饮食店，那时我们老家称饮食店为“茶馆”。我经常闻到从饮食店里飘来的香味，也看到一些人从饮食店出来时嘴上一抹油光，羡慕得要死。去饮食店吃一碗光头面，是我读初中时期的一个奢侈的愿望。许多次只是路过，因为囊中羞涩和没有粮票，始终没有进去过。我们家在农村，按规定是没有粮票的，好在我们家里有亲戚在粮站工作，我们每次去拜访那位在粮站工作的亲戚时，都会带一些土特产给他，作为回礼，亲戚有时候会给我们家一些粮票。还有一段时间，县委工作队下乡驻村，我们家曾经是当时的县委书记的驻户点，县委书记和随行的工作人员在我们家就餐时，每餐每人都会给我们家半斤粮票，一毛钱。这样我们家也就像城里人一样拥有一些粮票。有了粮票和我从卖废品中得来的几毛钱，终于我有一次敢迈进供销社开办的饮食店，美美地吃了一碗光头面。

布票，那时候的布票发放标准是无论大人小孩，男人女人，做体力劳动的和做脑力劳动的都是一个标准，就是每个人一年一丈四尺。当年的布票在农村确实是件好东西，有了布票，那大闺女、小媳妇都会喜得合不拢嘴，躲到一处盘算着割块什么鲜艳的布，做件什么花花衣裳，再凑到一起一商量，紧接着就会传出“嘻嘻呵呵”的笑声，就是这笑声也会令上了年纪的女人羡慕嫉妒半天，遇人就会说，你看看这些“妖怪”们不知道怎么显摆了。其实，这是布票给她们带来的欢乐。大集体年代，主要经济来源靠生产队，但在生产队里，由于我们家是人口多，劳动力少，常常被生产队列入“超支户”。基本上很难从生产队取得收入。好在父母亲是很勤劳节俭的，平时家中搞点小副业，养猪养家禽，每年的养殖收入能够帮助家里度过难关。还有一点余钱留给过年和我们开学之用。每年的腊月初，母亲总是要去村里的供销社买一些新布，帮我们兄弟姊妹做过年的新衣。有一次，我跟着母亲去供销社买布料，母亲细心地打量着需要购买的商品，排在布匹柜台的长队后，好长时间才到柜台前，售货员微笑相迎，母亲认定了要买的布料，从口袋里小心翼翼地拿出用手帕包着的钱和布票，买了几块布料，花布给妹妹，青色的和灰色的卡其布料给我们几兄弟，售货员用棉纸给包好，很客气地目送我们离开。每年供销社都会在村里搞一个日用商品和农产品交易会，这个交易会可以说是村民们的“购物狂欢节”，这个时候，许多村民都会买一些“时尚”的布料，如灯芯绒、的确凉、的确卡等之类给家人做新衣。有一次，我们兄弟几个轮番去替母亲排队，终于让母亲帮我们买到了的确凉和的确卡布料，让我们兄弟几个兴奋了好几天。在乡下，每年就有人家因布票用不完而作废的。因为布票是一年一换，按年度调配的。于是当年用不完，第二年也就报废了，派发新布票。但粮票却跟货币一样，可以长年流通使用。

我刚读小学的时候，家中晚上的照明基本上是点煤油灯，煤油，在我们老家煤油被称为“洋油”。那时候大多数农村没有电，农民照明全靠煤油，购买煤油要有煤油票，一个农户家一个月大概有半斤煤油票，晚上，只要是月亮天，只要家里烧火煮潲，就尽量不点灯，因为半斤煤油照不了几晚上。虽说是在农村，许多人都是过着日出而作，日落而息的生活，需上灯的时候很少，但毕竟有时还是要用到灯火，如小孩看书要点灯，农忙季节，经常早出晚归，还是要点灯的。可每户每月只供应几两煤油，因而人人不敢乱用，即便晚上需要，一家人也只点一盏小灯。那时农家妇女，白天下地干活，晚上去左邻右舍纳鞋底子，拉家常总是好几个人凑在一起，合点一盏煤油灯，借着微弱的光线飞针走线和说东道西。实在不够用时，就点柴火灯，用一段干枯了的松木，将其砍成许多根小柴棍，放在一个罩笼里燃烧照明。不过这种照明方式时间较短。七十年代初期，我们村的农户全部通了电，我家里与村子里的农户一道告别了点煤油灯的历史。

七十年代末期，国家拨乱反正，恢复了高考，我根据自己的高考成绩，在高考填报志愿时我毫不犹豫地报考了一所财经类学校，毕业后分配在基层供销社工作，整天与各种商品打交道，家里需要的各种票证及紧俏商品父母亲也就不用再犯愁了，村里人很是羡慕、称赞。因为，当时的农村，供销社是票证的集散地，也是紧俏商品的唯一供应处。

常言道：柴米油盐酱醋茶。讲述的是这七样东西在人们日常生活中的地位。柴好像排在第一位，在城镇，当柴用的便是煤。从上世纪五六十年代至九十年代初，城镇居民生活用煤实行凭证供应。煤票凭煤证、按人口定量发放。每年第四季度要携旧证、户口本、粮本去煤炭公司办理下年度购煤证，居民购煤时要持证票到指定的煤店排队拉煤。八四年我由基层供销社调去县供销社工作，县煤炭公司隶属于县供销社系统，我亲身感受到煤票在城镇居民生活中的地位和作用。每天早上七点多钟，还没有到上班时间，煤炭公司的煤球销售点便排着长长的买煤球的长龙。人们凭煤票买煤球，具体标准是每个城镇居民每个月可买八十个。

随着改革开放的不断深入，商品越来越丰富，到了八十年代后期，很多票证渐渐地失去了它的作用。最早消逝的是那些工业票证，后来副食品票证，也不需要了。随着“的确良”等化学纤维布料大量出现，布票也消失了。再后来，粮食市场放开了，人们不再使用购粮证去粮站买米了。九十年代初期，城镇居民用的煤炭票也慢慢地消声匿迹。

曾经作为我国计划经济时期极具时代特色的票证，经历了四十多年的风风雨雨，终于在20世纪90年代逐步退出了经济舞台，完成了历史使命。凭票购物的年代一去不复返了，每当回忆起那凭票购物的年代，总有一些追忆和感悟。时代的发展，社会的进步，总是远远超出人类的进化。“没票寸步难行”的时代就这样渐渐地、悄悄地退出了历史舞台，随之离去的还有那个时代的落后和贫穷、辛酸与无奈。我常常想，每个时代，都会留下每个时代的印记。那些印记，我们若说给后人听，也许就不会有人相信，也不会有人能够理解。多少年后，当人们回望今天，就像我们追溯我们曾经的那个年代。我们怀揣的各种各样的卡，若说与后人，也许就恰如我们当年配给的各种票证，一样的让人不能理会。这四十多年的变化太大了，人们的思维似乎是有点跟不上，但是不管怎么说，票证时代过去了，吃不饱的时代也过去了，当然现在有着现在的问题，可是试图回到过去，那只能是一种欠良知又无良心的荒诞想法。莫忘艰苦年代时的节俭，杜绝富裕现代时的浪费，成为我们教育下一代人的一个重要内容。

票证里折射出岁月的痕迹。我们国家的票证历史可谓是一部凝重浑厚的中华民族创业史，是一部华夏子孙与贫穷、饥饿的抗争史，是囊括中国农业、商业、工业的发展史，也是解放以后四十年的真实写照，它贯穿了几代人的生活，也将永远存在于这几代人的记忆之中。票证时代虽限制了人们的生活，却也保障了供需平衡，使国民经济度过了困难时期。到了上世纪九十年代，废除了票证制度，人们彻底告别了票证时代。票证时代，也给人们留下了时代的记忆。

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