古玉价值多少，古玉的真实价格应该是多少钱一个

中国是世界上唯一用玉来传承国家的国家，玉只是一种礼节。玉文明已有八千年历史，从八千年前的龙瓦文明至今。在中国历史上，“玉还赵”、“价值连城”等成语都与“鹤壁”联系在一起，而今年秋季的拍卖会上，中国将逐步接管精品玉石市场。市场开放了，高档翡翠的价格也出现了，但有人认为是炒作，有人认为是洗钱，还有很多人认为是拍卖公司自己设下的圈套，不是吗？回顾历史，仔细思考，真正了解中国古代玉文化的人都不会做出这样的无端猜测。最简单的现象就可以证明这一点。就在最近，在一家文化财产公司的展会上，有人问我：“也许主办方也在参与那个场景的‘抢购’？”年底的秋季拍卖会上，全国各地的拍卖公司纷纷出现古玉，而且表现不错，但去过拍卖现场的人都会告诉你，那绝对不是一件`` “荒谬的故事”或“炒作”。我不会告诉你。个别现象不能代表整体，但谁有能力在全国范围内组织如此大规模的炒作呢？古董店总是处于“雾里看花”的状态。有少数人赚了很多钱，有的人捡到了钱，但仍然有人不赚钱，赔钱。业余爱好者“愤世嫉俗”，看别人赚钱。因为市场发展主要不是由评论驱动的。

古玉价格的持续高位，一方面是由于艺术品市场的投资价值从艺术创作转向稀有的物质属性、精湛的工艺和深厚的文化内涵，另一方面，丑闻也层出不穷。字画、瓷器等行业造假猖獗，投资者需多关注古玉市场，古玉市场在艺术含量和文化底蕴上仍存在低水平，但这样的价格只是大众的回归。关于古代玉文化及其价值。那么，中国古代历史上有没有实际的玉石贸易记录呢？

1975年2月，在陕西岐山南麓唐家村地下室发现魏代玉器，改写了玉器交易的历史记录。位于董家地下室的秋尾茶高29厘米，直径20.2厘米，重7.1公斤。颈系，口毛有盖，腹鼓，胯相连，腿呈圆柱形，筒长而流畅。盖沿及器口均饰龙纹，垂冠向后分尾，流管饰三角闪电纹，为制锣时所铸。葡萄酒加热器。西周时期。现藏于陕西省历史博物馆。此碑刻有132条铭文，解释了地主用玉迎接周王的礼节。

唐代以前，中国有很长的巫玉、王玉时代，民间使用玉石是被禁止的。《礼记·王制篇》 有制度曰：“皇后、金章不受城荣，令车不受城荣，宗庙兵器不受城荣，祭品不受城荣。”城市的荣誉。”是。正因如此，浩瀚的史书中关于玉石贸易的记载非常少。人们耳熟能详的还赵玉的故事基本上不是公平交易，而是庄王、秦襄王的掠夺阴谋。 15 城内的交易价格并非实际价格，因此青铜器出土时，出现了玉器的具体交易记录。

雕像上的铭文如下！

然三年三月，巴仁尹出生，王卓奇在丰，石百百姓取金章至丘尾。我只有80 个离线好友，却能保存10 个字段。鞠能（砍）20个朋友，将两只红虎和两支飞镖（与伟）合二为一。他的房子有三块田地。丘维乃（箭头）向伯邑的父亲、荣伯、定伯、梁伯、山伯、申（3）有氏、司徒、惟一、司马单有、巩邑四部落、田等报备。因玄、奏父、韦孝子尧反臣，韦以宝盘让我试慧蒙，韦以万年为宝。 ”

公元前919年3月6日，周公视察冯氏工作，计划召见大地主朱勃。这真是莫大的荣幸，楚叔心里一阵高兴。但很快我又开始着急了。你还在担心什么？见面的礼物。《周礼》 规定王子或大臣觐见皇帝时，必须携带玉器作为会见礼物。所有玉制品的式样和包装都被确定为“六钱：簋为马，章为革，蓝为丝，空为锦，琥珀为绣，黄为布”。这种制度一直延续到汉代。王朝，我做到了。你怎么做呢？他想起了伟大的皮毛商人邱伟。有玉碎片和毛碎片。朱叔一咬牙，韦志所记载的以土地换玉裘的故事就发生了。

难能可贵的是，铭文详细记录了交易价格。朝觐用的玉石，价值80便士，付给“石田”：红虎皮2张，鹿皮披肩2条，斑点围裙1条，价值20便士，朋友，付钱。 “三田”。邱伟将此事报告给治理部尚书，治理部委派官员办理土地转让手续并监督交接。在魏碑中，贝壳被用作商品交换的媒介。据记载，当时具有货币功能的贝壳被用作衡量和计算商品价值的尺度，这在西周青铜器铭文中是罕见的。我的猜测是，周朝时期土地是不能私自买卖的，就像今天卖地必须经过批准，报国土部门处理一样。我是。

西周时期，采用井田制度，一田一井，不是现在的一亩，相当于现在的百亩。玉章80块钱，10块田，1000亩。但只有20条虎皮鹿皮披肩和围裙，三个雷区，三百亩土地。一千亩良田换来翡翠，价格高得惊人，是名副其实的奢侈品。

古玉的高价值与如今古玉的价格形成鲜明对比。研究古代玉器的使用制度，本身就是玉文化的一部分。