最全河南省玉石雕刻大师名录，河南雕玉的地方

文| 编辑：徐佳| 陈美熙这里聚集了数百人。当他们清理两辆装满石头的叉车前的空地时，他们习惯了穿着深色衣服和白手套。人群越来越近，空地也越来越小。前面的人神色平静，开玩笑的，暗自用手臂挡住身后人群的压力。这是最好的起点，不应该被推开。人群中稍远的地方，有人被从地里挤出来，半悬浮在空中，只抓住了底层房屋的铁窗。所有人都盯着叉车上灰绿色的石头。终于有人从高处吹响了哨子，哨声划破了紧张的空气，一块大石头落在了广场中央，黑暗的人群克制住了脚步，在石头堆中向前冲去。一个接一个，我全身心投入其中。岩石。江湖的规矩是：“谁先摸、谁踩，谁就得。只有当原石的买卖双方价格不一致，原石又回到石堆时，对方才重新行动。” “可能是造成的。” 。这种售卖和田玉原石的场景，在河南省西南部的石佛市镇已经上演了很多年。虽然不是玉石产区，但技术人员和产业集中，主要从事玉石加工和成品零售批发，被誉为玉雕之乡。这个人的双腿交叉在对方的头上，后来者必须避开对方深深伸展的双手。旁边这个满脸灰尘、脱鞋的人，在混乱的收藏队伍中，可能是全国知名的玉雕大师。他们在水柱和雕刻机旁苦练多年，用阴险的眼睛看穿暗淡的粗糙石头。事实上，在和田玉最初出名的新疆，人们拍手叫好，抬高价格，拍卖原材料。但在这个血腥的中原小镇，大宗原材料的流通受到限制，仍然掌握在少数批发商手中。当材料有了的时候，无论你是艺术鉴赏家还是工匠，你都必须牺牲自己的尊严，获得最好的材料。这是一项需要远见和努力的工作，没有任何犹豫的余地。这是西福西镇，我父母的家乡。春节期间，通过几位“玉”大师的故事，我逐渐开始了解家乡的这个行业。在日趋专业化、规范化、流量化的玉石市场中，面对客流量的减少和电商直播带货，玉石商家逐渐转向不同的发展道路。

丝福什街道上的佛像是由地主资助并受到镇民膜拜的。周围的街道两旁都是出售年货和食品的摊位。

为什么选择重佛寺？对于晕车的孩子来说，每次回到几十公里外的家乡都是一种身体上的折磨。从南阳市中心向西行驶，密集的交通和加工厂加上汽油味很快就会让你昏昏欲睡。几分钟后，车子进入了一条两侧都是石像的国道，发现寺庙里供奉的神明就躺在这里，有一只石狮守护着辟邪。如果幸运的话，你甚至可能会看到一尊漂浮的菩萨站在一辆三轮自行车后面，半边脸被军绿色的油布遮住。街道两旁的石像纪念着时代的变迁和信仰的星神。我想，如果现实世界曾经遇到《三体》年地球毁灭的那一刻，最有才华的雕刻家和最丰富的材料会在这里找到雕刻人类文明最后的篇章，我感到很担心。 我们进入了十佛寺所在的镇平县境，从这里开始，玉石加工厂遍布十佛寺各处。要追溯这家当地生意的起源，有两个传说可以参考。流经涉夫洞寺的赵河有一种打磨玉石所需的“玉”原料，因此古代工匠雕刻加工——的地方的故事对其人民和地方有极大的自豪感。动荡的历史，这里漫山遍野的绝佳地势，让无数侠客得以藏身。 —— 强盗智慧和浪漫将这个传奇变为现实。类似的故事，各地都流传着，但真实性无法考证，但比较有名的是“清朝光绪年间，石佛寺有一位玉雕师，名叫吴永嘉，玉雕技艺精湛”。技能。”就是这个意思。 1915年，驻南阳使吴庆通委托他制作玉器，并将成品赠送给袁世凯。袁世凯大喜，于1915年送其参加首届巴拿马博览会，以炫耀国力。在政治家的支持下，发展前景日益明朗。据县志记载，到1986年，镇平县从事玉雕生产的农民已从3000人增加到5000多人，占全省玉雕产值的70%以上。 Core逐渐养成了学习不行就学习雕刻的习惯。 2002年，15岁的贾林宝决定辍学，学习雕塑。当时石佛寺的雕刻技术还比较不成熟，他们经常循人入室拜师，前往江、浙、沪、粤等地学习雕刻。去那里或者回到家乡当师傅。在广州华林御街，师徒关系中广泛使用“徒弟三年奴”的俚语。贾琳宝通过玩伴来到广州，在丈夫家交流做饭、照顾孩子、打扫卫生的技能，三年后回到日本。 2005年，贾林宝回到石佛寺时，他意识到当地玉雕的订单太少，没有玉石的能工巧匠很难雕刻。他又到扬州学习白玉（和田玉）雕刻。这次，他赶上了2008年奥运会的“和田玉热”。那一年的奥运会奖牌是用镶金玉制作的，这也提高了市场上川田玉的价格。贾林宝利用自己的雕刻技艺回到家乡，成功开设了一家加工厂。这样的生活轨迹在这个小镇上一代又一代地重复着。几十年来，石佛寺的人们分散在新疆、青海、广州等地的玉器市场，通过偶尔的中国口音认识了彼此，也把自己的技艺带回了家乡发展，我做到了。成熟的玉石加工产业链。

石佛寺的玉盗

玉雕真轶事进入21世纪以来，随着政策的扶持和玉石的普及，石佛寺的玉石加工流通产业被无数留学归来的贾林宝逐步创办起来。在这里可以找到各种专门经营人像、动物、山水、吉祥物的玉石加工厂，以及各种玉石材料和雕刻品。十佛寺产业链完整，工艺精良，雕刻多，加工效率高，因此加工成本比江苏、上海低，其吸引力就在于“数量越多，加工成本越便宜”。有。原石商家特意来这里切割、打磨成品，满意而归。很多代购、主播也在自己的店铺、直播间进行批发和零售。这些可以购买产品的实体店分布在南阳市附近、志佛寺旁边，远至青海省和新疆维吾尔自治区。人多的地方就有江湖，而有利可图的玉石江湖更是复杂。目前，重物辻市场上流通的玉石主要是和手玉。他们有的是和田人，大部分是俄罗斯人、青海人，甚至还有韩国人。不同产地的川田玉品质存在显着差异，这给了很多贸易商“操作”的余地。将不同来源的玉料混合，用劣质的和田山料（山腰的大石头）进行染色、轧制、成型、仿皮，用较贵的玉料（从山上自然落下的）进行锻造某物变成某物。小块石头）；最糟糕的是把玻璃、树脂等产品当作玉石出售。由于这些举动，石佛寺在“低价”之后又加上了“假”的标签，让很多翡翠初学者感到害怕。一位涉足翡翠行业20年的专家表示，如果用雕刻来划分石佛寺，那就是位于高速公路交叉口的小岗村和杨营村，这里也被称为“垃圾窝”。行业。玉波路是成品聚集地，价格300元到1000元的传统雕刻工艺品云集；农贸街是苏州归来的苏派雕刻师聚集的精品区，有很多正宗的玉雕师。以及各个城镇和村庄。十法寺的“钢铁小屋”和“垃圾窝”是最有名的卖地，而玛瑙巷入口处的“十法寺批发市场”是目前最受博主欢迎的地方抖音平台。报到。

如果要聘请这样的人，本地大学生能做到的很少。 “新年刚过，白兰女士也开始搬迁实体店面。这两年，她所在的翡翠园店面已经有好几家空置的店面，也有不少商户从其他地点搬进来，‘预热集团’。” .' . “每次看到公园，都会有顾客上门，大家都站在门口羡慕地看着。新的一年里，白兰女士努力减少家里对玉石零售生意的依赖。” “资产评估师资格。”“她可以将评估后的玉器转为固定资产，可以用来抵押，也可以作为注册公司的实收资本。看来可以帮助很多人。”在人们解决经营困难的同时，与玉石相关的博物馆和文化旅游项目也在推进，这与十佛寺近年来的“玉石+战略”相契合。不再只是一个玩物，而是与金融、旅游、文化产业深度融合，这座豫西玉石小镇能够克服交通危机，重获活力。七年前，师父告诫贾林宝： 《社大》毕业生：珠宝玉石行业以后会越来越难，必须马上开始研究（鉴定、雕刻证书），7年了，你已经拿到了好几个证书。拿着一个，感叹道，“如果你不但有技能，还不会操作，以后会越来越难。”（文中照片由作者和受访者提供，受访者白兰为化名。））