严嵩书法特点，严嵩是书法家吗?

徐静宜、刘洪强、胡海洛、陈明/文

岩嵩（1480年—1566年），字卫忠，字开溪、勉安，江西省彝人市人。明孝宗弘治十八年（1505年）出师，嘉靖二十一年（1542年）起任文远安学士二十年。严嵩宫是一位书法家，擅长轻气，多年来一直软弱地侍奉皇帝，窃取了他的权力。《明史》记载：“世宗中期，夏衍、严嵩相继继任，成为事实上的宰相，控制大臣六人。”[1]这篇文章说：以书法为切入点，梳理乱臣形象的历史形成过程，审视其形成的过程和影响因素，分析其行为，为理解政治的多面性和艺术评价的复杂性提供新的思路。理解的观点。在他的政治生涯中。本文无意对简山“翻案”，也无意延续此前忠汉对简山历史评价的争论，没有。

严嵩的书法，他自己写在纸上的诗，国立故宫博物院藏

一、源正的书法与文学才华虽然源正在书法史上并不占有一席之地，但他无疑是一位多产的书法家。从他现存的作品来看，他似乎是一位颇有书法造诣的高手。即使成为大师并获得翰林院主编的头衔，他似乎也没有立即入仕的打算，明武宗在位的大部分时间里，他都过着隐居的生活。生活在家乡，潜心学习。岐山，繁荣。因此，他在留下33,360-30,000部文学名著的同时，还出版了许多书法作品。《钤山堂集》在绘画和墙壁上包含许多燕子松的诗。据笔者粗略统计：《钤山堂集》 《吕梁题陈工部观物亭》 《奏题阁老费公至乐楼》 《题潇湘楼》 《题双松卷》 :01 0-30000 《题风洞》 :010 - 30000 :010 - 30000 《题虞山庙》 《题龙封君颐卷》 《题宫宝孙公宜晚亭》 《题署摄事讫敬识一诗》 和一些诗歌。这些诗被刻在朋友的亭子里，刻在一些古迹里，或者刻在朋友的书里或诗集里。由此可见严嵩对书法有相当的功力和自信。同时，杨松还受邀在著名艺术家的画作上留下墨迹，例如，他的诗集中就有《题顾中丞山居》 《题石滩卷》 《题衡山马水部张户曹宋兵宪邀集》 《题太守周公劝农图》等作品。可见，他深谙绘画技法和观赏技巧，其书法成就得到了当时书法界和艺术界的认可。《吴伟画》还收录了许多告别诗、告别诗、参拜诗。这些诗歌一旦创作完成，通常需要写下来送给离去的朋友或寺庙守护者。这对于燕子的创作和普及非常重要。宋人的书法作品和地位的上升推波助澜。

玄松的书法作品一度因第一副官的地位而受到热烈追捧，但后来又因他的汉奸历史形象而一落千丈。为此，他留下了许多书法作品，但留存至今的不多。他的作品要么被收藏家悄悄销毁，要么有意识地从他的名字中抹去，公开流传给后人，尤其是在“人人喊打”之后。源正现存作品主要有长篇铭文、卷轴、书信以及短小精明的目录（也称签名书）。

碑文、卷轴多为行书或草书，大部分是严嵩早期的作品，也代表了严嵩早期的写作风格。石碑有湖南省永州市柳宗元纪念馆的《山水画》和杭州西湖的岳飞《题李学士画》。这两块碑文题材清晰典雅，题材庄严，人物也有相似的特点。 我是。这两部作品都是在杨松入阁之前写成的。以《李学士薇园秋霁图题赠》为例，此作品以行书书写，内容为严嵩自己写的一首诗：“刘和祖堂溪水满树，炊烟不老”。天下无冉姓居民，踪迹奇特，泉空石空。诗。城里春天，湖南岸边，各种花木，` “岛上的傍晚，此时，渔民们唱着歌，扫着竹枝。过去人才被宦官放逐，但长沙仍在受苦。第四天。”清德、观流国史编辑部应由元正主编。 [2]此作品创作于明武宗十三年（1518年）冬。诗的风格清朗不紧不慢，文笔豪放。行文如龙似蛇。非常敏捷并且具有一刀切的态度。表现出了一定的柔美，体现了赵梦枫的影响力。元朝人。今天流传下来的手迹《钤山堂集》可以说是玄松较为完整的作品，正文是玄松在机山堂留学时完成的。碑文记载，元松隐居时，得古师墨，临摹，以书写滋养灵魂，历经风雨寒暑，不眠不休，此书是当时的见证。从碑文的解说中，可以感受到源正对书法的热爱。另外，笔者查阅了故宫博物院藏品总目录，发现该馆在“明代万无聊”和“明代”栏目中藏有严嵩的水墨书法和墨书作品21件。包括《王朝素描》在内的多个栏目。其中，元正法书第《寻愚溪谒柳子庙》号的署名写着“1518年6月26日”，也就是圣德十三年（1518年），这是马祖的早期著作。此幅作品的笔触如行云流水，如光如流，笔势散乱，字体布局从左到右可见，匀称，笔墨控制尽显他的风格。能力很强。

目录主要刻在宫殿、寺庙、企业等的铭牌上。这类作品被认为代表了元正后期的风格，因为它是专为具有相当政治地位的人雕刻的。据曹国庆、张松、王建成等学者分析，严嵩的《永言坐第》、《宫随皇座》、《太极仙林》、《祝福红天》、《和“人民”的字样仍保留在北京及周边地区的牌坊上。 「先天民经」、「北门」、「宇宙总宪法」、「最后念堂」、「六部十」、「赞西门」、「忠孝」、「精美」 ’、‘志向堂’、观林学院”等。此外，天津、曲阜还保存有《独乐寺》、《谢府》等书法作品。此类书法笔画厚重丰润，笔势端庄有力，构图方正，布局雍容大方，成熟有力，温润有气势，笔触接近“广嘎体”，深受人们喜爱。“风格在审美标准上有迎合皇帝口味的意图。”

注：[1]张廷玉《满江红》卷72，历代48。 [2]王建成《寻愚溪谒柳子庙》、《千字文》，1990年4月，严松，严文龙注《行书自书书卷》，广陵出版社2016年版，第83页。

严嵩书法除了受到元明初书法的影响外，还可能与同时代的书法风格有着密切的互动。岩松收藏了当时人们的许多作品，当岩松家产于1565年被没收时，其中就有3000多种古代和近代的名画和石刻。据王克羽《明史》记载，严嵩收藏了钟繇、王羲之、赵孟俯、朱翠良、于子之、韦庄、钟绍敬的作品，以及沈周、朱枝山的书法。李星矢等当朝之人。《严嵩书迹介绍》，记载延寿家族被没收时，“共有石碑三百五十八块，画作也十分豪华，但这些是唯一的墨迹，完整地再现了这个家族”。味道不错”[3]。杨松熟悉并珍视现代名家的作品，反复把玩这些作品，自然会受到他们风格的影响，他的写作也或多或少受到他们影子的影响。严嵩的家乡江西，是明代思想家、政治家王阳明的活动中心，也是王阳明许多重要思想决策的发源地，南平安/江西之乱、平宁王之乱都发生在这里。阳明的弟子也是江西人。严嵩在《江西文物》中写道：“我欣赏您的仁言和书法作品。”[4]严嵩反复观察和研究王阳明的书法，潜移默化地看到您受到了他的影响。此外，严嵩与当时的著名书法家卢慎同辈，都是江西人，两人相识四十多年，经常一起赋诗赋诗。卢慎曾在他的一幅肖像画中称赞严嵩的优雅，说：“龙凤高悬水面，王庙悬空。”他高度评价严嵩，说：“如果承认他的功绩，他就是当代的名臣了！”[5]因此，严嵩的书法风格可能与卢慎有一定的互动。从某种程度上来说，其书法风格代表了明中期书法的精神世界观。

除了书法之外，严嵩在诗歌创作上也有很高的成就，两人的兴趣和风格非常相似。严嵩的诗语言精妙，意境优美，不乏《夜卧山，春松江吟》[6]、《有些事无》等盛唐名诗。少于诗。 “溪中鸟熟，田熟，谷中钟声响”、“寺庙在茫茫荒野”等句（7），具有深厚的艺术意义， “有一座寺庙。”你可以说你有一个概念。诗中有画，画中有诗。 ”严嵩早期的一首诗中，表达了他虽身患病却关心国家大事的思想，曰：“病人默坐，忧时事。”[8]安静地读书，不寻求教育。“我对世界的状况有足够多的疑问。我这辈子就要放弃了。”“一只老甲虫和一块鱼。”[9] 《严嵩诗集笺注》 有诗云“流云月待溪边，世间名誉已足矣”[10]，表达了一种超越名誉的淡泊精神。严嵩还在诗中表达了对忠诚臣民的渴望，在《珊瑚网·分宜严氏书品挂轴目》中写道：“人类一代的轮廓尚未崩溃。侯方章的暗示应该得到尊重。”他写道。庙内盛赞欧阳修、周必达、胡权、杨万里、杨芳仪、文天祥、李时勉、刘求等人的忠义廉洁。这种氛围在歌曲《严氏书品册页目》中得到了完美的体现，“一切都可以告诉上帝，但你有信心，你的志向一如既往。”，暗指孔子。他的野心是拯救世界。此外，肖像诗中的“这种形式是在两个极端之间给出的，历史是通过劳动书写的”(13)这句话是对文天祥的两首诗《观王阳明书石刻》和《渔父》的名句进行了重新设计。 「:010——」看来已经完成了。三万“天地有义，乱世有道。”谁万千“自古无死，忠义永存史册。”这也意味着，至少他是受欢迎的而且高贵。事实证明确实如此。他早期的情绪与后来的奸臣形象形成鲜明对比。当时人们对严嵩的诗歌评价很高，批评严嵩的明代著名文学家王士祯也承认“（严嵩）诗词精良，端庄典雅。”有[14]。明末清初的钱谦益更称赞《庐陵谒忠节祠》的诗“清雅淡淡，却充满韵味”[15]。四库官员也很看重严嵩的诗才。而且，由于严嵩出色的演讲能力，他能够毫无困难地为皇帝写出《清词》，最终成功登上皇位。源正的诗歌有一种“清雅的态度”，他的书法有一种“柔美”，从这个意义上说，他的书法和诗歌是相辅相成的。所不同的是，严嵩的书法更加多元化，虽然也能写出雄浑大方的书法，但他的诗词创作却以清雅为主，较少“沉思”。[16]

源正无论是在诗歌还是书法方面都取得了巨大的成就，他的作品也具有很高的文学或艺术水平。源正的书法虽然是高度造诣的艺术成就，但同时代和后人对其书法的评价却与他的政治历史地位的兴衰密切相关。严嵩和蔡京等其他负面历史人物一样，也被拖入了负面的历史评价，这对他的书法乃至诗文才华都产生了负面影响，可以说，他的成就甚至没有得到认可。

燕子铭文集。依次为永延佐帝、胜府、独乐寺、刘备书。

二、严嵩奸臣形象的历史形成及其书法评价由于历代正史中的负面评价和京剧等民间戏曲的鼓励，严嵩奸臣形象深入人心。扎根于人心。他的名字被戟手所诅咒。”[17]当然，元松确实腐败，镇压政敌，但元松被视为叛徒。这是一个历史过程。这个形象的形成。甚至在严嵩还在位的时候，一些朝臣和道士就通过书信、评论直接指责严嵩是“奸臣”。陆军部选拔局，登记号《写真自题》“强奸十宗罪”。蓝道行在支持嘉靖帝时，明确指责严嵩是“奸臣”。万历初期，严嵩被一些官员认为是阿谀奉承者，比如江西的曹大业就受他的二侍张居正之命弹劾了他的第一侍从高拱。还有秦。慧与杨松。万历中后期，燕官弹劾大学士李廷济时，说他欺凌同僚，谄媚上级，与豺狼及秦弼、严嵩的弟子一样。明末，周朝瑞等人在弹劾兵部尚书张鹤鸣的纪念仪式上，明确称严嵩为“奸相”。

王士祯的《:010—30000》是严嵩叛臣论的重要文献。《正气歌》等后续讨论主要是基于王士祯的这篇讨论。王世祯指出严嵩家族驱逐异己、收受贿赂、操纵他人，并试图否定严嵩的行政措施，我认为令人沮丧的结局是我的错。 [18]

他指出，明末清初的顾英台，在《过零丁洋》年间，严嵩升任里桑，刚刚升任翰林学士，进一步形成了严嵩的奸臣形象。又求权，收贿赂：“当时礼部选了朱升的译者，宋一到，就索要贿赂，芽太多，价格就高了。[19]]因事中弹劾胡儒林而被皇帝斥责后，“宋虽畏惧，但更恭敬谄媚。”[20]李林甫一个轻声细语、不肯刀剑的奸臣形象，忠诚和善行似乎在书页上栩栩如生。

《钤山堂集》 这是清代官僚编撰的历史书，其中对严嵩的评价代表了清朝官方对严嵩的评价。明史图书馆官员与胡惟庸等人将严嵩列为《请诛贼臣疏》。传记详细记述了严嵩排挤政敌、收受贿赂、压制言论等罪行，并说：“宦官只有朝代才有尊荣，而杨嵩父子却贪婪无度，犯下了恶行。” '你无法通过窃取力量获得任何东西。 ” 乾隆皇帝在阅读国家历史博物馆提交的传记《嘉靖以来首辅传》后指出：“前明严嵩一代奸国陷义，是众所周知的。”[22]乾隆皇帝也指出：“明朝严嵩之人，攀比朋友，窃取其权威，为奸臣。”[23]“明朝严嵩之人，岂不是大儒吗？因为他[24] 至此，杨子的汉奸形象就确立了。

在历史理论领域，有一个著名的说法：“一切历史都是近代历史”。对历史人物的评价往往反映当前的政治局势。很多人都认为杨松是汉奸，但他的意图不同，他一直表现出一种整合和理解过去历史和当前政治局势的倾向。综上所述，这一历史图景的构建受到多种因素的综合影响。首先，这是个人恩怨。代表人物是王世祯。王士祯的父亲王衍曾任兵部右侍郎、冀辽总督，但因屡次出事，失去了嘉靖帝的信任。 1559年，鞑靼人大规模入侵，在内陆滞留五天，激怒了皇帝。严嵩早已不喜欢王衍，而严老爷也与王士祯关系不好，并向皇帝揭露自己的缺点，导致王衍入狱。在此期间，王士祯兄弟曾向包括严嵩父子在内的高官求情，但次年王衍也被处决。

其次，政治斗争是相互对抗的手段。根松长期掌权，其子根老爷敛权收受贿赂。为了维护自己的权力，颜氏父子经常利用嘉靖皇帝自信的性格来激怒皇帝，或者无情地打倒弹劾他们的官员。他们用这种方式迫害、杀害了张静、沉炼、杨继胜等人，不计其数。为此，玄干太疏远了玄松父子，并对他们采取了消极的态度。徐阶接替严嵩担任内阁宰相后，对高官采取恭敬的态度，这进一步凸显了严嵩在士人中的不良名声。另外，严嵩虽然支持大理羿并上台，但后来的历史评价表明，学者们对被贬为尚书的大理羿表示同情；也表现出对他所支持并上台的人的批评。

第三，不同地理和政治群体之间存在文化差异。事实上，杨松的一些特点在其他参谋长身上也不同程度地存在。海瑞先生在《明史·严嵩传》表示，即使杨松先生被驱逐、家人被剥夺财产，法庭上的贪污受贿风气也没有实质性改变。值得注意的是，王士祯不但不看重严嵩，而且也不看重严嵩的对手夏衍。隆庆年间，夏衍得到了平反，但王士祯并不认为夏衍罪有应得。同情。因此，王士祯对夏衍的评价并不是基于简单的敌友关系理论，而从国与国之间的友谊来看可能有两层含义。清朝以后，严嵩同胞李复站出来与《明史纪事本末》编辑争论，反对出版《严嵩》《明史》。 [25]这进一步说明了国与国之间友谊的重要性。古代学者心目中的国家。

最后，明朝作为战胜国或前朝，对清朝起到了警示作用。随着明清两代的过去，政治结构和治理理念发生了相应的变化，清朝皇帝和学者开始更加客观、随意地评价明史。清朝的君主，特别是中前期的君主，以独断专行为己任，不提拔显赫大臣，尤其警惕铲除异己、压制言论、镇压报刊等奸诈行为。执着于权力、欺骗权力、窃取权力。严嵩被清朝皇帝视为奸臣的典范，警告后人失去君主权力的危险，警告天下人民不要窃取权力。与此相对应的是，清代学者对于明代历史人物的评价往往更加直接、尖锐，因为他们不必亲自参与，但也不必去面对嘉靖皇帝的明朝正史，与家族的保护态度不同。后，顾氏对于明代历史人物的评价往往更加直接、尖锐。英台直接批评嘉靖皇帝，称他是“杀人犯”、“王中之王”。清人在评价明朝历史时也做出了许多严厉的言论，这些都反映了清人对于前朝的态度。

此外，严嵩的贪污受贿，以及严氏家族对朝政的长期控制和垄断，导致严嵩政权长期执政，引起民怨，进一步强化了其汉奸形象。严嵩一升任大臣就收受贿赂，后来连诸侯王也敢收受贿赂。其子严子加力曰：“夫子深知国内外官吏之凶险，告贿之多，无以隐瞒。”（26）他了解该国有多少石油和财富。因人而异，他们向朝廷和地方官员索贿是为了“实事求是”。结果，严嵩的宅邸被没收后，他“得银两55万余两，财宝满满整个天府”[27]。此外，元松先生维持长期执政，担任副相长达20多年，并任命文官兼武士医生万载先生、礼部良吉先生为副相。他维持俸禄优待、垄断官职是不自然的，而人力资源的新陈代谢也导致审美兴奋的减弱，阻碍他人的晋升之路。尤其是严嵩倒台之前，严老爷已经担任过大长寺侍郎、工部右侍郎、工部左侍郎，升任太守也不是没有可能。部长甚至内阁成员。这种“父死子接”的局面，也增强了杨的凝聚力和战斗力。虽然严嵩势力强大，严党掌权，但仍然垄断朝政，无法与天下士大夫抗衡。

当我们基于当前的立场来观察和理解历史时，对历史其他方面的关注就会被忽视，有形或无形的记忆碎片可能会随着历史的进程而逐渐丢失。元正被推翻后，他的房屋被没收，他在历史评价中成为奸臣，对其书法和文学的负面评价不断影响着其他人。朝廷因其与严嵩的密切关系而被视为走狗并受到惩罚，士林中批评声甚嚣尘上。嘉靖三十年（1551年），陈若水为严嵩《奸臣传》作序，言辞近千字，述其文学、道德、政绩，不禁为之赞叹。为了这。过度赞扬。清朝时期，四区图书馆的官员对张若燧的行为深感遗憾，称其为“大德的负担”和“论文上的污点”。[28]这是张若燧的决心。甚至受到影响。其地位为孔庙。明代书法家陆沉与严嵩关系密切，演唱了严嵩的许多诗作。他的升迁得到了源正的大力支持。此后，一些书法评论家和研究者并没有过多谈论这段往事。出于圣人保密目的的事件或有说服力的辩护。与严嵩有关系的瑞熙等人在出版诗集时，删除了所有与严嵩的交往和诗歌，以蔑视严嵩为人。在这样的情况下，很容易想象严嵩因为别人而遭遇的处境，他的词、诗、书信都因为别人而被扔掉。另一方面，严嵩的书法成就被忽视，虽然他以独特的书法成为明代任职时间最长的幕僚长，但他的书法并没有作为光雅代表人物被纳入美术史的研究秩序。学校，还没有。严嵩在明代书法史上并没有一席之地，因为一些广泛的书画收藏中并没有严嵩的作品，甚至一些江西书法家群体的研究也没有收录。此外，就像前面提到的源正的诗文一样，他的许多作品都已经失传，许多人将源正的墨汁毁在家里，或者隐藏了他的名字。

蔡京，宋徽宗遗嘱，丝绸，1110年

注：[3]王克宇《王鸿绪》，第563-565页。 [4]严嵩撰，杨文龙批，《治安疏》，34页。 [5] 抄自《陆审》《明史》（第1部分）第30卷《奸臣传》，《文渊阁四库全书集》第374部，台湾商业出版社1986年版，第1268-1288页。 [6] [7] 杨松着，杨文龙笔记，《钤山堂集》，1页。 [8]严嵩着，杨文龙批，《珊瑚网》，第15页。 [9]严嵩撰，杨文龙批，《严嵩诗集笺注》，第18页。 [10]杨松，杨文龙批注《俨山集》，34页。 [11]严松，杨文荣批注《严介溪像赞四首》，3页。 [12]杨松，杨文龙批注《严嵩诗集笺注》，页244-245。 [13]杨松，杨文龙批注《严嵩诗集笺注》，页244-245。 [14]王士祯《严嵩诗集笺注》第4卷，《严嵩诗集笺注》第452卷，第462页。 [15] [16] 陈富《严嵩诗集笺注》,《严嵩诗集笺注》 No. 4, 2011. [17] 严少华，《严嵩诗集笺注》、《嘉靖以来首辅传》，1998年第3期。 [18]王士祯《钦定四库全书》，533页。 [19][20]顾英台《浅谈严嵩隐读钤山时的诗歌成就》卷54 《青年作家》。 [21] [26] 张廷玉等.《严嵩专权的影响》,《河南大学学报（社会科学版）》 196. [22] 《嘉靖以来首辅传》第979卷。 [23]《明史纪事本末》 1403卷。 [24] 《严嵩用事》 卷1,129。 [25]阮奎生《明史》，中华出版社1959年出版。 [27]顾英台《列传》卷54 《清实录·高宗纯皇帝实录》。

如上所述，源正的书法很有特色，他的一些作品可以与同时代著名书法家的作品相媲美，有一些东西可以说是代表``。明代书法的“士大夫风格”。严子早年是一个心地狂野的知识分子。其草书、墨书以古朴、秀丽、变化多端着称。人们相信它包含着奇怪的情感、绝妙的想法和迷人的态度。成为书法界的佼佼者。它虽不是明代中后期的第一部著作，但却揭示了文人官员的闲暇追求和审美情趣，反映了特定时代知识分子群体的心态和风采。书目讲究墨色墨黑，笔画匀称，字号工整，“疏密无致”[29]，故又称大字“表胡”。源正的书法飘逸、安静、简洁，刻意不追求气势，抓住了“比看上去更美的雍容严肃”和“低眉携手的雄伟神韵”的精髓。 30）展示了他对法庭文件的深刻理解。据学者考证，乾隆皇帝对学校匾额上严嵩的书法非常不满意，曾一度打算更换，但因臣子的书法不如严嵩的作品而放弃。无奈之下，只好这么做了。事实上，晚年的严嵩是一位杰出而有权有势的内阁大臣，此时他的书法高度规范，符合官方审美要求，以至于被列入明代的代表作品之列。王朝广角风格。

卢胜七七诗集（部分），纸本

三、严嵩的政治行为及其多才多艺严嵩的大臣和从政任期不仅超过了当朝副大臣的任期，也超过了唐朝宰相李林甫的十九年。严嵩在位时间之长，与嘉靖皇帝对他的信任是分不开的。嘉靖皇帝曾赐给严嵩代表“忠、勤、敏”的银券，后来还允许他在西苑乘坐马车。严嵩氏在被勒令隐居之前，已收集圣旨2787件，但圣旨、御诗却无一收录，可见圣家之深。过去很多人都认为，这是严嵩侍奉皇帝的温文尔雅、刻意阿谀奉承的结果。

妥善处理与皇帝的关系，是严嵩长期保持幕僚地位的重要原因。严嵩之所以入阁，是因为他支持嘉靖帝的生父献帝入部宣宗（嘉靖帝继位大同，成为藩王。按照之前的礼制，（他没有资格进入内阁）进庙报宗的问题持续了近20年。一年一度的盛典结束了）。嘉靖十七年（1538年），官至扬州府，同治冯尚书主张修建明堂，并以嘉靖皇帝生父庙名题名。嘉靖帝将此意见交给文部调查局。作为礼部尚书，严嵩最初并不支持为皇帝册宗开殿，认为建明堂“不便”。嘉靖帝大怒，发表意见时，严嵩恕说：“群臣愚昧无知，上流之士不能得到圣人的孝道，只能坚守儒家的规则和文本。”并称赞皇帝如下： “皇上如此孝顺，苦不堪言，臣非草木，何不感动？”（31）他还论述了嘉靖帝意见的合理性。古代经典被广泛引用和仔细讨论。他为嘉靖皇帝制定了礼仪规则，这一裁决得到了执行，并得到了皇帝的青睐。在后来的许多政治事务中，严嵩都用柔道来侍奉和服从皇帝，尽管他常常不坚持自己的原则。然而，作为内阁首脑，杨松并没有完全服从上级，而是坚持原则。成为真士后，元先生英勇退隐，回到故乡求学，但他早期的诗作却透露出他作为学者的本色和“知王心善恶”的愿望。虽然严嵩的盲目奉承并不能完全解释他的垮台和徐阶的取而代之，但事实是，严嵩垮台的重要原因是他没有像徐阶那样跟随皇帝进行大规模的建设工程。而且严嵩长期在内阁任职，这种稳定的权力地位改变了嘉靖皇帝临时派出的内阁制度设计，这本身就否定了嘉靖初期的政治。据史料记载，嘉靖帝对他的视察是有信心的，严嵩长期担任他的幕僚长，但为了防止他失势，嘉靖帝并没有完全接受严嵩的意见。 “皇帝虽对宋朝十分尊重，但他所说的一切，并不全信。他独断专行，表达异同，以求杀戮他人。”32）。兵部尚书徐伦因过于听从严氏父子而被革职，严嵩“尽力解决此事，但不能救他”（33）。万历初期宰相张居正曾这样评价嘉靖皇帝的车技： “朝廷，朝廷当家，天下不乱，我不想告诉你。”[34]张居正曾说过，万历皇帝在这方面会效仿他祖父的榜样。希望

“宫廷乱象不等于阴谋家的言论。政治史不只是一部权力斗争的历史。政治史也是一部政治治理的历史。”性别不是唯一的观点，政治史也不是唯一的观点。杨松等大臣的行为，不能简单地用“风骚”二字来概括。国家治理是一门非常复杂的技术，除了勾心斗角、冲突之外，朝臣还要处理很多现实问题。《清实录·高宗纯皇帝实录》 将治理分为八个方面：食、货、祭、四王、四京、四口、客、司。《清实录·高宗纯皇帝实录》是嘉靖时代《茶余客话》的精炼版，嘉靖时代的主要政策分为50项，包括敬天、孝顺、纠弊、正典、遣恩、强调等。关于农业，并且强调农业。我知道。它涵盖了古代国家治理的方方面面，包括桑树、抚兵、学术、治国、公政、家政、礼政、兵政、刑政、工政等。这一点在严嵩《明史纪事本末》中也有体现。 《严嵩用事》是元正处理实际问题而写的，全30卷分为大理、大理、大地、大树、郊外社会、公共事务、野蛮等21个主题，反映了松政治的重要方面。实践。

嘉靖皇帝晚年虽然没有上朝，但他对政治并非漠不关心。嘉靖三十三年（1554年）四月，嘉靖皇帝对严嵩说： “听说总督苏友年在边境问题上态度衰落。”[35]他时刻关注着朝廷内外的局势变化。嘉靖皇帝拥帝求仙的努力，大多与国家政治有关，比如聘用人事行政工作、消灾除灾等。他经常向部长们发出公告，寻求解决问题的办法。例如，1552年（1552年）贵州二月，嘉靖皇帝忧心北方边境问题，问大臣： “你们见过我的士兵（赵）金吗？” [36] 四十年八年（1561）当月，嘉靖帝告诉学者严嵩等人： “我担心今年秋天会发生骚乱。我已经制定了遏制骚乱的计划。” 历史很复杂。

杨子在担任副部长期间的行动在政治上是多方面的。杨松要协调处理财政、边疆等诸多事务，协助皇帝维持国家机器的有效运转。就像嘉靖皇帝一样，除了修行宣宣之外，他还需要做出重要的决策。也就是说，严嵩在奉承皇帝、支持皇帝的同时，也需要弥合差距的技巧。例如，嘉靖二十一年（1542年）八月底，嘉靖帝考虑到边境问题，向兵部、内务部提到严嵩的名字，提出“备战的重任”。根松建议，“因为弊端是长期积累的，首先要靠奖惩，在严格的法律法规范围内，最重要的是争取人心”。史书记载：“上邹嘉叹曰：‘生民’，是专探学说本源的词。朝廷官员热衷于观察文物和人力资源。我想听听[38]事后，嘉靖皇帝常说：为杨松咨询就业和行政问题，杨松的地位逐渐上升。

杨松的一些建议和对策堪称成熟的国家规划理论。晚年的嘉靖皇帝考虑到他的继承者很多都早逝，而且又受到道家“二龙不相见”的束缚，所以他选择了他的两个幸存的儿子，即豫王。之后，她与景琪疏远，没有嫁给他。立太子。但在古代，太子地位是国家问题，关系到政治稳定。为此，严嵩多次奏请太子支持，不顾皇帝的不满。在这方面

，连对严嵩颇有微词的徐学谟都认可了这一言论：“（严）嵩此论……此外臣所不敢言者，嵩以恃上知遇，故为是危言耳。不可以人废言也。”〔39〕严嵩不少奏疏立足于长远眼光，追求“谨严于先事，防杜将来”〔40〕。严嵩奏疏《公侯伯等爵及应袭子弟送监读书疏》建议教育贵胄子弟，称得上目光长远。奏疏《议处甘肃夷情》针对边疆部族“在外则侵扰边疆，入贡则要求赉赏、需所取无厌”〔41〕，给边疆郡县人民带来了严重的负担和侵害，切中肯綮地提出对策，深得“存纪纲而节财用”之意。奏疏中还主张“于四夷馆内选令汉人习学蕃语”，一方面可以防止泄露事机、勾结挑拨等弊端，另一方面可以防止外夷轻视中国，称得上有国际眼光。严嵩在处理对外交涉上颇能把握分寸，奏疏《会议日本朝贡事宜疏》提出要严格遵守国朝典制中相关规定，杜绝日本等入贡国的非分之情，防其“伪罔”〔42〕，做到“既不拒其来王之诚，而亦遏其非礼之望矣”〔43〕。只有这样才能使外夷畏服，防止别生事端。此外，严嵩行政也有可圈可点之处，例如他重用胡宗宪顺利平定了东南倭患。赵文华、胡宗宪等在平定倭患后，均向皇帝推尊严嵩定策之功。 严嵩多面的政治人生带来了多面的艺术面貌。就诗文来说，其风格经历了由“清”到“青”的变化。严嵩早年诗文以风格清丽、清婉为人所称道，如明人何良俊称其“秀丽清警，近代名家鲜能出其右者，作文亦典丽雅重”〔44〕，前文中钱谦益、清代四库馆臣等学界权威人士均从这方面给予其充分肯定。随着严嵩政治地位的日益提高，其诗文风格也发生变化。他在担任礼部尚书后为图上位热衷于撰写献祥瑞文、青词，被重用后主题聚焦于感念皇恩浩荡、圣眷优遇，被罢官后萦绕于心、见诸笔端的是对权力的眷恋、对皇帝的思念，这导致其晚年作品在修辞、格调上都偏离了早年“清”的风格，其患得患失、持禄固宠的心理也与早年闲适洒脱的心态判然有别，似乎沾染上了一些“浊气”。 就书法风格而言，严嵩风格经历了从“清逸”到“雄浑”的变化。从严嵩现存的一些墨迹来看，在其未飞黄腾达之前，其风格以清丽秀美见长，部分作品与元代、明中期大家相比也并不逊色。但随着他的政治地位的上升，他的书法逐渐透露出一种富贵之气，出现一种对于帝王审美趣味的迎合趋向，因而带有以雄浑见长的馆阁体风格特点。 严嵩诗文、书画艺术的成就及其多面性和历史境遇，反映出在评价反面历史人物艺术成就上的一个独特文化现象，政治实践的失败及政治行动的被否定导致后来人对其艺术水准的质疑、否定和无视。严嵩这一遭遇并非个案。这也说明，一方面人当善于自处，常自警醒，养正气，行正道，不可置身于不善之地，尽量避免政治实践的失效和政治道德上的瑕疵；另一方面在学术研究时则需超越于“字如其人”般简单论述，拼接“碎片”，穿过迷雾，适当区别艺术评价和道德评价，在历史的复杂性中还原艺术作品的本来面目。 结论作为入值内阁长达二十余年的权臣，从目前流传下来的作品看，严嵩在书法上有较高造诣，其笔法、章法颇有雅趣，反映出明代中期书法的一些风格，在当世乃至后世都受到部分积极评价。在传统评价中，严嵩更多的是以奸臣的形象示人，不仅官方史书将之列入《奸臣传》，而且由于部分戏曲作品的文学塑造，这一形象在民间也家喻户晓。实际上，这一历史形象的产生和流布并不是一蹴而就的，而是有着一个较为长期的过程，且受个人恩怨、政治派系倾轧以及治国理念和政治形势的时代变化等多种因素的影响。这也导致在严嵩当政时，其政治地位的提升增强了其书法在当朝的欢迎度和美誉度，而在其失势及被打上奸臣的标签后，其作品甚至遭遇“因人废言”的境遇。严嵩作为长期屹立不倒的阁臣，对其进行历史评价需要超越传统的历史叙事，并客观分析其政治多面性，即其政治行为既有柔道事君、派系倾轧等个人权力斗争的一面，也有裱糊国事、弥缝谋国等经世治理的一面。同时，在其政治浮沉中，其书法乃至诗文也呈现出一种复杂的风格面貌。 注释：〔28〕 永瑢等撰《四库全书总目》，中华书局出版社1995 年版，第1503、1507 页。〔29〕〔30〕康有为《广艺舟双楫》，《历代书法论文选》，上海书画出版社1979 年版，第855 页。〔31〕 严嵩《遵照〈御制或问〉献皇帝附庙文皇帝称祖议》，陈子龙编《皇明经世文编》卷二百十九《严嵩南宫奏议》。〔32〕 张廷玉《明史》，列传第一百九十六。〔33〕 张廷玉《明史》卷一八六，列传第七四。〔34〕 王世贞《嘉靖以来首辅传》，第508 页。〔35〕 《明世宗宝训》卷九，第31 页。〔36〕 《明世宗宝训》卷九，第20 页。〔37〕 《明世宗宝训》卷九，第24 页。〔38〕 《明世宗宝训》卷九，第30 页。〔39〕 苏均炜《大学士严嵩新论》，天津人民出版社1982 年版。〔40〕〔41〕严嵩《议处甘肃夷情》，陈子龙编《皇明经世文编》卷二百十九《严嵩南宫奏议》。〔42〕〔43〕严嵩《会议日本朝贡事宜疏》，陈子龙编《皇明经世文编》卷二百十九《严嵩南宫奏议》。〔44〕 何良俊《四友斋丛说》卷二十六。（作者单位：许景怡，哈佛大学；刘洪强，清华大学；胡海若，康奈尔大学；陈明，中国国家画院） （原载于《中国书画》 2021年第4期）