高占祥先生的10幅精美书法作品展，用笔高雅自然遒劲，字如其人

高振祥老师具有深厚的书法功底和文化造诣，其书法苍劲有力，章法严谨，条理分明，技艺精湛，十分优美。高占祥的书法功底深厚，行文节奏多样，字迹优美，整体布局完美。高振祥的书法雄伟、有力、飘逸，如山石落石、黄河激流，真可谓人人有笔。其书法刚劲有力，秩序井然，风格与他本人一样独特。其书法继承了前人的优良传统，笔力雄健、凝练、雄浑、豪放，风格飘逸、雍容。高增祥的书法成就与其文学成就密切相关，同时他也是著名的诗人。可以说，学术与书法是一体的，不可分割，更不可替代。客观情况是，伟大的书法家不一定是伟大的书法家，伟大的书法家必须有深厚的文化底蕴，但又能写得一手好字。一个人不一定一定是伟大的书法家。

“文化是中国书法的灵魂，书法是中国文化的载体。两者血肉相连，相互依存。一者缺，彼者兴；彼者盛，”身体变成了残破的身躯，只会让人发笑。书法艺术要体现文化内涵，首先需要有良好的书写功底，其次要有深厚的文化修养和艺术意识，第三要有适宜的生存土壤。所以，自古以来书法成名、有成就的人，都具备了上述前两个条件。古代保存下来的古典书法大多是作者自己写的，书法与文章相辅相成，浑然一体。比如王羲之的《:010—30000》、颜真卿的《:010—30000》、苏轼的《:010—30000》，都是出自他的真情实感，但实际上却具有很强的社会政治意义。 和are 句子耦合达到了历史的高度。

书法家必须有文化底蕴，但文化大师不一定是书法家。书法与文化密切相关，但界限清晰。书法是一门艺术，艺术家也有所谓百分之一的天赋。文化和书法密切相关，但实际上是两个不同的概念，目前网络上讨论书法的文章太多，有的很难理解，有的则很容易理解，前者将保留在云。书法本身就是一种文化，它的好坏不是由它的技巧决定的，因此不可小觑。但通常，有些人会选择性地避免讨论技术。这或多或少是因为他们隐藏了自己的笨拙。

书法作品的表现力与用笔、结构、构图密不可分。技术的变革和发展必须得到该领域主流观点的肯定，其未来才能蓬勃发展。没有良好的辅助，书法工作就无法发挥作用。之所以有“丑书”存在的空间，是因为一些在决定领域标准方面拥有压倒性权力的人，出于某种目的，利用所谓的“文化”来改变标准。这无非是在歪曲它。它强调古典美学，欺骗外围和外界的观察者。

高振祥，1935年11月出生，通州市郝家富村人。著名作家、诗人、文学评论家、书法家、摄影师。他是一位深受人民爱戴、重视文化事业发展、始终以弘扬民族文化为己任的文化领军人物。来源：青画书法