令全球惊讶的是，新日元1万元在网上拍卖中竟然升值了十倍。化身是孔子和大儒商涩泽荣一。

网站上实际上有涩泽荣一的1万日元纸币的例子，面值10万日元的纸币上标注着“恐怖”纸币，“序列号”中排列着相同的数字。目前尚不清楚竞标是否成功，但北里柴三郎的千日元纸币也证实了竞标超出了面值。但如果无法确定其收藏性，则根据公司方针，可能会成为违禁品，成为删除对象。

然而，泽荣一被尊为“日本资本主义之父”，他以《论语》精神为基础，向后辈传授经营理念。在对全球资本主义过度性的担忧日益升温的今天，涩泽荣一主张商业活动应追求“公益”的理念再次引起人们的关注。新版万日元上的涩泽英一是个什么样的人？一万日元的正面角色采用涩泽荣一的头像。我们来认识一下伟大的儒家商人涩泽：

涩泽荣一被尊为“日本资本主义之父”，并以《论语》精神为基础，向后辈传授经营理念。在对全球资本主义过度性的担忧日益升温的今天，涩泽荣一主张商业活动应追求“公益”的理念再次引起人们的关注。位于东京大手町常盘桥公园的涩泽英一铜像，守护着正对面的日本银行总部。 {论语、算盘治天下}涩泽荣一（1840-1931）一生创立并培育了约500家银行和企业，其中包括日本最早的银行——第一国民银行（现瑞穗银行），被誉为“” “日本资本主义之父”。在如此骄人的经营业绩背后，有一个信念支撑着他，那就是所谓“德经合一论”，主张“道德与经济兼顾”。他从他所信奉的儒家思想，尤其是《论语》，他用《论语》来指代道德，用《算盘》来指代经济，主张“把论语和算盘融为一体”的理论结构。 “道德经济统一论”如下：道德离不开经济，经济又离不开道德，因此，道德与经济是相互排斥、不可分割的。道德又分为“不该做的事”的消极道德。 t do”和“做你应该做的事”的积极道德。涩泽荣一主张：经济离不开消极道德，经济离不开积极道德。涩泽荣一的“道德经济统一论”以及他在此理论基础上倡导的“一体化主义”自2008年雷曼冲击前后以来再次在日本受到关注，在海外也日益受到关注。背景是人们对全球资本主义和市场经济过度追求自身利益产生不信任感和危机感。没有道德就没有经济。涩泽荣一认为，经济活动要想顺利运转并获得持续的利润，负道德是必不可少的。具体来说，这种负面道德可以概括为以下两点：“不能做不诚实的事”和“不能把自己的利益放在第一位”。因此，说道德经济统一论的本质是“公共福利第一，私人利益第二”是恰当的。所谓“利己其次”，并不是说“利己是次要的、无所谓的、必须鄙视的”。相反，私人利益和公共福利的追求同样重要，但私人利益应该被视为公共福利的自然结果。 “公益第一、私人利益第二”的理念为思考资本主义未来形态和新兴国家经济发展战略提供了方向或启发。 《论语·算盘》隐藏着为世界做出贡献的可能性。 【孔乙墨香九型个性情色书法【知己好友】{每日解读}《中国影视》 《中国画報》 《巨龙财经新闻》 《全球融媒体传播中心》 农历七月初一；年龄：甲辰辛未庚子；段毅：首先获胜；今日：冲马【孔乙生肖正，吉祥胜】【今日招福纳吉，宜忌】【宜】祭祀，受财，开光，安葬【禁忌：结婚，出行】 ，进入并打开房子。 【子鼠】易识神威，带来好运，效仿圣贤，万事顺利。 【丑牛】德行恒久，心清明，人事进步，道知。 【银湖】忠信孝顺，天地开达，正气立功，反省吉祥。 【毛兔】修身立命，健康安静，增强精气神，救度一切众生。 【陈龙】仁决定恒变，修身洗礼，行事果断，兴运。 【巳蛇】坚持道路很容易，不如耐心等待，抓住机会，名声会好。 【五马】知识谦虚，运势波动，智谋进取，信息掌控。

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